人以群分，物以類聚

人有氣場，書也有能量。

人與人之間，誰跟誰成為成為夫妻，成為好朋友，都三觀契合才能走到一起，否則早晚要鬧矛盾、分離。

書也一樣。

書是人寫出來的，作者的三觀，直接投身到書本的主題和立意，由書中的主人公或事物表達出來。

三觀不合，你也不會挑選、閱讀這本書。

即便讀了，可能也會讓自己心生煩惱。

何苦來哉？！

書是人寫的，書中的觀點代表了作者的觀點，所以看書必看書中三觀，觀點正確百看不厭，觀點不正看完會厭之，以後這類的書必然不看了。

這可能要有點困難，看書還有三觀定位，看什麼書只不過是根據自己的需要和興趣選擇而已。看什麼書只要不違法相關法律就可以了。

古人云：“早知書內有黃金，高點明燈下苦心"

為什麼現在看書要看三觀呢！這也是新時代的產物。

古代名人先祖名著，名言，各錄凝聚了中國幾千年的文化傳統精髓，推動著華夏社會不斷向前發展，是我們炎黃子孫繁衍至今，生生不息的法寶。

而今社會亂象叢生，什麼人都出書，五花八門良莠不齊，有時真的無法想象，很多作品可以說是三觀不正，抨擊和汙衊祖國的傳統文化，起到了很壞的作用。

所以我們看書，一定要看作者的人品，出的什麼樣的作品？有選擇的閱讀！才能對這個社會，對自己有益！

“三觀”正，修身、齊家、國治、天下平三觀：一般是指世界觀、價值觀、人生觀 古之慾明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。——《禮記·大學》

一、選擇“三觀”正的書籍，修身。

社會有個體組成，個體組成了社會，這就是部分與整體的關係，那麼部分好，整體就會好。因此，如果社會的個體都能看三觀正確的書籍，確立了正確的世界觀、價值觀、人生觀，那麼就可以達到修身的目的。這也就是古人所講的獨善其身。反之，如果自己看了三觀錯誤的書籍，有可能會形成錯誤的三觀，不僅會給自己帶來危害，而且會危害社會。就像疫情期間，某人利用微信散播虛假的購買口罩資訊，醜態畢露，害己害人，危害社會。

二、選擇“三觀”正的書籍，齊家。

個體組成家庭，如果家庭的個體都喜歡看三觀正確的書，形成正確的三觀，相互之間互相影響，那麼整個家庭就會和諧，就會安居樂業，就會知足常樂，就會幸福。就像傅雷一家一樣，你可以參看一下《傅雷家書》，書透過書信的方式表現了這一家的家庭教育方式。當然，每家的家庭教育狀況都不同，也沒有放之四海而皆準的真理，我們不能鑽牛角尖。傅雷的孩子傅聰、傅敏都出人頭地，與正確的三觀是密不可分的。反之，如果整個家庭三觀盡誤，你可想而知會是怎樣的境遇。

三、選擇“三觀”正的書籍，國治

社會和國家的發展總是需要人才，為國家未來的發展做出貢獻。看“三觀”正的書籍，不斷學習，終身學習，才能有為國家治理做出貢獻的能力、實力；反之，如果“三觀”不正，那麼就會給國家造成重大的損失。與普通百姓犯小錯誤相比，位高權重的人如果犯了政策性錯誤，那麼損失就無法衡量了。

總而言之，看三觀正的書籍能吸取正能量，利己、利家、利國。

三觀任何一觀，只要是人，不是神，就都觀不了。

比如世界觀，人如何在世界之外，找到一個可以觀世界的地點。就算找到了，人眼的視野，非常有限，也看不到整個世界。說看了世界，不等於自欺欺人嘛。

再說人生觀，人只要活著，人無法觀自己的人，除非死了，人生才有了，可是也無法觀裡。退一步觀他人人生，從那個人一出生，就跟著他，直到那人死了，這樣可以觀看人生。但問題必須保障時時刻刻，去觀去記錄，最後總結。更重要的是，觀者不能先死。

所以“觀”這個西方來的概念，不贊成到處用。我們中國習慣上說，一個人的態度如何如何。一部書表達出來的作者的態度怎樣。態度是一種精神傾向，從中可以找到友朋。

文之三觀是指義理，考據，辭章吧。義理是指文章要闡述的中心思想或說明主旨。其中有深有淺有對有錯，很能體現出作者主觀立場。考據是為了表達說明論證運用的一些事例或定義，大千世界俯拾即是但不乏有隱晦偏激的，更有堂皇大雅的，從中不難審辨出筆者的心態文風。辭章則是體量作者用詞造句修辭章法之類語文素養基本功底的標尺。

文之三觀決定了書之好壞。觀點錯誤無異南轅北轍火上澆油，叛徒投降派敵人；文風偏激，誤入歧途墜入魔道難成大器，過獨木橋鑽牛角尖；辭章平糙，缺鹽少料寡淡無味無景無風，小孩學步不忍卒睹，懶婆娘裡腳又臭又長。

＂三觀＂一般是指人生觀、世界觀和價值觀。一個人的＂三觀＂決定了人的一生中是如何工作、學習、生活的，是如何對待人生的，是如何看待世界的，是如何選擇方向的！當然，看書就是要從＂三觀＂的角度去分析問題、判斷問題，從而提高認識世界的水平

，“人之初，性本善。性相近，習相遠”

　　人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

三觀一般是指世界觀、價值觀、人生觀，這是被大多數人所認知的三觀，它們辯證統一，相互作用，崇高的真善美為三觀的追求目標。

好的書能教我們正確的“三觀”，“三觀”正的人也看“三觀”正的書。