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1 # 平原儒生王宏傑
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2 # 雲中飛245
說起《易經》，人們都習慣的理解為算卦用的！想學習易經，必須先端正思想，方可理解一二！學習易經沒有捷徑！如果你找到了捷徑，那定會失去原意！易經本是對宇宙的綜合論述，希望不要曲了經書！
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3 # 大橘子侃古詩
最通俗易懂而且又比較正宗的解釋，推薦南懷瑾先生的《易經雜說》《易經繫辭別講》。始所周知，《易經》的難識難懂，由於象數的失傳，本來艱澀的詞句，幽晦不明的含義，已經造成了後人學《易》極大的文字障礙，復加以後世治《易》者紛歧不一的說法，使《易》愈以難識難曉了。南先生以其真知灼見，透過時代思潮與他豐富的人生經驗，像寫小說一樣，極其平易地幫助我們解開了幽晦艱澀的苦結，使人人易知易曉，為青年學子、社會大眾，牖啟了一條嶄新的學《易》門徑。
金景芳呂紹綱《周易全解》，解釋很純正。
還有就是宋代大儒程頤《程氏易傳》和朱熹《周易本易》，這兩本的解釋當然會更高一籌。
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4 # 劉井隆
自古以來，每朝每代都有人學習《周易》，研究《易經》，而且每個人的觀點和看法都不完全一致。這就是《易經》的奧妙，它沒有固定的答案，正因為如此，每朝每代都有人願意學習，願意研究。
我30歲開始學習《易經》，我今年68歲了，幾十年以來，我自己對《易經》的理解和看法也不一樣，學習《易經》，還是要看悟性。
《易經》是玄學，虛無縹緲，琢磨不定，所以不能教條的學習，由於高度不同，角度不同，每個人的理解和看法都不一樣，無所謂對錯。
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5 # 一鳴易理
不管那本書，自己的悟性，和真正的喜歡才是最重要的！
它是一種學術，每個作者都加了自己的見解進去！
讀的書越亂，越容易影響思維！
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6 # 傳承古帖筆法章法的人
〈周易〉分為<易經>和<易傳>，這是儒家經典。如果你學的不是儒家經典，卻學道家的<易經>和佛教的<易經>或玄學的<易經>，那你肯定迷路，如入萬丈深淵不知回家的路。通俗易懂的註解也有很多，請你到書店自選。如你繼續深入，那就多問多悟，有一天會悟道的。
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7 # 泥水勞人1
反覆閱讀《周易本義》就好了，估計一年就入門了。如果學預測，那就多讀六爻書籍，梅花易數，等書。如果各種預測術都想學，那就需要很長的時日了。最好學一兩種就可以了。
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8 # 太易123
《周易》就是生活，包含過去、當下、未來，無非宇宙之時空萬物之態。
《易》乃象也，宇宙永珍，耳、目、心、神之所觸而已。
跟太易先生學習，保你三年乃成。
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9 # 1180八一廣場
從解易之書眾多來看，通俗易懂者沒有。各說各的理，到底誰說的在理?我自己的看法傾向於巜易經》是宇宙代數學，所以讀《易》時不能有人為的解釋，要從宇宙中找出一個模型來先研判，然後推廣。如果《易經》不能對應某一模型，說明巜易經》是無用的。所以說我強呼叫一個模型來對應。
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10 # 得通686
一入周易深似海，
十年磨練可游水。
若想再窺箇中秘，
終生侍奉方為銳。
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11 # 在夜為燭
我瞭解不多，推薦兩個注本吧。
1.來知德《周易集註》
2.蕅益《周易禪解》
近代馬一浮《觀象巵言》也不錯。
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12 # 董董6832
易經是一本變化的書。
它大至於宇宙，小至於未見。
以既成事實喻言當下，是其根本方法。
其難得之處，就是定義。定義當下的事物。
各家的定義字面相同，而實際所指有小異大同，也不少大異小同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
失德而後得。
忘記易經，才是學習易經的最好方法。
認清楚自己的位置，任務，權利義務的邊界是學習易經的底層架構。
面對具體問題，構成自己的行為負責，才是真正的學習易經。
要善於“破壞”一箇舊世界，把握其動機，認識清楚其次要矛盾。以此為準判斷是非。
更要屬於建設一個新世界，深刻地相信自我，以為終身的堅持。因此為準，吸收知識，成就自己的行動力。
模式，要求，樣式，形式以為自己的基本標準。
具體問題具體分析，描寫事物的發展過程。求實，求是，求時，求得以一步一步的細分下去。
成功是易經的出發點，變化於具體的事物聯絡是其過程，具體於具體問題是其曲折明瞭處，由此及彼形成事實，造成形勢是其動作，成就真正的成功才是其落實處。
人人是佛。佛者，不為也。堅決不懷疑自我的信仰與目標，堅持既成事實的經驗教訓，不做明顯錯誤的事情。輕車熟路，自我由心，堅持實際情況。
有得有失，有膽有識。失者有所為，得者有所由。
做到而不識其深意，無妨。
識其意而無力行，奈何？
君子納於言而敏於行。
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13 # 河山聊天室
言者所以在意，得意而忘言…安得夫忘言之人而與之言哉？
《易》也是這個道理，執著於文字就背離了易的原意
所以不要學《易》，也學不來，要玩味，要明白望月知指是無益的！
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14 # 馬到成功73469726
周易理論書籍古至今解說多如牛毛，能活用到預測實踐中有成效才有用啊！當今社會任何理論不產生金錢效益，你學不了，傳不下去，世人活在當下要生活的。
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15 # 羅拖克
我是作為了解型的看了看南懷瑾寫的一些關於易經的著作，南懷瑾是近代國學大家，易經真的是很厲害的，只可惜現在的人很少能靜下心來去學習。學海無涯，繼續努力吧
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16 # 道德之如陽
周易只是太極的固化分析模型。太極是自主封閉式動態自迴圈的一個理想模式，也是儒道佛三教共同認可的，萬物皆有靈的唯一基本點。太極迴圈執行，在外在的存在可以宇宙和原子內的執行與迴圈參考。其理想模式通行於現代物理中的氣態，液態和固態中存在。在人體存在於每個細胞中和人整體中。所以周易外求十年探索太短，而周易多年來的學習者多以預測為主要方向。而人體內求太極迴圈，只在一呼一吸中，以道教內丹丹道修煉為主。周易 太極 丹道其本質乃是以太極迴圈吸收宇宙能量為人體所用而促進人體進化。所以周易學是偏離太極的本意的。
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17 # 月之故鄉9
學習周易，學得再多也只能算是知識，自己領會的再透徹只能算是道理，只有參悟出來的才是智慧。所以，關於周易沒有捷徑，周易是最複雜的，更是最簡單的，靠緣分，靠悟性。
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18 # 使用者21043955840
說的對？因為真高手大師是搞實踐實用易學地！喜歡簡單明瞭的語言！不是搞學術和理論地長篇大論者，所以愛好者沒有十年的功力學不會！
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19 # 洛陽山人果果
周易這本書寫的通俗講就是一些道理，那裡都能套用。仁者從仁，奸者從奸，善者從善，惡者從惡，智者從智，痴者從痴。同一事體，所思各異。把周易看熟，然後在做事時，把上面講的套用上去就會理解其義，實踐出真知，只有在每件事上去尋找對應的，就會理解她的意義。
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20 # 亢龍有回
周易是真的，位列群經之首當之無愧！讀懂、讀不懂不要緊、那是命運使然，能作到不強求、不信邪、不妄言，努力豐富正確的思想精神觀念、好好生活，才是最正確的路！
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《周易》之謎到底迷在哪裡？
後世註解《周易》者，雖著述千卷萬卷，但都不得要領，洋洋灑灑又不能自圓其說，可以說漢儒之後所有可見的著述，沒有一家打開了《周易》大門。
那麼，又如何開啟這個大門呢？
第一，因為在孔子時代經歷了從古語向今語的變化，就像五四時期興起白話文，我們看到的先秦的各家經典，除了《周易》，在當時都屬於白話文。我們設想，如果五四興起白話文，只留下一本古漢語書籍，現在又沒有詞典，我們能不能完全讀懂這本書。答案是不能。但這本書，魯迅、胡適等都是可以看懂的，就像老子和孔子都能看懂《周易》的卦辭和爻辭一樣。
第二，我們後人註解《周易》透過“十翼”，只能片斷解釋或者領會其大義，卻做不到對卦辭和爻辭的一一對應解釋。但是，有一本書卻被稱為偽書，它卻是開啟《周易》的金鑰匙，就是《子夏易傳》。
我對《周易》的解讀系統，稱為《周易鑿光》，一百多萬字。看到了《周易》的真實面目。