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  • 1 # 老跨鬥

    行書、行草的臨摹,更多的不是像篆、隸、楷那樣非常的形似。而是在節奏、力度、精神、氣象上多注意。乍一看兩個也差不多。但還是有區別。區別在:

    1、原字的書寫速度應該是非常快的,提按轉折動作是在非常迅速的運動中完成的,所以,給人的感覺很暢快、犀利。這就是說他的氣象。

    2、而臨摹的作品,由於是臨的,關注原字的行筆軌跡和筆畫的形態。這一關注,又不很熟,所以只能放慢腳步。

    3、我換個方式說:我1989年在部隊汽車營學車,學到一個動作,在一個30度以上的,150米左右的大坡道上訓練加減擋,我練了幾次,汗都下來了,不是溜車就是熄火[流淚][流淚],我的班長急了,他上去演示,從起步、衝高、1-4檔、4-1檔互換,車一直穩穩的向上行進,沒有停、溜、熄火現象,我們六個戰士在車廂上都看傻了[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]。

    真是行雲流水一般。

  • 2 # 李行子

    字法,就是點、畫、偏旁部首組合、排列的法則,大致分劃為64類法則,我己編寫成《64句楷書結構歌》,每一句,一個書法的法點法位,其法點法位都是與大自然法則相通互融的。

  • 3 # yaoyu1

    說實在的學習書法沒有捷徑,唯一的辦法就是多寫多練,只要功夫深鐵杵磨成針,聽別人指點畢竟是外因,而且對你或某個人不一定能夠接受,理解,正好能夠一語中的,所以我還是那句話:希望你能夠沉下心來,心無旁騖地刻苦臨摹一段時間,要博採眾長,廣泛吸收大家所長。啟功學習書法的領悟就是刻苦練習,任何事情都是這樣功到自然成。祝你透過認真刻苦的,堅持不懈的努力,早日在書法上有所成就,寫出自己的特點,寫出自己的風格,稱為有自己特點風格的書法大家。

  • 4 # 信真信善信美

    那三幅圖片是你臨的? 如果是你臨的,若落款也能體現米芾書法風格,那麼你可以成家了。沒看到你落款,因此,無從判斷你最真實的水平。一定要我說,那就是沒有米芾八面出鋒的效果。當然有五六分象,就很不錯了,如果自由創作能達到這種效果,你就應該知足了,藝術這玩意雖然和功底有很大關係,但也不可強求。就是王羲之,再寫一遍,也無法寫出第一次寫出的蘭亭序。在大師面前,你要有一顆清醒敬畏的心,如果認為自己已經達到米芾甚至超過米芾,那肯定是自欺欺人。

  • 5 # 神韻軒書法

    米芾結字特徵有:

    一,字不同方向的傾斜。它是行書的書體特徵之一,改變了楷書平整造型,形成一種險勢,讓作品更生動,耐人尋味。

    二,縱向取勢。收斂橫畫和左右伸展的撇捺。放縱往下廷伸的筆畫,如長豎、長斜鉤。把字形故意拉長。但在整幅作品中,不能千篇一律的把所有的字都寫成縱勢,要加一些橫式的字調節。

    三,參差變化。在結構中,筆畫之間要有差異。如長短、曲直、輕重、斜正、高低等。

    四,疏密得當。打破均衡,強化疏密對比,密中有疏,疏中有密。使字的結構更顯藝術性。.

    (個人淺見,僅供參考。不當之處,敬請包涵。上圖為米芾行書單字。)

  • 6 # 歸心齋文談

    米芾的字非常有代表性,必須正確把握,寫出米字奇崛的一面,一定要打破固有思維模式,再誇張、再奇險,否則就不是米字。這就需要膽子要更大一些,用筆要更奇一些。

  • 7 # 野鶴凌霄

    能學到他筆法就很高超了,要是想寫得跟他一模一樣就又不對了,如果邯鄲學步很麻煩的。看歷史上多人臨蘭亭,名家都臨得各有千秋,不一樣的...

  • 8 # 做個安靜的好夢

    不管米芾還是其他書法大師的字,都不是咱們能夠完全掌握的。其中原因有幾個:其一,古代只要寫字就是毛筆,現代怎麼也達不到這個要求。其二,古代寫字就用毛筆,但是也就出現了這麼幾位廣泛認可的書家。其三,所有的書家都各有其自己的特點,用筆、結體、章法各異,這就是他們孰能生巧,彰顯個性的地方。其四,各位書家,在不同場合,不同時段出現的書法作品各有其特點,說明他能在不同的情況下書寫自己的心情,在書寫中體現了自己的情感,這樣的書體是情感的表達,沒有實情實景實力恐怕難以想象。

    所以我認為:現代的很多研究都是偏重一點,就是為我所用,沒有充分考慮古代書家的書境,情景,功力。只是側重於自己的理解。

  • 9 # 南宮華亭

    米字過於隨性,非書法高人不可練達的率真與飄逸豪放。寫不好,肯定是醜書,如東施效顰!希望書法愛好者們,多練楷書行書如顏,柳,歐,趙,二王趙孟頫文衡山董其昌。宋四家最有個性的就是米,蘇的文氣自然,黃的長槍大戟都是很好的。不到一定高度,不要急著練蘇黃米。能把二王與趙的行書練好,就是高手了!無人敢小瞧。

  • 10 # 楊玉生372

    你可以,臨的已經很好啦,作者的提問很謙虛,從提問問題到書寫的作品我可以感覺到作者的自信,還有傲氣。臨的再好也是別人的東西,自己創作自己的作品才是自己的。藝術的道路長著呢朋友,別驕傲,有前途。

  • 11 # 華蓮生

    半擒半縱

    半實半空

    一心一意

    旋管換鋒

    這是柴火煮飯

    燒慣電飯鍋了不好炊。

    ——針對會淘米的朋友。

  • 12 # 小老頭zlx

    您臨米帖已經很具功力,我建議您接下來二步走:

    一是臨寫米芾比較平正一路的字,如向太后輓詞,題褚遂良蘭亭跋,穰侯出關詩貼等,每個字都能背臨,掌握米芾結字的基本規律。

    二是多讀帖,讀帖的時間不少於臨帖的時間。

    三是儘量收集米芾字帖,編成米芾字典,編字典的過程也是學習的過程,十分管用,沒等你字典編完,估計您已經能十分熟練掌握和應運米芾的字了。

    您可按我方法試試,時間三個月到半年,如果您有大進步,請即回覆我,讓我也分享您成功的喜悅。

  • 13 # 使用者2228255600798

    書法無個性即個性!

    只要能批到蘇軾張懷瓘,證明超大師,我們都走捷徑不學楷,豈不更好?

    毛主席有楷離騷經。

    書法有法即美如祭侄稿。

    書法無楷即醜如醜書。

    書法是文化概念。

    書法以實用為目的。書法“向雷鋒同志學習,為人民服務”永遠不會退出實用!

    “今天書法基本退出實用”是對書法不敬畏:書畫誰不落款?

    書法意義是寫好字做好人。

    孫過庭書譜:圖真不悟,習草得迷。

    錢泳說,不會楷書不能當書法家。

    元好問:真書不入時人眼,兒輩從教鬼畫符!

    蘇軾張懷瓘楷如立的意義是:

    文字不等於書法 ,

    文字史不等於書法史,

    文字基礎不等於書法基礎。

    從文字入手是寫字 ,

    從楷書入手是書法。

    而醜書的理論依據是:

    文字等於書法,

    文字史即書法史 ,

    文字基礎等於書法基礎,

    醜書寫字是書法!

    楷書書法是寫字!

    歷史與現實證明:

    楷書出,書法始。

    楷書滅,醜書出。

  • 14 # 抄經聖手

    說明你沒有真正理解字法呀!原理是一通百通!米芾通了,也就其他行書、楷書字法都通啦!

    所謂字法即是字的結體之法,如何在運動中把握字的空間取勢、取意及上下字之間的關係。整體書法作品中的任何一個字都不是孤立存在的,都與上下字、與通篇之間有著千絲萬縷的聯絡。都一個有機的不可或缺的一個整體。尤其在行草書中尤其表現突出。楷書弱化些。

  • 15 # 假觀點破壞者

    各位老師講的似乎都有道理,實際上都沒有講到本質上。米芾的字,是以字的中心為圓心,或是“萬箭歸心”由八向歸心,或是“心花怒放”由心向八方。這是由特定的寫位,做筆方法形成的。

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