一看作者
說到宋江接受招安，不得不提到《水滸傳》作者——施耐庵。據史載，施耐庵，江蘇興化人，（亦說浙江錢塘人），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵，元末明初文學家。元延祐元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）與劉伯溫同登進士。施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常後裔，曾在錢塘為官，因不滿官場黑暗棄官回鄉。（史料記載或有矛盾之處，真相不得而詳）
我們來看，作者本是受封建教育的封建官吏，雖後棄官，但儒家思想根深蒂固，雖痛恨封建制度和官員腐敗，但最多是“敬而遠之”，推翻它的想法是絕對不會有的。他能寫出《水滸傳》這種農民起義小說，已屬離經叛道，是斷然不能寫出宋江謀反的。事實證明，《水滸傳》在多個時代都是禁書，已經屬於大逆不道了。
儒家推崇“忠、孝”，忠尚在前，回顧中國兩千多年封建歷史，明目張膽造反的其實很少，像奸雄曹操玩的是“挾天子以令諸侯”，而不敢自己稱帝；陳勝、吳廣儘管被逼無路可走，也要搞魚肚藏書、篝火狐鳴讓師出有名；等等。所以，作為封建社會的文人，七十二賢人的後代，即使落魄，寫出一本真正造反的書也不太可能。
歷史上宋江真有其人，山東鄆城人，性格豪爽樂於助人，梁山泊打漁採藕為生，後因朝廷稅重率36兄弟揭竿而起，並沒成什麼事，後被張叔夜打敗，投降。《水滸傳》宋江原型就是他了，看他的名字，也頗有意思，宋江，大宋江山也。
或說作者還有羅貫中，大同小意就不贅述了。
二看宋江其人
宋江是一個什麼樣的人呢？小說中出場是這樣描述的：“為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郞。”“時常散施棺材藥餌，濟人貧苦。急人之急，扶人之困，因此，山東，河北聞名，都稱他作及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。
這裡就給了宋江三個外號：黑宋江，孝義黑三郞，及時雨。概括了其外貌不揚，但孝義兩全、樂於助人，特別是“及時雨”的稱號已經是很高評價，也是江湖上“好口碑”的原因，所以後來領導108好漢基本也還搞得定。後面宋江又以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說自己是最低等的人（保義是宋朝小史）；另一種說法是“保義”即保持正義，呼就是大家都這樣叫他，“呼保義”是宋江對國家、對朝廷的態度。
宋江還是一個押司，雖說是一小吏，但怎麼說也是吃的公家飯，加之“刀筆精通，吏道純熟，更兼愛習槍棒，學得武藝多般”，在政治上肯定是有一定抱負的。而且你看他結識江湖好漢“端的是揮金似土，人問他求錢物，亦不推託，且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。”他本是農家子弟，這樣看來待遇還不錯（職務便利搞些灰色收入也有可能）。所以宋江是十分了解做官的好處的，如果招安不就可以平步青雲，實現他的政治抱負了。
宋江義氣也是出名的，也頗有遠見，一心想給兄弟們謀一條好出路。梁山首領都108將，最好的出路只能是受招安，為朝廷辦事、受朝廷俸祿才能光耀門楣、封妻廕子。如果造反，必有死傷，而且當時實力強大的賊寇還有河北田虎、淮西王慶、江南方臘，要想造反，除了朝廷正規軍，還得拿下這四大勢力，以當時梁山泊的實力，是不可能實現的，當皇上的可能那基本是為零。作為一個首領，這些問題他當然是權衡過的，兩者相較取其利，受招安才是正確選擇。
宋江還題了一首“反詩”，我們來看一下。
且說宋江吃了魚拉肚子，將息了幾日病症已痊，便想著去尋戴宗，戴宗不見尋李逵，李逵也沒見到便出城找張順，卻不期然來到頗有名氣的潯陽樓，一時興起賞景飲酒，卻是酒入愁腸感慨萬千，隨機作了一首西江月，只是感嘆懷才不遇又被髮配，而又心有不甘想著有朝一日出人頭地，正是那一句吹牛逼的“他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”若來了禍事。
這裡我們想想其實在正常不過，喝酒的朋友都知道，喝酒之前“我是中國的”，喝酒之後“中國都是我的”，酒喝到一定程度喜歡吹牛逼的可太多了。你看，後面戴宗送信，問他“寫下甚言語在樓上？”他是一臉懵逼“醉後狂言，誰個記得。”一首狂詩純屬發洩，心底裡就不曾想過造反。
當初發配江州之時，半道被晁蓋派眾人迎上山，他也已經明確“上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人在世，雖生何益？”後來上山實屬無奈，被黃文炳構陷造反，眾好漢劫了法場，再不上山只有死路一條了。但上山後其初心不改，晁蓋一死，他就將“聚義廳”改成了“忠義堂”，還豎起了“替天行道”大旗。
還有九天玄女授天書三卷一事，對宋江的決定有很深影響。宋江被接上梁山後，想著家中老父和兄弟怕受牽連，遂下山返鄆城去接，受伏後跑到了一座廟裡。被九天玄女所救，並授天書三卷，面授機宜“傳汝三卷天書，汝可替天行道，星主全忠仗義，為臣輔國安民；去邪歸正，勿忘勿洩。”等等，醒來卻是南柯一夢，但書卷、棗核、酒味仍在，話音卻猶在耳畔。神仙指路，這話當然不可不聽。一說此段是宋江自導自演的一齣戲，即使玄女娘娘事假，宋江也是為了日後“輔國安民”找的最好的理由。
再來看看宋江的性格
宋江是有著多重性格的，一邊是急公好義、仗義疏財、忠孝兩全等，主要特點可以用三個字概括：忠、仁、孝。
但是，你說他忠吧，他又好結交江湖好漢，所以大家才能建立起“及時雨”這個好口碑，而且為了兄弟義氣可以把朝廷法紀丟一邊，看他放走晁蓋絲毫沒有猶豫。你說他仁義吧，他又有點為達目的不擇手段，你看他坑奏明、坑盧俊義等，可說是手段卑鄙、濫殺無辜。
同時，他又是膽小、隱忍的，多次事件都能體現出來，每次一遇到事就見他嚇得夠嗆，有時遇到強人還“撲通”給人家給跪下了。你看他到了清風山，看看天色晚了，就已以內驚慌，被捉了也是低頭嘆氣；跑出法場與眾人回梁山途中，遇歐鵬、蔣敬等四人攔路喝問，竟自是給跪下了。對於給他戴了綠帽子的閻婆惜，也是因為知道了他私放晁蓋一事，還被逼迫訛詐，忍無可忍才將其殺死，對姦夫張文遠也沒追究，足見其隱忍。
宋江的這些性格，也決定了他不是一個造反之人。
一看作者
說到宋江接受招安，不得不提到《水滸傳》作者——施耐庵。據史載，施耐庵，江蘇興化人，（亦說浙江錢塘人），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵，元末明初文學家。元延祐元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）與劉伯溫同登進士。施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常後裔，曾在錢塘為官，因不滿官場黑暗棄官回鄉。（史料記載或有矛盾之處，真相不得而詳）
我們來看，作者本是受封建教育的封建官吏，雖後棄官，但儒家思想根深蒂固，雖痛恨封建制度和官員腐敗，但最多是“敬而遠之”，推翻它的想法是絕對不會有的。他能寫出《水滸傳》這種農民起義小說，已屬離經叛道，是斷然不能寫出宋江謀反的。事實證明，《水滸傳》在多個時代都是禁書，已經屬於大逆不道了。
儒家推崇“忠、孝”，忠尚在前，回顧中國兩千多年封建歷史，明目張膽造反的其實很少，像奸雄曹操玩的是“挾天子以令諸侯”，而不敢自己稱帝；陳勝、吳廣儘管被逼無路可走，也要搞魚肚藏書、篝火狐鳴讓師出有名；等等。所以，作為封建社會的文人，七十二賢人的後代，即使落魄，寫出一本真正造反的書也不太可能。
歷史上宋江真有其人，山東鄆城人，性格豪爽樂於助人，梁山泊打漁採藕為生，後因朝廷稅重率36兄弟揭竿而起，並沒成什麼事，後被張叔夜打敗，投降。《水滸傳》宋江原型就是他了，看他的名字，也頗有意思，宋江，大宋江山也。
或說作者還有羅貫中，大同小意就不贅述了。
二看宋江其人
宋江是一個什麼樣的人呢？小說中出場是這樣描述的：“為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郞。”“時常散施棺材藥餌，濟人貧苦。急人之急，扶人之困，因此，山東，河北聞名，都稱他作及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。
這裡就給了宋江三個外號：黑宋江，孝義黑三郞，及時雨。概括了其外貌不揚，但孝義兩全、樂於助人，特別是“及時雨”的稱號已經是很高評價，也是江湖上“好口碑”的原因，所以後來領導108好漢基本也還搞得定。後面宋江又以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說自己是最低等的人（保義是宋朝小史）；另一種說法是“保義”即保持正義，呼就是大家都這樣叫他，“呼保義”是宋江對國家、對朝廷的態度。
宋江還是一個押司，雖說是一小吏，但怎麼說也是吃的公家飯，加之“刀筆精通，吏道純熟，更兼愛習槍棒，學得武藝多般”，在政治上肯定是有一定抱負的。而且你看他結識江湖好漢“端的是揮金似土，人問他求錢物，亦不推託，且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。”他本是農家子弟，這樣看來待遇還不錯（職務便利搞些灰色收入也有可能）。所以宋江是十分了解做官的好處的，如果招安不就可以平步青雲，實現他的政治抱負了。
宋江義氣也是出名的，也頗有遠見，一心想給兄弟們謀一條好出路。梁山首領都108將，最好的出路只能是受招安，為朝廷辦事、受朝廷俸祿才能光耀門楣、封妻廕子。如果造反，必有死傷，而且當時實力強大的賊寇還有河北田虎、淮西王慶、江南方臘，要想造反，除了朝廷正規軍，還得拿下這四大勢力，以當時梁山泊的實力，是不可能實現的，當皇上的可能那基本是為零。作為一個首領，這些問題他當然是權衡過的，兩者相較取其利，受招安才是正確選擇。
宋江還題了一首“反詩”，我們來看一下。
且說宋江吃了魚拉肚子，將息了幾日病症已痊，便想著去尋戴宗，戴宗不見尋李逵，李逵也沒見到便出城找張順，卻不期然來到頗有名氣的潯陽樓，一時興起賞景飲酒，卻是酒入愁腸感慨萬千，隨機作了一首西江月，只是感嘆懷才不遇又被髮配，而又心有不甘想著有朝一日出人頭地，正是那一句吹牛逼的“他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”若來了禍事。
這裡我們想想其實在正常不過，喝酒的朋友都知道，喝酒之前“我是中國的”，喝酒之後“中國都是我的”，酒喝到一定程度喜歡吹牛逼的可太多了。你看，後面戴宗送信，問他“寫下甚言語在樓上？”他是一臉懵逼“醉後狂言，誰個記得。”一首狂詩純屬發洩，心底裡就不曾想過造反。
當初發配江州之時，半道被晁蓋派眾人迎上山，他也已經明確“上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人在世，雖生何益？”後來上山實屬無奈，被黃文炳構陷造反，眾好漢劫了法場，再不上山只有死路一條了。但上山後其初心不改，晁蓋一死，他就將“聚義廳”改成了“忠義堂”，還豎起了“替天行道”大旗。
還有九天玄女授天書三卷一事，對宋江的決定有很深影響。宋江被接上梁山後，想著家中老父和兄弟怕受牽連，遂下山返鄆城去接，受伏後跑到了一座廟裡。被九天玄女所救，並授天書三卷，面授機宜“傳汝三卷天書，汝可替天行道，星主全忠仗義，為臣輔國安民；去邪歸正，勿忘勿洩。”等等，醒來卻是南柯一夢，但書卷、棗核、酒味仍在，話音卻猶在耳畔。神仙指路，這話當然不可不聽。一說此段是宋江自導自演的一齣戲，即使玄女娘娘事假，宋江也是為了日後“輔國安民”找的最好的理由。
再來看看宋江的性格
宋江是有著多重性格的，一邊是急公好義、仗義疏財、忠孝兩全等，主要特點可以用三個字概括：忠、仁、孝。
但是，你說他忠吧，他又好結交江湖好漢，所以大家才能建立起“及時雨”這個好口碑，而且為了兄弟義氣可以把朝廷法紀丟一邊，看他放走晁蓋絲毫沒有猶豫。你說他仁義吧，他又有點為達目的不擇手段，你看他坑奏明、坑盧俊義等，可說是手段卑鄙、濫殺無辜。
同時，他又是膽小、隱忍的，多次事件都能體現出來，每次一遇到事就見他嚇得夠嗆，有時遇到強人還“撲通”給人家給跪下了。你看他到了清風山，看看天色晚了，就已以內驚慌，被捉了也是低頭嘆氣；跑出法場與眾人回梁山途中，遇歐鵬、蔣敬等四人攔路喝問，竟自是給跪下了。對於給他戴了綠帽子的閻婆惜，也是因為知道了他私放晁蓋一事，還被逼迫訛詐，忍無可忍才將其殺死，對姦夫張文遠也沒追究，足見其隱忍。
宋江的這些性格，也決定了他不是一個造反之人。