感謝今日興條平臺提供的這個機會，居士僅以個人的觀點回答上述兩個一提問?

居士在奇石收藏的數十年的過程裡，在與眾石友大德們的互相交流學習中，在對待雅石的級別分類上，與許多人的觀點有所不同，居士除了對每塊奇石進行形、質、色、紋、韻的綜合研判外，更重要更特別的要在每塊奇石的等級分類上，於更高更大的社會、人文、傳世…等等範圍裡，去研判…

居士現在從這一觀點觀念出發，把居士認為完全可以媲美四大奇石名品的本人收藏重器《滄桑_決水之神》推薦給眾石友大德們石相分享交流加持，居士認為這一至寶，不僅為個人更應該是華夏奇石收藏傳奇中的奇葩…

對於上述第第二個問題的回答，居士以自題《滄桑_決水之神》的詩句作為應之…

居士也曾仰望星空，

尋找那天地定位與雷風相薄的水雲間?

居士也曾俯察山川，

尋找那山澤通氣水火不相射的桃花源?

…，…，…，…，…，…，…，…

而居士現在只願能痴迷的說一說石頭，

從女媧的補天五彩石直到居士丹心石…

沒有最好只有更好，撿的多了看著哪個都不錯各有特色。心得，我撲在奇石上就像飢餓的人撲在麵包上。廢寢忘食，三月不知肉味，盤它其樂無窮。[捂臉]

我覺得撿石頭的像型石有他一定的特色，有些石材不好的石頭，但他的型狀太逼真，關鍵在人的發現問題上，攝像的角度一定要掌握尺度，照準型狀在拍照，不要急於求成，光合度一定要適合。其上下左右前後多換位置照拍取景，這樣發出去的圖片效果一定很佳。這是我的淺見，望指出批評，共同進步！

我有一塊奇石，可謂奇中奇石。一面是一隻睡姿回頭鳥，此石鳥梭眼疣鼻，五官俱全，鳥喙為黑色。另一面象獸頭。還有一面更怪異，筋脈凸顯日月二字，而且上面有一些小動物:天馬行空鳥喂鳥，烏龜兔子在賽跑，松鼠小鹿看熱鬧。這些全部是天然形成，特別詭異。不信，請看。

首先對“品相”這個詞表明自己的理解：

品相二字，用在收藏品的描述上，無論如何理解應該只是“表示一件器物的完好、新舊程度”的意思，

那麼奇石，是否可以用“品相”這個詞來形容——除非出現了明顯的“摔殘了一塊”之類的不完整，否則，任意一塊哪怕醜陋無比、很不值錢的石頭，其品相都應該是“全品”、“十品”的。

個人看法，供交流。

比如我在過去的斷斷續續奇石收藏過程中，預設已經有了如下一些模糊的“打分標準”。

既然這會看到這個問題了，不妨試著總結一下。

奇石的賞玩，根據各種不同“可得分項”分別在自己的心目中決定其權重：

1）奇異程度

其實的奇異程度，是其價值體現最為主要的因素。

大自然的鬼斧神工奇妙之處，由諸多是意想不到的，一方奇石沒有出現在眼前之前，你幾乎難以想象會以怎樣的“奇特之態”出現，更不可能按照自己想象的目標去搜羅——那種希望是渺茫的。

可遇不可求，這個說法同樣適合奇石的“珍稀程度”描述。故而很多資深老鳥都將一個“緣”字常掛在嘴邊！

很多奇石在玩家得手之後，會對其進行“最佳化”，但少量不諳其道者有可能在純天然的石頭身上“修理過度”，甚至弄虛作假。

這種情況下，資深玩家會認為奇石的品相遭到了破壞。

奇石的玩法，基礎在於天然，精髓追求奇特。

如果對石頭“動手過分”了，那已經失去奇石的意義了，自然是玩到深處之後不可接受的。

類似還有拼接的一類，如下圖↓

儘管看上去似乎更美觀了，但是，基於奇石的價值點來說，確實也屬於品相破壞一類了。

人類的心理，是個高度複雜微妙的超物種態存在，思維帶來的精神愉悅感更是科學尚未解釋不透的領域。

因此，我們面對一個人發出“一看就有素養”、“第一印象極差”等等之類評價之時，主觀上自己的“世界觀與價值點、修養水平”在起著主導作用，客觀上，被評價物件的同樣素質也透過言行舉止向外輻射。

而這種“客觀外在給與某人主觀印象”的好壞高低，一生是在變化著的，故此基本所有懵懂兒童對於世界的感覺普遍便是“天真浪漫”為主！

——為什麼？

世界觀還沒有形成。

所以來說，包含玩石在內的收藏活動、乃至社會活動參與都是每個人一生之中“樹立世界觀、價值觀、文化修養”必須的課程。

大部分知識可以學習得來，而這種“自己的綜合素質水平”，則一定是要透過海量的實踐才可以鍛煉出來的。

也許，這就是奇石玩家需要超然於“玩物”之上，需要解讀的部分吧！

我收藏的品相最好的奇石是一塊產自白河的蠟玉奇石。它來自八百里伏牛山脈，地質造山運動鑄造其身，億萬年白河水雕琢成形。色彩鮮豔，玉質溫潤。玉指纖纖，掌形宛然，輕撫於腳上，大腳趾形象突出、趾甲鮮明。玲瓏剔透，隱約透骨。好一幅天生的玉手撫腳，描述著人間最珍貴的親情一一《手足情》。

這是上天賞賜的天然藝術品絕品。簡單明瞭，一眼就能看懂。究其成因，又讓人百思不解。那一道道指溝是如何形成的？溫潤如玉，石皮都跑那裡去了？難道象孫大聖出世一樣，也是從石頭縫裡蹦出來的。就是蹦出來的，那紋理清晰的掌形與手形又是如何成形的？……

我也曾溯水向上，苦苦追尋，希望尋找到奇玉成因的蛛絲馬跡。可是滿山滿河都是粗糙的石頭。別說玲瓏剔透的，就是找塊好看一點的都很難。

我認為自己收藏的戈壁老皮碧玉.馬牙.瑪瑙.蛋白等石都是比較好的……因為戈壁石種繁多，顏色豐富，質地油潤緻密，而且形態各異，因此精品戈壁石的觀賞及收藏價值都較高……

我們國家地大物博，每個地方都有自己獨特的石種，也都具有一定的觀賞性。但蘿蔔白菜各有所愛，我本人對戈壁石及大化石情有獨鍾，家裡收藏了近千方此類的奇石。戈壁石普遍較小，可做為案頭小雅石擺件，也可作為手把件把玩。長時間的把玩，油性包漿出現之後會更加美……

下圖是我收藏的部分戈壁石……

這是史前文化期的瑪瑙珍罕奇石。

石器時代要在瑪瑙原石上鑽一對牛鼻眼可不是件容易的事，這幾張照片說明所其然也…

照片4同時也驗證了書上所說:“它山之石可以攻玉“這句話。也是難得的實物教材。

我本人傾向於風景象形石，一方風景象形石，可以安置於春夏秋冬的造型，奇石沒有一點人工雕刻的痕跡，完全是大自然的傑作，讓人看到一方風景奇石的春夏秋冬，那就是你給了他〈它〉生命，這就是我對風景象形石的認可。

喜歡詩情畫意的石畫。畫面石從來不缺，缺的是自然形成、如詩如畫的、讓人眼前一亮的精品石畫。一次偶然機得到一方手鐲芯子，細看其畫面令我震憾了，不由分說便聯想起偉人《沁園春.雪》的詞來；北國風光，千里冰封，萬里雪飄……同時，又聯想起《玉龍雪山現玉龍》，真是浮想聯翩……，驚奇地發現毛主席坐姿像隱隱約約出現在“玉龍”位置上，最終權衡再三，確定以《沁園春.雪》作為畫面主題。儘管她是經過切割打磨的玉石畫，但畢竟屬自然天成的且鑲嵌式的玉石畫。

從瑪瑙上講。瑪瑙分佈在全國各地。各種各樣不同系列的瑪瑙都有。但它們要以顏色玉華程度來說各有各的不同處。2015年我在家鄉真正的接觸了家鄉的一種瑪瑙。它就是紫綠瑪瑙秦紫玉。其他的顏色和玉華度都是瑪瑙中的上品。如果有喜歡的想要了解紫綠瑪瑙的愛好者關注諮詢

一方奇石是否精品與其品相好壞有著直接的關係。一，石基要完整堅硬。二，畫面要有中心思想，簡潔明瞭。三，寓意吉祥，讓人一見就可感覺到溫暖，寧靜。

目前，我認為收到最好的奇石是烏江石。烏江石是貴州烏江裡面的石頭，長期受河水的侵泡和沖刷，表面光滑，紋理清晰，每個石頭都有奇特的圖案。無論從各個方位去欣賞，都有一種心曠神怡的感覺！！

湊湊份子，以壯聲色。

文字奇石【一斤】。

“一斤”既是計量單位，也是內丹術語。道教內丹用此來表示精炁相當，陰陽均衡，藥成丹結之象。《悟真篇》曰：“藥重一斤須二八，調停火候託陰陽。”此藥即指元炁和元精，各八兩，合成一斤（十六兩制）。“一斤”也就是大功告成、功德圓滿之數，是吉祥之象徵。

該文字奇石，字形碩大，字型金黃，線條清晰，筆力遒勁，書法韻味十足，堪稱美品。

大化彩玉石欣賞！大化彩玉石在廣西紅水河巖灘電站～都陽河段！皆為水下30米～50米的河床表面打撈，由於水流湍急！暗河密佈！打撈極其危險！但由於其價高，引得眾多水手捨身犯險！

這是一塊產自內蒙阿拉善地區的戈壁石，細分石種為戈壁馬牙石，質地為雞肝瑪瑙質。得來很有故事，是一位客戶在我石館中挑選戈壁石通貨時發現的。當時我並沒有細看，要價50元，他還價20元，沒有成交。細品之下，很慶幸當時沒有成交。

戈壁石我收藏甚多，這塊石頭一直是我的心頭最愛。造型奇石出動物形態者很多，我覺得是因為動物形態比較抽象，大多可以臆想。比如一些造型石說它像獅子也行或是說像狗也可以，二者在奇石造型上並沒有很明確的區分標準。而具象的造型奇石就顯得很珍貴，所謂具象就是不用藏家描述，所有觀者都有相同的看法。自認為我這方戈壁石就在具象之列。一般動物造型石或者人物造型石如果有了眼睛，它就有了神韻，畫龍點睛。恰恰我這塊奇石，上帝就在合適的位置點了睛，賜給它了生命。周身開片狀紋路非常符合所指向的動物形態。上帝還在合適的位置為其造了嘴。最難能可貴的是此石大小與所指向的東西完全吻合。自認為可算精品奇石。

蘭州母親河撫育的《心》石。形完美，如是真心。質細膩，實實在在。色紅潤，彰顯生靈。效能純，渾然潔淨。始終如一，千秋不遜。