收藏講究個緣分，什麼樣的藏家尋找什麼樣的藏品，什麼樣的藏品等待什麼樣的藏家，藏家的藏品對應著藏家的品味和審美能力。

好看的石頭太多了，隨便撿幾塊石頭都這麼美。古玩是有限的，所以價格高，只有真正的奇石才有價格，像我這種在河邊撿的一般石頭只供自己欣賞。

石破天驚！天然圖案出現在通靈寶玉上，靈氣逼人，有神話意境，與大禹女嬌的傳說有驚人的巧合，與傳世名畫《子母猴》的寓意體裁和表現手法有驚人的相似之處！詩曰:"白熊肩託美雪狐，冰肌玉骨超凡俗，白氣一縷仙風生，幻化人間翡翠圖"

《鴻福齊天》，這是一方純天然的浮雕石。石種:紅碧玉(簡稱紅石》。整塊高1米，寬八十公分，厚三十公分。前面顏色是紅色，浮雕高十公分，是康熙皇帝在他母親五十大壽時，御筆《天下第一福》，象徵多子多孫多福多壽的意思;後面也是浮雕石，顏色金黃色，圖案仙鶴，浮雕高也是十公分。整方奇石意境極為吉祥和喜慶，而且佈局非常之精美，不愧為天斧神工之作。這麼大氣吉祥喜慶的奇石，它的價值既可與全國十大奇石比美，也是可以作鎮宅(館)或是傳家之寶。希望大家喜歡。

玩石頭跟古玩收藏完全不一樣，可以説，凡是用收藏古玩的方法來收藏天然奇石的藏家，一定會走入誤區，而且會越走越遠，一直在裡面打轉轉，很難再走出來，或者說根本走不出來了，一生耗盡，最終遺憾，

型別：象形石

級別：一級珍藏

生長地：中國江蘇徐州呂梁風景區

作者珍藏：供您觀賞

我們必須要把藏石和古玩分開，我們必須要認清石頭和古玩的類別，我們也必須要明白，石頭是天地孕育的自然生命，古玩只是人類手刻的玩具，這是完全不同的兩種類別，

型別：象形石

級別：特級珍藏

生長地：中國江蘇徐州呂梁風景區

作者珍藏：供您觀賞

一個是收藏死的東西，一個是珍藏活的東西，如果用同樣的心態和思想去對待，進入誤區出不來是必然的，一生破不了石境也是必然的，

型別：象形石

級別：傳世珍藏

生長地：中國江蘇徐州呂梁風景區

作者珍藏：供您觀賞

我不想說收藏古玩靠什麼，我只想説，收藏天然奇石任你藝術修為再高，也不會破真正的石境，一個人要想撞開天然奇石的大門，眼睛的級別必須進入慧眼以上級別，只有僅僅的眼睛力量還是不夠的，識狗，識貓是夠了，識人就有些難了，如果想識別的，沒有慧眼以上級別的眼睛，恐怕是沒指望了，

型別：象形石

級別：一級珍藏

生長地：中國江蘇徐州呂梁風景

作者珍藏：供您觀賞

心靈必須清理乾淨，一顆落滿灰塵的心靈，大自然的天然奇石是不會對他敞開心扉的，心有什麼，心想什麼，石頭都一清二楚，自己如果沒擦乾淨自己的灰塵，也別想那麼多，也別打算破石境，交好石，處好魂，

型別：象形石

級別：一級珍藏

生長地：中國江蘇徐州呂梁風景區

作者珍藏：供您觀賞

思想不雜不亂才能破鏡，如果控制不好心境，思想也會跟著受到干擾，心境，思想兩者都要達到清淨，無汙的狀態才有可能破石境。具體情況還要看個人家庭情況，和個人的整體悟性，目前先説到這裡，以後直播會主講破石境話題，個人看法，供有緣人參考。

型別：象形石

級別：一級珍藏

生長地：中國江蘇徐州呂梁風景區

作者珍藏：供您觀賞

更多精彩故事內容陸續更新中，，，，

石趣兒：撿到好的奇石靠的是勤奮、運氣加眼力。今天撿到的一塊鵝卵石，畫面呈現出一個紅蘋果色的兒童臉蛋兒，圓圓的，眼、嘴分明，冷眼一看，有點兒像電影中的“三毛兒”的形象。所以取名“三毛兒”

奇石收藏是大自然的鬼斧神工，天然渾色，形與態，動與靜，大自然的造化，上億千百年的修煉成為無價珍寶。！

但發現這些珍寶的要慧眼識真，要有第六感覺，腦海中歷史，自然，天文，人物，地理，動物，建築，植物，山川，海江各方面的知識積累，肉眼觀石與慧眼觀右兩個概念，兩種層面，一個是肉眼繁胎，一個是慧眼識真！如果沒有慧眼功率和平時的見識多廣，收藏入迷入境也絕成不了氣候，如為財而迷也成不了大家！

為什麼藏家，大家指你望確奇石美感和圖案表現神奇的奇石時。你始終無入戲，因為一個貪字迷住心塞，你只盯著這塊奇石值多少錢的標籤上！！！沒多大出息！(Han)

收藏奇石三步曲:一要有緣份；二要有悟性；三要有文化藝術修養。下面請欣賞石道奇觀，人物圖頭像奇石，頭頭是道:

如今，正值國泰民安太平盛世，賞石藏石之風日盛，勢不可擋。隨著市場經濟的逐步成熟和完善，賞石、藏石已完全走出了深閨，越來越顯現其投資增值的巨大潛力。那麼，哪些石頭可稱之為觀賞石，而且有收藏價值呢？要回答這個問題，我們必須瞭解中國的賞石資源和分佈情況。據最新統計，目前中國已註明產地及石種的觀賞石有九十五種，可分為象形石、紋理石、清供石、生物化石、礦物晶體、工藝石等六個大類。其中象形石、紋理石、清供石三類涵蓋了絕大部分石種。如靈璧石、太湖石、昆石、英石、巴靈石、武陵石、雪花石、大化石、彩陶石、龜甲石、木紋石、九龍壁、貴州青、嶗山綠石、棲霞石、雨花石等等。生物化石類是指：動、植物化石。礦物晶體類是指：綠松石、孔雀石、水晶、熒石等。工藝石類如：大理石、草花石、菊花石、牡丹石等等。那麼如此之多的觀賞石，哪些是我們收藏的目標呢？這個就要因人而宜或因地而宜。俗話說，物以稀為貴。在紛繁眾多的觀賞石面前，我們要選擇適合自己的經濟能力，適合自己的鑑賞喜好，適合自己的價直判斷的觀賞石來收藏。對一般收藏者來說，除了幾種極其稀有的如田黃石、雞血石、和田玉石等外，絕大部分觀賞石的收藏是在公平的起跑線上。因為觀賞石收藏及其價值取向，不僅僅是一般意義上的欣賞價值，而是有著非常豐富的文化價值內涵。1998年，在國內颳起葡萄瑪瑙石收藏旋風之時，北京的一位觀賞石收藏家卻獨闢蹊徑，在人們不大重視的小塊風礪瑪瑙石中，發現了一塊外形像破蛋殼，開口處若隱若現雛雞頭面，後來被命名為生命的觀賞石，就是這塊長不過兩寸，重不過百克形似雞蛋的觀賞石，已成為目前國內罕見奇珍。最近在中國賞石界被提名為中國最昂貴的觀賞石之一，估價為1.3億元之巨。還有塊周身發淺綠，外表普普通通的一塊黃河石，卻因為一面有扭曲的白色石筋，經文字專家鑑識，這文字酷似伊斯蘭教文字，意思是真主的旨意。一經解讀，此石身價千倍增值，目前石價已達千萬元。因此，觀賞石收藏的價值不僅僅體現在觀賞價值，同時其文化價值和發現的價值更是難以估量的。這也是觀賞石之所以引人入勝的關鍵所在。 觀賞石的收藏和鑑識是不可分割的整體，評估觀賞石的價值及品位離不開鑑識的科學性和客觀性。傳統的觀賞石一直沿用古人的評判標準：皺、漏、瘦、透、醜。隨著當今賞石新品種的開發，觀賞石家族又增添了大量的新成員，傳統的靈壁石、太湖石、昆石、英石這四大名石的地位正遭到挑戰，九龍壁、葡萄瑪瑙石、大化石、彩陶石等等後起之秀正各領風騷。觀賞石的評判標準也與時懼進地融合了新的內容：色，質，形，紋，聲，它與傳統標準一道，使觀賞石的評定更科學更客觀，他涵蓋了更多的資訊。任何一尊觀賞石，如果不具備上述評判的任何一條標準，那麼這尊觀賞石就缺失了其特色韻味和個性，其價值就大打折扣了。反之，如同時兼有幾條評判標準的特色，那這些觀賞石的收藏價值及觀賞性就更勝一籌。為此，我把古今觀賞石評判標準簡稱十條，來與觀賞石愛好者切磋交流。 當今觀賞石市場魚龍混雜，由於社會需求量的激增，觀賞石的產地也增加了一個新的行業，就是人造加工偽石、假形石，而且手法層出不窮，對觀賞石的收藏造成衝擊。那麼，我們怎樣結合古今評判觀賞石的十條標準來為收藏所用，來提高鑑識能力，而不被日益增多的偽石假形石矇蔽眼睛誤入歧途呢？我認為必須逐一解讀標準的含義，結合本人平時的收藏和觀察，以及在產地、加工地的親眼所見，來破解造假的手段及做法，讓廣大石友在收藏、賞玩觀賞石過程中擦亮眼睛。 皺：皺紋，是賞石在成型初期因自然收縮或經自然水流、風沙沖刷而形成的一凹一凸的條紋。 漏：賞石有孔或縫，使水或其他物體能滴入、透出或掉出。 瘦：（跟胖或肥相對），是指賞石的形體或某一部分窄小或單薄。 透：（液體，光線等）滲透；穿透：透水、透亮，特指賞石的穿透、通透、通空靈巧等。 醜：醜陋，難看。賞石特指其怪異，與眾不同。 色：色彩、顏色，指賞石原本具有的天然色彩和光澤。 質：性質、本質、品質，特指賞石的天然質地、結構、密度、硬度、光潔度、質感等，也指賞石的質量和大小。 形：形態、形狀、結構狀態等，這裡特指賞石的天然外形和點、線、面組合而呈現的外表。 紋：紋理、痕跡，指賞石表面呈線條、圖案的花紋。 聲：聲響、聲音，指賞石透過扣擊或摩擦振動所產生的聲響和聲音。 上述觀賞石的十條鑑識評判標準，也是造假者刻意模仿追逐的目標。造假者往往在平淡無奇的或有缺陷的石塊上，用現代加工工具，採用各種手段，對其進行人工處理，使其身價倍增。下面我來談談偽石、假形石的一般鑑識技巧，供石友們共同探討。造偽者往往透過劈、斬、摳、挖、填、挫、雕、磨、爛、摸壓、增退色、注膠等一系列的手法，來製造觀賞石，使其形成規模生產，創造利潤。 劈、斬：一般是用鋼斧，鋼錘等工具，對肥厚的觀賞石進行瘦身減肥，使其更具觀賞性。透過劈、斬，石的表面往往留下較明顯、有規律的加工痕跡，形成其特別的稜角和石質差異。未徑加工的石質表面或輕或重都有一些風化層或叫石皮，而經過劈、斬之後，這些痕跡喪失，這就給鑑識提供了條件。 摳、挖：是用鋼鑿、鋼鑽進行透、漏的加工，一塊普通石頭經加工成為具有通透、明朗等特徵，更加適應市場的需求。摳、挖同樣會在石頭表面留下痕跡。摳、挖會使石頭上留下不規則的鑿痕，這是與天然石的自然流暢相悖的。而挖是用電鑽、磨輪等機械工具進行，則不可避免地留下了機械加工的弧形痕跡。 填、挫：是在摳、挖工序過後的充填和修整。透過填充、鑲嵌、挫修整理，使加工的偽石更加自然。但是填、挫還是會留下填充物與原石石性不一，填充物與原石的縫隙連線處會留下粘連的規則痕跡，而挫更能從平行或整齊交叉的痕跡中找到破綻。 雕、磨：一般是在工藝石中的常用的技法。透過刀刻、噴沙、拋磨等工藝，使其加工石頭的觀賞性突現。雕、磨常用在葡萄瑪瑙石、圖案石等造假的加工上，人工痕跡明顯，有的可以光滑如鏡，粒粒珠璣，這是大自然中很難形成的。還有的是用雕、磨來增加石頭的紋理特徵和包漿這些都要透過觀察賞石整體的紋理結構和包漿的一致性來鑑識和判斷，只要認真鑑別就能找出破綻。爛：是現在製造偽石的常用做法。在初步加工成形的石頭上，透過用強酸，弱酸的沖刷、浸泡，來洗刷人工的製作痕跡，緩和加工中出現的稜角和生硬的點、線、面。但是用酸洗泡的石頭表面原始風化層幾乎喪失，石頭的內孔或外表往往會形成一層特有的酸洗膜，雖然經過後續處理，我們還是能夠鑑別出與原始的自然石之間的差異來。 模壓：就是用模具，透過模壓加工的方法，把製作的圖案貼上到主體石頭上，使之成為具有觀賞性的觀賞石。這類技法一般用在製作工藝石、生物化石中的骨骼化石上。材料一般選用工業聚脂或可溶性化工材料，經模壓成型後再加工，不仔細鑑別很容易造成誤藏。但只要用以火烘烤，就會發現問題。 增、退色：是用有色染料浸泡、高溫增色和酸洗退色等做法的總稱。像市場上出現的卵石、片石上的人像、生肖、花卉等批次的觀賞石就是此類產品，幾乎沒有收藏價值。鑑別它只要用沸水沖刷、浸泡就可發現其色澤發生變化，如果所用染色材料有汙染，還會對人體健康造成損害。注膠：通常是用在小型高檔觀賞石如玉石、瑪瑙、風礫石、雨花石等的作偽上。透過用聚脂、染料、高濃度膠水等混合物對石頭表面或有缺陷的位置進行注膠處理，為偽石增色、亮麗，提升其商業價值。鑑識此類觀賞石除用火烤測試外，還可以用刀刮、針挖等方法求證。總之，賞石、鑑石、藏石是一個系統工程。一塊品質優良的天然觀賞石一定是經得起鑑識和推敲的，人為的製作加工終不能登上賞石的大雅之堂。觀賞石的魅力，是對大自然鬼斧神工的嘖嘖驚歎。

如今，正值國泰民安太平盛世，賞石藏石之風日盛，勢不可擋。隨著市場經濟的逐步成熟和完善，賞石、藏石已完全走出了深閨，越來越顯現其投資增值的巨大潛力。

奇石收藏是大自然的鬼斧神工，天然渾色，形與態，動與靜，大自然的造化，上億千百年的修煉成為無價珍寶。

但發現這些珍寶的要慧眼識真，要有第六感覺，腦海中歷史，自然，天文，人物，地理，動物，建築，植物，山川，海江各方面的知識積累，肉眼觀石與慧眼觀右兩個概念，兩種層面，一個是肉眼繁胎，一個是慧眼識真！如果沒有慧眼功率和平時的見識多廣，收藏入迷入境也絕成不了氣候，如為財而迷也成不了大家。

在以上我的精彩的分享是關於這個問題的解答，都是我的真實想法與觀點，同時我希望我分享的這個問題的解答於分享能夠幫助到大家。

玩奇石就是在比你的眼界，要有好眼力，才能發現一般人發現不了的奇石，當然也與各人的品味很有關係。如果一個人有品味、有眼力、有運氣，那應該可以收藏到比較有價值的天然原石。

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

玩石頭跟古玩收藏異曲同工，如果眼力不夠，藝術修養不高，很難收到好石頭，您贊同嗎？

我非常贊同“玩石頭跟古玩收藏異曲同工，如果眼力不夠，藝術修養不高，很難收到好石頭”這種觀點，因為萬事萬物皆同理可證，同氣相求。事關收藏，就都與藝術修養和眼力功力密切相關，俗話說“知”即資訊，易得易獲，而“識”即眼力和功力則難練、難得。

有“知”無“識”，徒“知”不“識”，多“知”少“識”是“學腐幫”、“師腐幫”、“吃屎幫”以及“國寶幫”的通病，只不過“國寶幫”過於盲目樂觀，不求甚解；而“學腐幫”、“師腐幫”、“吃屎幫”過於惡毒邪惡，亦不求甚解而已。

玩石頭需要有一雙能夠發現美、發掘美的高度藝術化、趣味化、情趣化的眼睛和眼力，需要有一顆理解自然、融入自然和融化自然的審美之心、趣味之心、意境之心，需要有一種清晰明確的路線圖、座標系、加油站和終點站。

沒有目的性、目標性和規劃性的隨遇而安的瞎玩、亂玩、隨意玩石頭者，永遠成不了收藏家。儘管我本身並不玩兒石頭，但古玩收藏的經歷告訴我，任何收藏，都需要“知識先行，知識伴行，知識領行”，否則便一事無成。

所以說，“玩石頭跟古玩收藏異曲同工，如果眼力不夠，藝術修養不高，很難收到好石頭”的觀點是非常正確的。

我用瓷器的序列化、系統化來印證此觀點：

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品天青釉五芝麻釘弦紋三足小筆洗。

北宋汝窯鼎盛期張公巷窯神級臻品天青釉五圓支釘弦紋三足奩。

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品五芝麻釘月白釉48菊瓣筆洗。

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品月白釉五芝麻釘六雲足雙系板沿匜。

北宋汝窯鼎盛期張公巷窯神級臻品三圓支釘天藍釉弦紋雙龍銜口瓶。

北宋早期汝窯神級臻品梅子青釉減地陽雕瑞獸佛像弦紋雙系盤口瓶。

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品天藍釉弦紋“奉華”刻款蒜頭瓶。

北宋汝窯鼎盛期張公巷窯神級臻品三圓支釘天青釉板沿小紙槌瓶。

北宋汝窯鼎盛期神級臻品清涼寺窯三芝麻釘天青釉盤口紙槌瓶。

北宋官窯鼎盛期神級臻品天青釉四雲足橢圓水仙盆。

北宋官窯鼎盛期神聖之品天青釉雙耳三足鼎式香爐。

南宋官窯神級臻品厚胎厚釉典範翠青釉魚子冰裂紋羊頭尊。

北宋哥窯鼎盛期神級臻品米黃釉大器型小開片金絲鐵線紋出戟穿帶弦紋橢圓貫耳尊。

北宋早期哥窯神聖之品百積碎雙耳小瓶。

北宋哥窯鼎盛期神級臻品灰青釉金絲鐵線紋出戟小花觚。

南宋哥窯神級臻品大器型小開片米黃釉金絲鐵線紋束口貫耳瓶。

南宋哥窯神級臻品米黃釉金絲鐵線紋象耳橢圓尊。

南宋哥窯神級臻品薄胎厚釉典範米黃釉小器型大開片金絲鐵線紋膽瓶（口殘）。

北宋哥窯早期神級臻品米黃釉百積碎紋花觚。

北宋哥窯早期神級臻品米黃釉百積碎弦紋簋式香爐。

北宋哥窯鼎盛期神級臻品米黃釉金絲鐵線紋弦紋三足雙耳鼎式香爐。

北宋鈞窯鼎盛期神級臻品內外玫瑰紫釉白色凸起和平坦式蚯蚓走泥紋筆掭。

北宋鈞窯鼎盛期神級臻品內外玫瑰紫釉彩斑蚯蚓走泥紋48荷口特大斗笠碗。

北宋鈞窯鼎盛期神級臻品內天藍外玫瑰紫釉雙排鼓釘三雲足“二”刻字大筆洗。

北宋鈞窯鼎盛期神級臻品大紅正綠釉蚯蚓走泥紋特大斝。

北宋鈞窯鼎盛期神級臻品蘋果綠釉蚯蚓走泥紋小雞心罐。

北宋鈞窯鼎盛期神級臻品內外天藍釉彩斑小雞心罐。

南宋鈞窯神聖之瓶內外月白釉小雞心罐。

北宋定窯鼎盛期神聖之品白釉鳳式執壺。

北宋定窯鼎盛期神級臻品白釉劃刻花卉弦紋鳳首盤口壺。

北宋定窯鼎盛期神級臻品減地陽雕花卉弦紋僧帽口花澆。

北宋定窯鼎盛期神級臻品白釉劃刻花卉弦紋猴耳盤口瓶。

以上我用宋代汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯“五大名窯”的系列化、序列化收藏來說明了收藏要講求緣分，要有計劃，要有知識，惟“知人所不知，識人所不識，辨人所不辨；悟人所未悟，懂人所未懂，能人所不能”者，方能“得人所不得、未得，獲人所不獲、未獲”的道理。

願諸位每個人都能廣結善緣，廣納福分！

說玩石頭如果眼力不夠，藝術修養不高很難收到好石頭。對於這個觀點我是不完全贊同的。

的確，玩石頭跟玩古玩等收藏品有異曲同工之處，需要具備某方面的藝術修養和識貨斷貨的眼力。只有這樣方能發現精品奇石，精品玉石，不被假的奇石和劣質的玉石所矇蔽。但是，如果僅僅依靠鑑賞奇石的眼力，就能收到好石頭是不現實的。因為要想收到好石頭除了擁有眼力外，還需要有四通八達的交易渠道和茫茫石海中的那份石緣。

奇石來自四面八方，透過各種途徑被大眾收藏，好的奇石並非一人所有，被四散收藏。要想得到他們，就需要建立四通八達暢通的交易網路，只有如此，方知誰的手中有精品奇石，那個城市、那個市場有好的石頭。如果沒有這個交易網路，就如瞎子摸象，即使擁有非凡的鑑賞奇石的眼力和藝術修養也是徒勞的，因為你根本就見不到好石頭，何有鑑賞與收藏？

有時我們不得不相信緣分，收藏奇石也是靠石緣的。當石緣來臨時，再遙遠的奇石也會被你發現，走近你的身邊。如果沒有這個石緣，再近的石頭也難以被你發現。幾年前，我和一位石友到河灘撿石頭，他走在我的前方，我緊跟其後。突然，我發現他的腳下一亮，冥冥之中認為是塊不錯的石頭。待石友走過後，我過去撿來起了，至今擺放在我的辦公桌上，備受珍愛，這就是石緣。

因此，我們要想擁有好的石頭，不僅要有好的眼力和藝術修養，同時也需要建立暢通的交易網路，還需要靠看不見、摸不著的好石緣。

這個論點我認同，許多好石頭與你失之交臂，那是你修養不夠，有兩大因素，第一你的財力行，第二相石失準，現在奇石界有名的好石頭，就有極低的價格買來的，賣主沒看出有什麼上佳之處，現在成了名石，他自己寫文說抽了自己嘴巴子，古玩界這種情況也是一樣的多，齊白石的孫女拿著爺爺的畫去鑑寶節目，沒有提前說出身份，鑑寶專家竟說是假畫，那專家都這眼力，玩假貨的肯定不少，石頭也一樣，我常去奇石市場，店鋪裡的石頭有的就找錯了亮點，有幾塊石頭也接受了我的意見，畫面更形象，故事有典故，店家更易出手。我也在石堆裡淘出不少好石頭，只是觀看角度不一樣，這也是玩石頭的樂趣之一。