在皇權專制下的倫理教育大多是"吃人″的東西，因為地球世界乃至太陽系的命運造化，由邪惡力量操作！所以，宗教人文哲科大多是偽道德後天命運造作！揭示生命真相真理者大多命運多舛，老子棄世釋迦棄家蘇格拉底被殺耶穌被釘十字架屈原自殺岳飛文天祥聞一多布魯諾被燒死尼采瘋了，堅持正義良知者幾人有好下場？也就毛澤東引領共產黨逆天改命成功，付出的代價也不小，也走過彎路！命運造化是一個體系，目的就是使人類眾生為傀儡芻狗而控制奴役之，這是地球世界食物鏈弱肉強食法則並規則規律的成因，人類眾生在生死迷悶中流轉不停！所以，我們受到的教育並文化薰陶大都是偽善或邪執地操作，一如魯迅所言吃人的禮教！比方郭巨埋兒等一系列偽善教育，通通是控制奴役人的東西，人之初性本善等說教也是如此！人之本性無善惡，善惡是一種抉擇！

假惡黑之所以存在，是在偽道德體系裡假黑惡更具效率和意義並價值，所以人類社會大部分人在偽善和惡中，真善極難生存壯大！人類社會歷經神權皇權專制到今天的金錢自我體系，就是偽道德之操作！公有制計劃經濟絕勝私有制，而世界絕大部分發達國家卻是私有制！第一個實現公有制的蘇聯也解體，也就中國堅持了公有制為主體的市場經濟！為世界正義人類留下一線曙光！這就是私性物慾偽道德之造化，人類是時候覺醒了！

了凡四訓，不過是佛家弟子汙衊道家的瘸作而已，明眼人一看就知道，很多地方根本經不起推敲，但信佛者由於立場問題，自然奉為經典。

導人向善的書，在現在經濟利益至上的時代，尤為珍貴，沒有必要窮追不捨地抓住一些東西去糾結，老話說，積德雖無人見，行善自有天知，愛出者愛返，多行善，本身就是在洩掉自身的惡運。

了凡四訓，我也看過。覺得很了不起；

第一，了凡的事蹟告訴我們，命運是有規律可徇的，事事竟然都被算命先生算中，因此，感到人生灰暗。

第二；同時也告訴了我們，命運依然掌握在自己手裡，也就是佛家說的因果關係，也就是改變了因，果也同時被改變。

善因就得“善果”。

猶如，上帝，有誰見過上帝? 有一位大作家說過，“如果人類沒有上帝”，也應該創造一個上帝出來。 心靈需要歸宿，這就是信仰。

最後，再用佛家說法，凡所有相，皆是虛妄。 其實，我們所在的物質世界，也都是假的，沒有什麼東西是真實的。

例如，人類覺得糞是臭的，狗就覺得是香的。所以，“真”本身就是一個偽命題，主要是從那個角度看，明白了這個道理，就會明白，了凡四訓的意義，不在於真假，那麼多先賢都推崇，而在於他的社會價值。

我覺得只要教你向善就是好書，什麼事都有因果的，你向善自然有好報，向惡自然有惡果，人在做天在看，我覺得這是本好書，他並沒有教你向惡，而是向善

虧你還知道風水八字呢，書上沒寫八字，就不用向善了？就不用敬畏因果了？你這問法完全是導果為因，建議你再好好看看書吧。

我覺得這本書寫的很好呀！為什麼要用狹義的想法去改變它，在當今社會不可能，但在古代是可以有的，你也可以不信命。自己努力就好了。畢竟社會不同。古人沒有那麼聰明罷了。

以前看過，包括挺多佛學書籍其實出發點都是好的，但是有一個問題就是很多都難以實證，有真有假，或者說比較讓人信服，特別是一些閱歷文化不高的人，這裡說的信服不是某一個兩個人，而且大部分讀者，很多案例其實都是沒有目擊者的，或者是神話了的，也說的頭頭是道，脫離了實際，還有很多所謂的因果也是人強加上去聯絡在一起的，不是沒有因果，而且我們並沒有弄明白真實的因果，比如今天有人問你路，可能有人就說是因為什麼時候你也問過別人路，才有今天的果，類似這些根本是不通的，如果只是信仰，倒也不用太較真，但是如果是涉及到科學和真實性去說服別人，還真是要好好去收集足夠的資料來分析這些因果之間的關聯，我也接觸過很多風水師，看相的，十幾二十個是有的，絕大部分的人其實只能改變點小方面的，大致的普通人是難以改變的，心態上容易改，真實生活難很多，你以為是你努力其實運氣機遇更重要，而且你瞭解的人群基數越大，你才能體會到命運的強大，非人力能移

信為道源功德母，長養一切諸善法！ 了凡先生沒有推崇易經，他說的是命自我立福自我求的道理，這個道理是在生活中可以求證的！告訴大家人不要用數理給自己畫地為牢～每天讀一遍其意自見

都閉嘴在此只說一句，積善之家，必有餘慶，積惡之家必有餘殃。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。夠大家實踐！！！！

八字和四訓都是假的，機率論無用，從古至今凡不能精確應用的，都無實用價值，只有學術價值。四訓給人以希望，人是為希望活著的，向上。八字給人以安慰也給人以否定，向下。都拓展心靈空間，四訓更積極，八字偏消極。

凡事無真假，大道最至真。

為什麼同樣的事情，會有不同的感受呢？哈哈，大家不必爭論，不必較真，不必互相說服。

每個人的根性，業力，有很大差別，再加上後天的修行，無明的多少，開悟的深淺，對問題和事情的感知感應就自然各不行同。就算同一個人，在不同的修行，修心階段，感觸也完全不一樣。

所以有古話說，“人身難得，中土難生，佛法難遇，信心難生。”

各自體會吧，如人飲水，冷暖自知。

《了凡四訓》對我有著很大的影響，我認為是真的。大千世界，無奇不有。種下什麼樣的因，就有什麼樣的果。了凡一心一意做好事，造福社會，結下了善的因果。最後得到好的結果，這也是情理之中的事情！中國傳統文化博大精深，用八字來推斷一個人的命運，這樣的事情很正常。我從小到大，就算過很多次命，不怕大家笑話。水平高的批八字的高手，確實能夠批算出很多的事情。一個人的很多資訊都蘊藏在八字之中。不管你是否相信，這個世界就是如此的奇怪。袁了凡讓別人給批八字，精準的算出了自己的一生。後來遇到了禪師明白了因果關係。他不斷種下善因，讓自己的命運發生了巨大的改變！袁了凡的事蹟對我觸動很大，我也想要成為袁了凡那樣的人。讓自己的命運控制在自己的手裡！我的命運我做主。

了凡四訓這本書我也讀過一下子。

我們中國有句古話叫做“信則有之不信則無”。

了凡四訓裡中雲谷禪師也說過，“命由己造福自己求”。

清朝中興大臣曾國藩也曾研讀了凡四訓並踐行之。

像改過之法，積善之方，謙德之效，都可以值得我們好好的深思和學習。

我也曾學習並踐行之。現在發現毅力不夠，但效果還是有的。我要繼續加油！所以讓我想起裡面講的關於蘧伯玉改過的故事，我還是覺得可以學一輩子。

所見略同。只有拿出八字和運程，才能說明他的所作所為，是如何的順應和改善命運，也有了命理學說作為依據，更有說服了，只可惜，編造著忽視了這點。

不是個人證明不了的就是假的。太多人，甚至有一些科學家，有一個通病，但凡是自己理解不了的，或者自己接觸不到的東西，就會認為是假的。

歐洲的教廷曾經說地球是方的，但事實上，地球是圓的。如果是事實，並不會因為人的思想而改變。

《了凡四訓》這本書核心很簡單，如果想要探尋宗教，那麼不夠深入。想要尋找改命之道，那也不夠全面。

然而，這類書往往都會是熱銷書。許多市面上熱銷的排行榜前十名，真正的含金量是很低的。

某些人拿自己的自身經歷去寫書，沒有必要去向任何人提供任何證據，比如提供自身的八字。

信也好，不信也好，和《了凡四訓》的作者都沒什麼關係。這個作者用了正常的方式，改變了自己的命運，根本不會在乎其他人的閒言碎語與看法。

命運本身就是用來改變的

前提是你先得順應自己的命運

才能在自己命運上進行改變

少數人做得到不要懷疑

因為你不知道他到底經歷了什麼。

明代有一個叫袁了凡的官員，寫了一本家訓，叫《了凡四訓》，就是講命運這件事。

原來，在他很小的時候，遇到一位孔先生，一眼看透了這個孩子的命運，就來到他家，勸他母親供這孩子讀書，並且把他的命運一五一十地寫下來。

後來了凡先生的生活軌跡果然按照孔先生所寫的分毫不差，考上了科舉，當了官。一個人到這份上你覺得他會怎麼樣？他就完全放棄努力了，反正命中早已註定。

有一次他到一個廟裡，見一位高僧正在入定，他覺得反正也閒著沒事，就在高僧對面坐了三天。高僧很吃驚，問他你怎麼有如此定力，他就說我的命運反正已經這樣了，所以沒有什麼慾望。高僧說這麼說你還是凡夫，被命運控制住了。

高僧告訴他：命由我作，福自己求。命運是可以改變的。方法是每天填寫功過格，從一點一滴的善事做起，他回到家後照做了，後來果然改變了命運。

這本書成為很多高僧講解佛法的入門讀物，它不否定命運，並且倡導要積極多做正能量的事情去改變命運。所謂“我命由我不由天，事在人為。”