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  • 1 # 古魯禾子君

    對於非物質文化遺產,民間的保護起到很好作用,作出積極貢獻的。下步除了政府扶持的同時,要鼓勵民間採取措施加以傳承保護。

  • 2 # 山海如歌

    非物質文化遺產在民間得到有效保護離不開政府層面的支援和引導,傳承和發揚必不可少,人民大眾才是保護非物質文化遺產的主力和關鍵。

    我們中華民族自古以來都是非常智慧的民族,在文化創造上留下很多珍貴的結晶,但是近幾百年來社會發展變化飛速迭代,很多珍貴的東西已經很難跟上社會發展了,很快就遺忘失傳了,因此將其列為非物質文化遺產,重點保護,將公眾視線再次聚焦到這上面來就很重要了。

    原始作用的減弱,就需要給它們重新定位,賦予新的內容和作用,比如藝術、歷史、興趣及展覽等等;

    傳承和發揚離不開教育,增加有意義的非物質文化遺產在教育過程中的曝光度,更能利於古人智慧在新時代的創新和傳承。

    政府政策是民間有效傳承的根本動力,最終還是得依託民間社會的傳承發揚。

  • 3 # 川上六公子

    非物質文化遺產的保護和傳承有民間自覺的一部分,但關鍵還是要依靠政府立法和政策引導。政府應該主要重視以下幾個方面:

    全社會要提高對非物質文化遺產的認識

    非物質文化遺產是全人類的共同財富。非物質文化遺產關係一個民族的文化與精神的傳承,較之有形遺產而言,如指間之沙,稍有不慎,就會流失於指縫。

    非物質文化遺產,作為中華民族傳統文化重要的組成部分,從某種意義上來講,它記錄著中華民族生息繁衍的歷史,凝結著中華民族的精神。

    要引導重視對非物質文化遺產的研究

    歷經數千年而形成的非物質文化遺產,在它長期產生,形成與發展的過程中,受歷史條件、經濟形態、生產、生活方式及群眾思想觀念的侷限,必然要打上某一時代與階級的烙印,其中既有金礫玉石,亦有殘渣敗絮;既是精神動力,亦是沉重的包袱。我們在對其研究時,首要的是要分清這兩種界限。對其金礫玉石及精神力量,要使之發揚光大,給予繼承並創新;對其殘渣敗絮、沉重包袱,必須棄之不惜,堅決甩掉。對非物質文化遺產的研究,要採取多學科交叉綜合性的研究方法。

    要創造保護、傳承、發展良好氛圍

    一個城市有一個城市的歷史文化底蘊,構成了有別於其它城市的特色與風格。近年來,伴隨著聯合國教科文組織宣佈人類口頭和非物質遺產代表作行動的啟動,全球性的保護、珍視口頭和非物質遺產逐漸掀起熱潮。非物質文化遺產是不能像文物一樣被保護起來的,非物質文化遺產不是死的,要在繼承的基礎上發展非物質文化遺產。

  • 4 # 劉連營書法

    我國是擁有五千年曆史的文明古國,非物質文化遺產留存十分豐富。這些活態文化,不僅構成中華民族深厚的文化底蘊,也承載著文明淵源的基因,代表著人類文化遺產的精神高度。如何使處於瀕危狀態的寶貴遺產得到必要的保護、傳承和延續,讓子孫後代從中窺見中華文明?是擺在面前的重大而重要的課題。

    一,培育火種,易於"點燃"。保住"非遺"根脈,留住歷史記憶。傳承人是重要承載者和傳遞者,呵護傳承人,關注守望者。在非物質文化遺產專案和傳人等方面,深挖內涵,使之"重見天日",大放異彩,是非物質文化遺產活態保護和傳承的前提。

    二,眾人拾柴,便於"擴燃"。非物質文化遺產代表性專案保護,需要良好的文化生態系統。只有社會大眾的廣泛參與,形成人人重視並積極投身其中的生動局面,方可使得非物質文化遺產具有旺盛之生命力。這也是非物質文化遺產保護的基本立足點。"百度匠心中國行"公益啟動,百度文化遺產守護者計劃,讓主流變得更清流、更潮流,確乎是一個很好的普及實踐活動。

    三,薪火相傳,利於"長燃"。匠心禮讚,精藝傳承。在做好傳承人培育,社會普及,致力開發的同時,還要建立完善傳承人(專案)的保護、認定和申報機制,做到有序和相容。這對培育中華民族精神,弘揚中華文化,建設共有精神家園,均具有重要意義。

  • 5 # 阿爾思旭

    發展非物質文化遺產相關的旅遊業,將非遺文化保護和開發的市場潛力逐漸釋放,是一個保護和推廣這類遺產的新思路。如特色小鎮,非遺專案在塑造“小而美”人文景觀的同時,提升了景區的整體文化品位,而反過來景區的市場運營和廣泛影響也帶動了非遺專案的發展。給非遺打造一個“從民間到民間”的保護歷程,使原本就來自於民間本鄉本土的非遺文化,在民俗的整體氛圍下獲得更好的生長土壤。

  • 6 # 丘壑

    從祖先手中獲得一筆遺產,如果是一筆財富,人自然而然的會想出千百種方法去花掉它,增值它,來使自己現有的生活更好。當這筆財富變成沉澱的文化,變成精緻的手藝,卻總有人說,要把她供起來,圈起來,瞧著水晶棺材說,大家好好看看,別忘了,這是我們智慧的祖先留下得優秀文化。

    文化是有生命力東西,是我們的先祖用生命提煉出來的,需要用靈性生命去承載,去發展。

    啟發生命的靈性。非物質文化,按照英文的直白表達,intangible,是無法觸碰的,無法衡量的。但是按照咱們中國人自己的文化語境,想要領悟文化,想要領悟"道",就首先要明白"得兔忘蹄,得魚忘筌",粗暴的意思就是捕獵抓到了小白兔子,還需要在意那隻捕獸器,得到了魚,還需要關注捕魚的工具嗎?物象不過是借來說明事理的工具,為學者在意的是此中的真意。有這樣追求的靈魂,自然會去思考文化背後真正的意義,會有希望在傳承與創新的道路上走得更遠。這根本不應該分政府與民間,國家與小家。

  • 7 # 荒原之聲

    對非物質文化遺產的保護,己經到了刻不容緩之時,老祖宗留給我們的許多好東西正在流失,作為民間的普通百姓,應該從身邊,從自已做起。比如說到“菜籃子”工程,所說的菜藍子,只是一個像徵意義了,大量的塑膠袋替代了過去竹編的菜籃子,造成了難以修復的環境汙染,而我們的竹編工藝,菜籃子,簸箕……等在生活中慢慢消失,這些手藝人也在逐步減少。生活中全是塑膠器具,汙染環境,也損害了健康,因而乎籲從生活的點點滴滴滴做起,保護優秀的非物質文化遺產。

  • 8 # 細繡薔薇

    傳承!非物質文化遺產很多是可以傳承的,傳承不僅可以保護它還能發揚它。那麼題主問的如何保護,我認為思考如何傳承更有可操作性和長遠性。1.官方政府部門要扶持傳承人。有些文化技藝可以變現,有些在當下難以變現,但是生活是需要基本物質保障的,那麼,在當下大力弘揚民族傳統文化的背景下,非遺傳承人應得到政府鼓勵、支援與保障(國家也確實已經這麼做了)。2.我們的角度,多瞭解並試著去接受甚至幫助宣傳,讓更多的愛好者瞭解它並去學習它。再現實一點,如果符合當下價值取向容易變現的話,可以考慮子女去拜師(自己也可以的啊,前提是人家肯收,自己又能經得起漫長的學習)。

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