在家裡當然是舒適為主了。出門的話還是要適度打扮一下，畢竟這樣別人看著舒服自己心情也舒暢。談不上面子問題吧，乾乾淨淨清清爽爽比邋里邋遢更能給人好印象吧。

可能你婆婆是比較注重外表的人，所以希望你在家的時候也不要穿那麼隨便吧。這個你可以跟你老公溝通，你們達成一致，然後讓他跟你婆婆溝通。每個人都有自己的生活方式，沒有好壞之分，只是習慣問題。

我覺得很大程度上是對的！

先說外表，人嘛 ，視覺動物，在不熟悉的人面前，都想給人在外表下留下美好的印象，誰也不希望給人留下邋遢，老土的印象，所以大家在出門前都會整理儀表，所以各種國際大牌即使價格高昂，大家也都趨之若鶩，所以現在化妝品市場非常火爆。

再說內在，內心的自我需求，人都希望來自他人的崇拜和渴望，希望和別人不一樣，不平凡，而當自己的言行失誤被別人所取笑（也就是丟面子）時，內心就會不舒服，會臉紅。所以即使是和最親近的人，也會吵架，有時候不是什麼大問題，就是不想拉下面子，誰內心不是住了個小公主

有句話，樹活一層皮，人活一張臉。這話有一定道理，但也不全正確。人生在世，多數人都在乎自己的面子。不過面子可以講究，但要分事與場合，比如有些夫妻鬧矛盾，有人為了所謂的面子而錯過了夫妻之情，造成家的不完整。還有人雖然兩人相處不來，為了面子，死撐著不分，造成一輩子的怨偶。人活著不光為面子，還有最重要的快樂與幸福。

沒有人為了面子而活，你可以試一下有沒有人為面子願意死，說為面子而活的人，實質是想活的更好，面子原就沒標準，一個人開瑪莎拉蒂，阿有面子，有，如明天沒了，他，她就不活了呀。什麼面子，是虛榮心，人要量力而行，才是道理，說為面子而活的是自欺欺人。

猜想有以下幾種可能：

1 你們是否與公婆同住？如果是，那穿著還是要注意些，有些穿著不適合老公以外的人看到。

2你婆婆對自己的形象很注意，是個自我要求高的人，而你追求簡單舒適，兩人都沒有錯，但成為家人就意味著互相妥協。如果婆婆在其他方面對你不錯，那不妨在衣著上聽取她的意見。

3還有一種可能，婆婆從內心深處認為你配不上老公，丟面子是真心話，但衣著只是託辭。如果是這種情況，就需要長期的努力來改變她的想法。

婆媳矛盾是普遍現象，不要拿婆婆和自己爸媽比，沒有可比性。老公是最重要的，多和老公溝通，不要直接對上婆婆。

首先，謝邀回答。我認為，活著不是僅僅為了面子，但肯定要注意面子。在家裡最重要的就是舒服，想穿什麼就穿什麼，不用擔心在意別人的眼光，在家都不順心那在哪都不會順心。出門在外還是要打扮一下自己，漂漂亮亮的自己的自信什麼的也會增加，心情也會更愉悅的。

在心理學中，有一個著名模型叫馬斯洛需求曲線，它把人類的心理需求分為了五個層次：生存需求，安全需求，社交需求，尊重需求，自我實現需求。這五種需求是依次實現的關係，只有實現了生存需求，才會產生安全需求；只有實現了安全需求，才能進一步產生社交需求，以此類推。

根據馬斯洛需求曲線，生存需求和安全需求屬於人類的基本需求，也是一種生理層面的需求，社交需求，尊重需求，自我實現需求屬於高階需求，也是一種精神層面的需求。

人都愛面子，是因為它代表著社會和周圍人對自己的一種評價，是個人心理和情感體驗的集中表現，當一個人的面子總是受到傷害，他會覺得自己的情感受到了傷害，自己渴望社會尊重的需求沒有滿足，進而會產生一種自我否定，緊張難過的情緒，也會對下一步的行動產生影響，個人的社交需求和尊重需求未能得到滿足。

所以人們總是努力做好自己，讓自己的行為符合社會和周圍人的評價與要求，以維持住自己的面子，以滿足自己的社交需求和尊重需求。

之前有回答過類似的問題。

面子可以理解為自我價值的認知，裡面包括自尊、尊嚴、名譽、權利等等。

現在大多數人心中的面子，只不過是虛榮心在作祟。李嘉誠說過一句很經典的話:當你放下面子賺錢的時候，說明你懂事了，當你用錢賺回面子的時候，說明你已經成功了，當你用面子可以賺錢的時候，說明你已經是人物了。當你還停留在那裡喝酒、吹牛， 啥也不懂還裝懂， 只愛所謂的面子的時候， 說明你這輩子也就這樣了！

這是從一種虛榮的面子轉型到真正的面子的一個過程。面子不是我認為自己是什麼樣的人，而是取決於別人對你的態度。面子不一定要靠成功去守護，會為人處世，也會贏得別人的認可。

那麼大多數人為什麼為面子而活？有面子是為了獲得別人的認可，這也是人性。如果不被認可(不給他面子)，也是間接性地否定了他的自我價值的認知。

面子是很中國式的語言表達，據說英文裡沒法找到完全對應的詞彙進行翻譯。

就我個人理解，面子，簡單說就是一種生存尊嚴。

人生，不是簡單的生，因為生存其實很簡單，只要有吃有喝，有遮風避雨的窩就能活下來。

人之所以為人，並不簡單為了生存，還有更高的追求，

馬斯洛（美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛）在1943年在《人類激勵理論》論文中所提出的需求理論就把人的生存需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。

其中第四層次尊重需求，指的是人人都希望自己有穩定的社會地位，要求個人的能力和成就得到社會的承認。尊重的需要又可分為內部尊重和外部尊重。內部尊重是指一個人希望在各種不同情境中有實力、能勝任、充滿信心、能獨立自主。總之，內部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評價。馬斯洛認為，尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處價值。

華人對於面子的追求，可以理解為是對尊重的需求。不論是朋友之間比較社會地位、經濟收入、住房條件、子女發展等等都是如此。

不能簡單地說，我們是為了面子而活著；更應該說為了面子，激發我們為了生活更好更努力的前行。

自古就有，人要臉樹要皮的說法。什麼是臉？臉就是面子。

樹無皮不活，人沒有面子活著就沒有尊嚴。

所以，很多人都說不蒸饅頭爭口氣，也就是這個意思。

尊嚴，捱打也要尊嚴！！！這對一個小學生有這樣的勇氣面對學校老師說出來，真的是需要莫大的勇氣！

所以什麼是面子？面子就是臉，就是尊嚴！！！所謂打人別打臉，不就是為了最後一絲絲的尊嚴嗎？

人為什麼要為了面子活？因為沒有面子，所有人都會瞧不起你，貶低你，你就是軟柿子，人人都可以捏的軟柿子！！！

只有有了面子，你才可以有尊嚴的活著！

不要臉，沒尊嚴的人，所以整個社會的人都唾棄他們，都成了過街的老鼠，沒有尊嚴就是一具行屍走肉！

為了面子而活，是最基本的，更深成次一點就是榮歸故里，光耀門楣了。

所以你說人為什麼要為面子而活呢？

面子是一個工程，要慢慢的築造，使你光輝，高高在上，讓人仰慕，面子產生了上進心，使人爭先恐後力爭上游，面子同時又有療傷功能，一切的痛為了面子都值得付出，面子讓人多做慈善，儘管背後的動機讓人噁心。演員成了名演員，導演成了名導演，都因為面子後面的潛規則。有了面子，就有了無面子，有了無面子，就有了看破澹泊放下，就有了不隨波逐流，產生了 儒 釋 道。豐富了精神上的皈依。沒有面子就沒有了世界。

有一句話最近比較流行：活在別人眼裡的是成功，活在自己心裡的是幸福。幸福要比成功難一些。對於一些人來講，成功就是給別人看的，就是所謂的面子。

對於一些人來講，成功便意味著豪宅、豪車、名包名錶，裝飾品，應該是偏物質消費的東西。通俗的說，就是有錢。對於另一些人來講，成功率意味著手握大權，可以掌握他人的命運。應該是偏權力消費的東西，通俗的說就是有權。

所以華人講名利雙收，也許是成功者的標配了。誰能說有權有錢的人沒有面子呢。

看到這其中的貶義成分之外，我們要看到創造財富的能力和自我實現的能力其中的積極因素。

也就是說，很多人透過自身的奮鬥和努力，不懈的付出，身體健康的透支，最終實現了財務自由，或者掌握的較大的權力。這種奮鬥和實現的過程是值得肯定的。

當然，如果為了所謂的成功和麵子，損人利己，投井下石，甚至坑蒙拐騙，使用不法手段，那就另當別論了。有人為你愁眉苦臉，有人為你哈哈笑，當歌詞這麼評價金錢的時候，也描繪出了人在金錢建構的面子面前，是多麼的真實而卑微。

所以心理學有一點在講，為了什麼而什麼。這種原發的動力是人類進步的基礎。但我們更希望它的步伐邁向了更健康積極的方向。也就是不是為了面子，而是自我實現，一次次攀越高峰。

面子工程，有多個角度來看是不一樣的，如果有助事業該做還是得做，如果有助讓自己家人更對生活上有益也可以做，如果條件不允許最好低調，如果此刻太假讓別人噁心死了還是放棄，要明白任何事得有度

人有道德觀念，不可以做無恥之事，臉面是很重要的。否則就會被群體驅除，就無法獨立生存。然而隨著社會的發展科學的進步人類越來越自由，人的行為如果對社會有危害也會大大的削弱了，社會也越來越寬容。所謂臉面已經不是非要不可，羞愧心理是一種心理障礙，必須克服，否則容易使人變得虛偽，不如啥樣就啥樣，不該有的行為要有負罪感來約束自己，所以從心所欲不逾矩！不可以死要面子活受罪。

不是有些人，而是大多數人，現在不管什麼層次的人都是為了面子而活，好像所做的一切都是給別人看，都是活在別人的眼光裡！

面子是外在的，在於外在對你的看法，對你的評價。你的一切行為受他人左右，我以為是不可取的。

人要有自我，要有自己獨立的東西，有獨立的存在標準，才能活好自己，才能身心自在。

你想，你的所做所為，都由他人左右，一百人有一百種想法，對你有一百種看法。聽誰的？周旋於他們之間，不是要累死吧？

人在社會中生存，要考慮與社會中人處理好關係，要考慮外與內之間的平衡。僅侷限於自己內心的自由，在社會中能獨立存在嗎？

到了一定的年齡，修身是重要的。年輕時都是由內向外，年老時要由外向內，身體才能長遠。