目前還沒有。一，認知達不到歐陽詢的高度，不可能寫出那種氣質的字。二，筆墨功夫沒人可能超過他。古人從小拿毛筆，不學數理化英語等科，可想而知，現代人怎麼可能達到如此高峰！

寫楷書的三個階段:平整，險絕，再復歸平整，人書俱老。看看顏真卿的一生書法變化，不難理解。

這些年認真學習和研究歐顏柳趙碑帖，若論審美共鳴，筆法功底，最佳無疑當屬歐陽詢！不過古代大家眾多，書法創作風格各異，而作品所要表達的意境、情緒等也不盡相同，比如:雄強霸氣、嚴肅、中正、平和、雅緻……等，則需要創作者不僅具備敏銳的判斷，還得具備有深厚的書學功底以創作出氣質與內容相切合的作品！

當代書壇百花齊放，並不太推崇歐陽詢！你看來並不懂書法。

現在倒是有匠人田體，不屬書法圈內事，江湖的。

沒有，絕對沒有！

當代有幾個學歐陽詢的書法人，按其擁躉的話是歐陽詢再生，或是都超越歐陽詢而自立成派了！

可是，那些都是對書法認知淺薄的虛妄之言！我們知道書法認知越深入，你對書法的眼界越是細緻！而越是認知淺顯者看問題也越停留在表面，也粗糙！這是因為這種人只能站在自己的高度去看問題，就拿二田做例子，二田或許在他面前是高山，所以，他就拿二田做高山去比較歐楷，那麼歐楷真的不如二田，有人把盧中南當高山，那當然歐楷也不去盧中南了！

我覺得我是用歐陽詢去比較二田與盧中南，這樣比較的結果是，二田雖說是繼承了歐楷的一些方筆，可是他們走向了歐楷的館閣化，而盧中南是丟棄了方筆，讓歐楷沒有稜角了！再者他們三人的筆力與神采都是與歐陽詢相去甚遠，根本就沒有比較的資格！

謝千里馬兄之邀。歐楷之美，確實可以說是冠絕今古。抱庸以為，顏柳歐趙楷四家，雖各有特點不分伯仲，但從形貌神態而言，歐楷更符合方塊字的美感，更為耐看。正因於此，不僅當今書家對歐楷尤崇，自唐以來，古人學歐者亦甚眾。

歐楷點畫勁挺，筆力凝聚，欹側險峻，嚴謹工整，其精髓十分宏闊寬厚。當代學歐的，學到精華的肯定有，但能絕其學的幾乎沒有。田英章自評學歐不及十分之一，確是謙虛了，抱庸覺得，若以歐楷精華“十六字論”，田英章得其十之四五是有的。

歷史上的歐楷名家很多，如文徵明、黃自元、王維賢等人，歐楷均有很深的造詣。今日書法界的二田、盧中南可謂是歐楷中的翹楚，雖不能與歐陽詢摩肩而論，但還是頗有心得的。我們對待古人，敬畏之心不可無，但跪諂之心不可有。客觀上，當今能與古代名家在實力上一較短長的幾乎沒有，但今日書法也遠非一些人鄙夷的那麼不堪。

抱庸淺談。圖片均自網路。

學顏者，很多都比顏更漂亮，而學歐體，幾乎無人能達到歐的高度！就像照貓畫虎，怎麼也畫不出虎的氣度！無法超越！

是否學到歐精華，這個問題不太好回答。因為歐楷雖為楷書。學的人都知道，其中奧妙之處不是輕易能掌握的。田蘊章先生曾經說過，他十多歲時誓言，三五年趕上歐陽詢，到現在坦言，對歐體，只能高山仰視。先生是主攻歐的大家，他這樣說，並非完全是謙虛。他是透過六十多年的臨池教學實踐來卜闡述歐字之高妙。在歐楷裡，同一個字也有筆法變化，形態變化，而且構思巧妙。主攻歐楷有成就的如，任政，二田，盧中南等，他們寫出來的楷書既漂亮又各有特色。後來攻歐楷的能學到六七成，七八成已很不容易了。

今人尚妍，喜歡俊美而妍麗的書法作品，就像看人喜歡看外表、長相和穿著一樣。不可否認很多人都是外貌協會的。對於一個人，在你對他還沒有最基本的瞭解之前，以外貌來評價也無可厚非，當然偶爾也會出現一個個例，比如現在還非常火的“流浪大師”沈巍，他的外貌和穿著就是一個流浪漢和乞討者的形象，可他卻很有文化，這種反差也是他從流浪大師變成流量大師的原因。

同樣，著名的農民歌手大衣哥朱之文，也是因此而火，參加我是大明星初賽的時候，他給人的印象是普通的一件軍大衣、淳樸的山東方言、破舊的毛衣，可是一開口，他的歌聲卻和他的形象產生了很大的反差，讓人更加覺得不可思議，因為形象和內容完全不符合，連評委都是質疑他是專業歌手故意打扮成這樣的。

正是因為我們這個時代喜歡妍美，這種以反差的才藝才會火，我們越看重外貌，外貌普通而有才藝的人越容易讓人印象深刻。喜歡妍美這一條可能一時半會難以改了。也因為如此，很多人失去了真正瞭解一個人的耐心。

於書法也是如此，我們今人喜歡歐體，正是因為它的妍美，但是歐體並不是書法的全部，歷史上有很多書法作品是我們值得去了解的。

關於當今歐體高手，其實有很多，但是出名的似乎大家只記得田英章、田蘊章、盧中南，我也是。

提及當今書壇的歐楷名家，似乎總是繞不開田蘊章、田英章兄弟和盧中南等寥寥幾人。甚至總有人熱衷於拿田氏兄弟的歐楷和盧中南的歐楷做比較，所持觀點莫衷一是，甚至是涇渭分明。

在歐楷的教學方面，表現最為活躍的應該要屬田英章先生。除了大量的影片教學外，田英章先生每年都要到全國各地組織面授，雖然課時費並不便宜，還是產生了相當的影響力。

客觀地說，田英章先生的楷書還是很有特點的，非常符合普通大眾要求的規範美觀的審美習慣。恰恰是為了迎合大眾的審美習慣，才使得田英章先生有意識地放棄了歐楷本身具備的豐富變化。這些變化包括筆畫上保留的隸書、行書甚至草書筆意，結構上除了方正，更突出“險絕”的特點。在田英章先生的楷書中，這些豐富的變化基本都被捨棄的，取而代之的是一些經過美化處理的筆畫和結構模式，是一種有利於教學和複製的固定書寫模式。

必須承認，田英章先生在推廣楷書的基礎教學領域還是取得了很大成果的。無數書法愛好者喜歡上了這種規範美觀的楷書，並從中受益。但是，我們也必須看到，在田英章先生最得意的弟子諸如荊霄鵬、夏梁等人的作品中，我們無奈地發現，這種教學模式產生的結果就如同開動了一臺影印機，千人一面，不看落款的話，一般人很難分辨到底是誰的作品。這樣的楷書，網友稱之為“田楷”還是比較恰當的，與歐楷卻已經相去甚遠。

田蘊章先生的楷書風格與田英章先生基本差不多，不知道這是不是津門歐楷傳承的特點。不過田蘊章先生主要致力於影片教學節目的錄製，時常言辭犀利地評點當今書壇的各種亂象，無論是作書還是處世，顯得更為務實。

相比之下，盧中南先生的歐楷教學更為尊重原來的書風特點。在筆畫、結構的表現方面，盧中南先生都儘量理解原有的內涵。可惜的是，我們不時看到盧中南先生在臨習過程中出現反覆添筆，甚至因為結構把握不好重新書寫的情況。歐楷學習的難度可想而知，但是作為歐楷名家，要說盧中南先生得到了歐楷之精華，還是有些牽強。

田氏兄弟的楷書受到津門歐楷傳統的影響，在他們之前的王維賢，有“津門第一歐楷高手”之稱。但是，我們現在看王維賢的歐楷作品，還是在很大程度上還原了歐楷的原貌。反觀田氏兄弟的楷書，雖然更為美觀實用，其內涵發生了諸多變化，已然是一種新的楷書書風——田楷。關於田楷藝術價值的爭論在這裡不再贅述，至少有一點，田楷與歐楷雖有傳承關係，卻早已不在同一軌道上了。

盧中南先生學習歐楷，雖然沒有盡得其精髓，倒也是主動求變。在盧中南的楷書作品中，我們更多的看到了虞世南楷書的沖和，以及魏晉楷書的含蓄儒雅。

田氏兄弟和盧中南先生都在書法教育方面做出了很多成績，這也直接推動力歐楷在書法愛好者當中的受歡迎程度。放眼當前的楷書教學，已然是歐楷和顏楷的天下，研習柳楷和趙楷的人甚少。其實歐楷本來就有“楷書極則”之稱，能夠推動歐楷教學在傳承傳統書法方面還是頗為可取的。

需要注意的是，自清以來，成親王、林則徐、黃自元、姚孟起等歐楷高手層出不窮，卻無人在書法史上佔據重要地位。當今書壇的歐楷名家不少，卻無人能與前面幾位書家比肩，這是不爭的事實。動輒當今“歐楷第一人”、“津門第一歐楷高手”頭銜滿天飛，對於本就被功利心驅使，亂象叢生的當今書壇百害而無一利。