首先，籽料形狀規則，結構緊密。籽料的形成過程是由於山料從原生礦自然脫落，後經自然搬運作用被搬運至河流中，在河水長時間的沖刷下將山料表面的雜質部分剝離。漸漸露出內部的玉肉部分，從而形成了和田玉籽料。河水沖刷的力量將玉料中質地較疏鬆的部分帶走，並且將原本形狀不一的玉石磨平稜角，留下的都是玉料中的精華。所以籽料一般都體積小密度高，外表光滑呈鵝卵石狀，結構均勻且緊湊。而和田玉山料和山流水料是直接在崑崙山上開採的原生玉礦，結構稀疏鬆散。沒有經過河水的沖刷，所以玉料大小形狀都不一，有明顯的稜角，呈岩石狀。從這點來看子料是有優勢的。

　　籽料緊密的結構給它帶來了兩個好處：一是使得它玉質更加細膩，後期加工造型更加多樣。一些結構鬆散的韓料，山料就不能加工細緻精巧紋飾，但籽料細膩的玉質在加工時細小的紋飾也可以完美的展現出來；二是油潤度。眾所周知玉石的油潤度與玉石的結構，密度等都有很大的關係，上文說到籽料結構均勻緊密且密度高，所以籽料是天然礦物中油脂感最強的。就比如俄玉，和田玉籽料的白度是不及它的，為什麼價格品質卻遠不及籽料，原因之一就在這。

這種東西好與不好先放一邊，這是可遇不可求的東西，而且，現在市面上根本就沒有這所謂的籽料，如果有也是有謀些人做假做出來的。

在世界上的所有玉石裡，只有和田玉籽料，是非常獨特的。質地細膩，有油脂感，獨特的皮色、毛孔。

世界上的玉石礦床，產出條件不盡相同，和田玉礦床與國外有關礦床相比，有很多獨有的特點。全市界玉石的礦床，基本上都是蛇蚊巖型，與超基性岩有關。所以，形成的玉石，結構簡單。而新疆和田玉礦床為非蛇蚊巖型，其成因不是區域變質形成，而是典型的接觸交代形成。所以，和田玉籽料，是多種礦物質的集合體。

和田玉籽料的鮮明特點之一就是具有獨特的皮子，有些皮子是帶有顏色的，但是也有無色皮子。不過和田玉籽料無論屬於哪一種皮子，它們具有的共同點是其表面均有一層細小且密集的“汗毛孔”，恰似人體面板上的汗毛孔，通常是人工難以仿造的，也是和田玉鑑定的一個獨有特徵，而籽料的汗毛孔主要是因玉石長期受風化作用而形成的，其它玉種沒有這個條件。

　　此外，和田玉籽料是歷經長期的氧化脫落，而最後留下玉質最為細密的部分。

和田玉成為中國文化價值的非常重要的載體，也是它歷久不衰，或者說也成為如今人們喜愛的和田玉的一大原因。

　　一方水土養育一方人，在世界悠久的歷史長河中，和田玉文化獨樹一幟，正因為上面的獨特性形成了如今我們喜愛的和田玉籽料！

和田玉最大特點:有油脂感，而且質地細膩 獨特的白度。

作為一名和田玉籽料的收藏愛好者，我想說和田玉籽料在中國是有一定的圈子文化，和田玉籽料作為大自然的一種產物，分為藏品，商品兩類。藏品是作為個人愛好收藏。商品是可以在各類平臺上出售有經濟效益的。選挑和田玉籽料需要一定的眼力。總體而言上這是一個不錯的興趣愛好。

1、和田籽玉的保值升值屬性。

當前很多人在工作生活之餘都有一個文玩的興趣愛好，玩到了一定程度，大部分都會接觸到和田玉，畢竟和田玉是我國的國玉，有著深厚的文化底蘊，也與國人內斂含蓄的性格相符。行內有語：和田玉是文玩的塔尖。說的就是它的文化和保值性。和田玉籽料，不論其大小，只要是達到了精品級標準，都是具備很大的升值空間和收藏潛力的。和田籽玉是唯一的集資源稀缺性、藝術性、收藏性、文化性、趣味性、知識性、方便儲存性於一體的藏品。

2、和田籽玉的文化屬性。

和田籽玉的好還在於它的文化根基深。中國人對玉的特殊愛好自古有之，國人愛玉遠超過對黃金配飾的喜愛，從古至今，玉一直用來比喻君子的風範、道德的化身，“言念君子、溫其如玉”、“君子無故，玉不去身，君子以玉比德焉”，形容男子和女子有玉樹臨風、亭亭玉立，並時常以玉的溫潤色澤和玉的“五德”來象徵好的品質：仁慈、正義、廉直。在古時候，和田玉是皇家貴族的御用之物，而如今，它已“飛入尋常百姓家”，成為現代人的一種經典配飾。

3、和田籽玉的傳承屬性。

在國人的觀念中，傳承是一件非常重要的事，傳承，或是傳承文化，或是傳承理念，或是傳承家寶。一些電影、電視劇或者是書籍中經常能夠看到女兒出嫁，母親將玉鐲傳給女兒的情景。時至今日，很多地方依然保留著這樣的傳統。難道，我們僅僅只是傳一塊玉給我們的孩子嗎？我想，一定不全是，我們希望的是藉由一塊美玉，傳承一種玉所包含的家風、美德。工比有意，意必吉祥，每一件玉雕作品都包含著吉祥的寓意，比如府上有龍、福在眼前、竹報平安等等，都是玉雕裡的經典題材，在寄託給孩子一份美好的祝福的同時，也暗含著護佑平安一生的夙願。