李清照不是一天到晚喝酒宿醉，除了懷念老公以淚洗面，作詩抒懷以外，也沒別的愛好，也不關心啥國家大事的啊，她寫啥岳飛啊！

女人麼，抗金的時候她自身不保何況和秦檜還有親戚關係。自怨自艾就才華橫溢了，。又不是辛疾棄，他在萬軍從中取敵首級，還不是最後認命了。沒辦法，有想法，去當官，不當官，少說話！

忍不住說一句：1，寫作是個人的自由，是作者個人經歷，遭遇，興致，3生活的再創作。歷史上所有文人的詩詞歌賦，都是作者心靈有所感觸的文字記錄。在李清照心目中，岳飛對於她有那麼重要嗎？為什麼非要把他們扯到一起？

2，再說，同時代，南宋還有很多厲害將領。論官職，張俊和韓世忠是樞密使，岳飛是樞密副使。論中興戰功，岳飛也沒有出色表現。趙構母親韋太后南歸後，唯一詢問的是：在金國赫赫大名的韓世忠。另外同時期還有宗澤，劉光世，楊沂中，餘玠等等，這些高階將領李清照基本上都沒有寫，也沒有什麼奇怪！

3，李清照1155年離世，那時候還是趙構掌權，岳飛的身份民聲依然不好。到孝宗朝，岳飛恢復名譽，李清照已經不在人世了。

4，岳飛被大量紀念，始於開禧北伐前後，韓侂冑死後，歸於平靜。他被神化，始於明代。不僅僅是李清照，同時代其它文人墨客，寫岳飛的也不太多。

6，把李清照不寫岳飛，就說因為她和秦檜是親戚關係，實屬個人臆斷，牽強附會，也似乎貶低李清照人品人格。

無聊之極！

李清照和岳飛雖然是同時代的人，但是他倆人差了十七歲，十七歲放到今天來講也是很大的差距了，更何況是在十幾歲就可以成家的古代。

而且，很重要的一點就是，是李清照比較大。這樣一來，這個問題就有一點答案了。作為女士開獎，她們一般會仰慕比自己大的男人，而岳飛在李清照眼裡，差不多就是一個小學生，就算放到現在來講，也沒看哪個大文豪整天寫自己的晚輩吧。

而且，岳飛建功立業出名的時候，正是李清照傷心時期，作品大多都充滿了憂傷，所以她此時的文風，也不適合寫岳飛了。

什麼要把岳飛和李清照聯絡起來呢？沒有為什麼，別人想不到的，筆俠能想到，僅此而已。

李清照和岳飛基本上生活在同一個時代，李清照是那個世紀的80後（1084年），岳飛是00後（1103年），兩人相差並不大，就隔一輩兒人。可惜，岳飛死於非命，他比李清照還早走13年。

我們都知道：岳飛是兩宋之交著名的抗金英雄，南宋“中興四將”之一，是當時炙手可熱的人物。而李清照也是當時有名的詞人，一代詞宗，被後世譽為“千古第一才女”。

按理說：一文一武兩大名人同處一個時代，多少會對對方產生一定影響，特別是岳飛，他的抗金事蹟李清照不可能不知道，但但遍觀李清照的所有作品（存世的），竟然沒有一個提到岳飛的。從李清照的《烏江》和《題八詠樓》來看，她也是品評時事、憂國憂民的女中豪傑，但為什麼對岳飛卻隻字不提呢？

這確實讓我們感到很納悶，筆者今天，就是為了解開這個迷惑而來。

岳飛真正成名是在他32歲建節的時候，當時他剛收復了荊襄六郡，被朝廷封為清遠軍節度使，成為大宋有史以來最年輕的建節者（任節度使）。雖然這之前岳飛就已經戰功赫赫，但他的知名度當時還僅限於軍政界，而這一年（1134年）後，他才真正成為大宋百姓心中的英雄。

而此時的李清照在幹什麼呢？

她當時走入了人生的最低谷（51歲），老家青州（屬山東）被金兵佔領了，大量的財產在戰亂中喪失了，丈夫趙明誠因病去世了，再嫁張汝舟，卻遇到了個渣男，很快結束了第二段婚姻。這時，金宋戰事又極不穩定，戰火隨時會燒到長江邊上，李清照被迫避難金華，連個固定的家都沒有，到處投靠親戚。所以，這段時間李清照的作品是充滿著無限憂傷的。

而這之後的8年，岳飛做了很多可歌可泣的抗敵事業，直到他被害死（1142年），連秦檜的同黨都不忍審訊岳飛，全大宋子民更是群情激奮。按理說：李清照也應該有所感慨。但此時已經回到南宋都城臨安的李清照（59歲）卻沒有任何表示，這怎麼理解呢？

我覺得有以下兩種可能：

一、真的沒寫

二、寫了，失佚了

對於第一種情況，又有以下2種可能：

1、敏感人物，不敢寫

岳飛是當時非常敏感的一個人物，作為朝廷命婦（誥命夫人），李清照不敢寫。而宋孝宗上臺以後，情況就大不一樣了，岳飛被平了反，於是陸游、范成大、胡銓等一批文人就公開寫文章大力宣揚岳飛。而李清照，沒有等到這一天就哀然離世了。

2、重文輕武，不屑寫

雖然這是我不願看到的一種可能，但事實卻是如此。宋朝的傳統思想：重文輕武，已經深深地烙在了每一個文人的身上。在文人眼裡，武人根本就不值一提。不光岳飛，宗澤、韓世忠、吳玠等，李清照一個都沒寫。不過，她卻提到了東晉的兩位名將：祖逖和劉琨，不過這二位貌似也是文人出身。當然，李清照也喜歡項羽這樣的大英雄，不過，她只是喜歡他那種不懼生死的精神罷了。

對於第二種情況，也有2種可能：

1、毀於戰火。

現存李清照的作品都不是出自她的文集，而是從其他人的作品裡面摘錄下來的，所以李清照本人的作品很可能在戰火中失佚了。這種情況可能性很大，很多重要的文獻都是因為這樣丟失的。

2、毀於秦檜。

秦檜雖然是李清照的妹夫，但兩家關係並不好，凡是關於岳飛的東西，秦檜絕對不會放過。為了抹平殘害岳飛的證據，秦檜父子可謂下足了功夫。很多關於岳飛的聖旨、公文、札子等都被秦檜銷燬，民間更是不準談論岳飛。這一點可以從同時代的文人身上得到印證，當時所有文人基本都沒留下關於岳飛的作品，何奇怪也？

不過，正義永遠不會被邪惡所埋沒，堅石永遠阻擋不了麥苗的生長，歌頌岳飛的詩還是流傳了一些下來。這裡筆俠就為大家摘錄一首：

“經略中原二十秋，

功多過少未全酬。

丹心似石憑誰訴，

空自遊魂遍九州。”

有四個原因:

1、敏感人物，不敢寫

岳飛是當時非常敏感的一個人物，作為朝廷命婦（誥命夫人），李清照不敢寫。而宋孝宗上臺以後，情況就大不一樣了，岳飛被平了反，於是陸游、范成大、胡銓等一批文人就公開寫詩詞文章大力宣揚岳飛。而李清照，沒有等到這一天就哀然離世了。

2、重文輕武，不屑寫

雖然這是我不願看到的一種可能，但事實卻是如此。宋朝的傳統思想：重文輕武，已經深深地烙在了每一個文人的身上。在文人眼裡，武人根本就不值一提。不光岳飛，宗澤、韓世忠、吳玠等，李清照一個都沒寫。不過，她卻提到了東晉的兩位名將：祖逖和劉琨，不過這二位貌似也是文人出身。當然，李清照也喜歡項羽這樣的大英雄，不過，她只是喜歡他那種不懼生死的精神罷了。

對於第二種情況，也有2種可能：

1、毀於戰火。

現存李清照的作品都不是出自她的文集，而是從其他人的作品裡面摘錄下來的，所以李清照本人的作品很可能在戰火中失佚了。這種情況可能性很大，很多重要的文獻都是因為這樣丟失的。

2、毀於秦檜。

秦檜雖然是李清照的妹夫，但兩家關係並不好，凡是關於岳飛的東西，秦檜絕對不會放過。為了抹平殘害岳飛的證據，秦檜父子可謂下足了功夫。很多關於岳飛的聖旨、公文、札子等都被秦檜銷燬，民間更是不準談論岳飛。這一點可以從同時代的文人身上得到印證，當時所有文人基本都沒留下關於岳飛的作品，何奇怪也？

李清照和岳飛基本上生活在同一個時代，李清照是那個世紀的80後（1084年），岳飛是00後（1103年），兩人相差並不大，就隔一輩兒人。

岳飛是兩宋之交著名的抗金英雄，南宋“中興四將”之一，是當時炙手可熱的人物。而李清照也是當時有名的詞人，一代詞宗，被後世譽為“千古第一才女”。

李清照我們都知道，是中國古代罕見的才女。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗”。

她寫的詞，前期多寫其悠閒生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調優美，有“千古第一才女”之稱；而後期多悲嘆身世，情調感傷。

同時，她也有些詞是詠史感時、情辭慷慨的，例如耳熟能詳的“至今思項羽，不肯過江東”。

岳飛在當時也是名動一時，至於為什麼沒有寫關於岳飛的詞，對比他們兩個的事蹟，我們大概可以這樣猜測：岳飛從1128年起才開始漸露鋒芒，她的丈夫也是死於1129年，這個時候的李清照已經是44歲了，她已經過了那個熱血少女的時期，於是就沉浸在喪夫的悲痛中不能自已，她早已沒有了那種豪情壯志，所有的詞都用來悼念亡夫、抒發哀思了。

又或者是李清照寫了，但是亂世動盪，她寫的關於岳飛的詞早已毀於一旦，所以我們現在自然就看不到李清照寫的關於岳飛的詞了。

李清照是中國古代文學史上第一大才女，生活的年代和岳飛一樣也是兩宋之交，而且李清照也是主張抗金，可是好像在易安居士的作品中，真的沒有提到過岳飛，確實很讓人費解。

如果我們知道李清照和秦檜的關係，也許上面的問題就迎刃而解了。李清照的母親王氏，是北宋宰相王珪的女兒。而秦檜的老婆王氏，父親是王仲山，是王珪的兒子。這樣算來，李清照和王氏是表姐妹的關係，屬於姑舅親，關係很近的。南渡後，當時秦檜權勢熏天，連宋高宗都要忌憚秦檜三分，所以作為關係很近的親戚，李清照自然不方便公開讚揚秦檜的眼中釘岳飛了。

李清照和岳飛基本上生活在同一個時代，李清照是那個世紀的80後（1084年），岳飛是00後（1103年），兩人相差並不大，就隔一輩兒人。可惜，岳飛死於非命，他比李清照還早走13年。

我們都知道：岳飛是兩宋之交著名的抗金英雄，南宋“中興四將”之一，是當時炙手可熱的人物。而李清照也是當時有名的詞人，一代詞宗，被後世譽為“千古第一才女”。

按理說：一文一武兩大名人同處一個時代，多少會對對方產生一定影響，特別是岳飛，他的抗金事蹟李清照不可能不知道，但但遍觀李清照的所有作品（存世的），竟然沒有一個提到岳飛的。從李清照的《烏江》和《題八詠樓》來看，她也是品評時事、憂國憂民的女中豪傑，但為什麼對岳飛卻隻字不提呢？

這確實讓我們感到很納悶，筆者今天，就是為了解開這個迷惑而來。

岳飛真正成名是在他32歲建節的時候，當時他剛收復了荊襄六郡，被朝廷封為清遠軍節度使，成為大宋有史以來最年輕的建節者（任節度使）。雖然這之前岳飛就已經戰功赫赫，但他的知名度當時還僅限於軍政界，而這一年（1134年）後，他才真正成為大宋百姓心中的英雄。

而此時的李清照在幹什麼呢？

她當時走入了人生的最低谷（51歲），老家青州（屬山東）被金兵佔領了，大量的財產在戰亂中喪失了，丈夫趙明誠因病去世了，再嫁張汝舟，卻遇到了個渣男，很快結束了第二段婚姻。這時，金宋戰事又極不穩定，戰火隨時會燒到長江邊上，李清照被迫避難金華，連個固定的家都沒有，到處投靠親戚。所以，這段時間李清照的作品是充滿著無限憂傷的。

而這之後的8年，岳飛做了很多可歌可泣的抗敵事業，直到他被害死（1142年），連秦檜的同黨都不忍審訊岳飛，全大宋子民更是群情激奮。按理說：李清照也應該有所感慨。但此時已經回到南宋都城臨安的李清照（59歲）卻沒有任何表示，這怎麼理解呢？

我覺得有以下兩種可能：

一、真的沒寫

二、寫了，失佚了

對於第一種情況，又有以下2種可能：

1、敏感人物，不敢寫

岳飛是當時非常敏感的一個人物，作為朝廷命婦（誥命夫人），李清照不敢寫。而宋孝宗上臺以後，情況就大不一樣了，岳飛被平了反，於是陸游、范成大、胡銓等一批文人就公開寫詩詞文章大力宣揚岳飛。而李清照，沒有等到這一天就哀然離世了。

2、重文輕武，不屑寫

雖然這是我不願看到的一種可能，但事實卻是如此。宋朝的傳統思想：重文輕武，已經深深地烙在了每一個文人的身上。在文人眼裡，武人根本就不值一提。不光岳飛，宗澤、韓世忠、吳玠等，李清照一個都沒寫。不過，她卻提到了東晉的兩位名將：祖逖和劉琨，不過這二位貌似也是文人出身。當然，李清照也喜歡項羽這樣的大英雄，不過，她只是喜歡他那種不懼生死的精神罷了。

對於第二種情況，也有2種可能：

1、毀於戰火。

現存李清照的作品都不是出自她的文集，而是從其他人的作品裡面摘錄下來的，所以李清照本人的作品很可能在戰火中失佚了。這種情況可能性很大，很多重要的文獻都是因為這樣丟失的。

2、毀於秦檜。

秦檜雖然是李清照的妹夫，但兩家關係並不好，凡是關於岳飛的東西，秦檜絕對不會放過。為了抹平殘害岳飛的證據，秦檜父子可謂下足了功夫。很多關於岳飛的聖旨、公文、札子等都被秦檜銷燬，民間更是不準談論岳飛。這一點可以從同時代的文人身上得到印證，當時所有文人基本都沒留下關於岳飛的作品，何奇怪也？

沒有那麼多複雜原因，就是不在她的寫作範圍。李清照的文，詩，詞，都沒寫過當時絕大部分將相名臣，不獨岳飛這個人。她在議論文學時提到過王安石蘇軾曾子固等人，以及她的家族歷史上相關的、她自己生活經歷過的一些人。這個問題邏輯上不成立。

岳飛是後來被宋平反的。說是平反不如說是宋給自己洗地。封建王朝並不代表民族也不代表大多數人民，宋以洗地來麻痺人民，存粹是無賴之舉。而它以前是選擇輿論鎮壓的。另外隨著詩歌在文學地位的提高，其本身也進入專治物件之中。宋開始基本都是官僚詩歌了，沒官身的詩人漸少。李清照雖然沒做官但是也是體制內的人，和體質保持一致性很平常。元明清詩歌就更加被專治甚至蚊子魚，創作環境越發堪憂，也就沒什麼好詩了。