問這個問題的人可能想得到的答案是“有”

可以有，為什麼？

“天傾西北，地陷東南”實際上是一種地理現象，西北海拔普遍偏高，所以造成天傾斜下來的錯覺，而東南海拔偏低，似乎是地陷下去了；

那中醫又與地理有什麼關係呢？

中醫在我看來應該是養大於治，也就是“治未病”，養生就是因時制宜、因地制宜，“時”和“地”就是地理的一部分；

且不同的地方長不同的藥，中藥也是與地理相關的一部分。

所以，回到題目，有關係嗎？

是有的。

這裡是言中國的地理形勢，古人以西安為中心即八方的中宮，中醫根據實情得出:西北高而氣候幹寒，東南低而氣候溼熱，此為地域性人群特性……

“天傾西北，地陷東南”，即內經·陰陽應像大論：“天不足西北，地不滿東南”。中醫醫人，這句話是說人的天性與肌體構造之間的斷裂處。天性不可見，為陰；肌體可見，為陽――一陰一陽謂之道。合道返先天，“呼吸精氣，獨立守神”。

伏羲是大牛，一張河圖作“道為一”的哲學數理模型圖，天地人都在其間。河圖建模用於活人體治病是中醫的基礎思維，“道”。金匱真言論是治病的基礎，“五臟應四時”用的就是河圖數。五臟指五神臟，天真成道論後以四氣調神大論總括人類以神為用，本神、神志氣一統氣機升降出入的平衡。

我們接著讀陰陽應像大論：“天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也”，陰者其精並於下，則下盛而上虛，故耳目不聰明而手足便也；“地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也”，陽者其精並於上，則上明而下虛，故使耳目聰明而手足不便也（補充一句，男女的陰陽不一樣，男人與女人的左右氣機有區別）。這段話說明人體氣機原本是不圓滿的，就是說神志氣只從人體論不圓融，內經後文所說“神光圓融”又怎麼才能做到呢？

對著河圖理解“天傾西北，地陷東南”這句話：春夏養陽而春實為陰，春氣生髮則是以陰成陽，人體的東南、肝心實際只有氣機之升這叫只有陽，缺陰即缺地叫“地陷東南”；秋冬養陰而秋氣以力斂，秋名陽實陰，秋冬、肺腎只有陰沒有陽所以叫“天傾西北”。

春夏仁心的陽以行動成其陰，秋冬力行以仁心主持即以陰成陽，一靜一動、一文一武、一陰一陽謂之道。再簡單點說，心思言行合一全人類的天性。這是一個訓練修習的過程，也是一個提升的過程。

這是山海經上的形容。工共怒撞不周山。天柱折地維陷。天傾西北地陷東南。中醫講六氣，而地域不同六氣各異。認識地域地理環境中的人，氣。物的不同是中醫整體觀念的基本功關聯辨證，對症下藥的問題。

自詡天使，並且已經飛入人間，想拷問誰啊？誰人問答皆不入心，不過是讓人識爾罷了。中醫乃上古神人為救度人類而隨天塌地陷附贈的一扇進高維的智慧之門，修行修道修德修身者可憑藉此門踏入仙界神界，佛界無需靠此門，但通曉此門及門裡門外的一切，所有遇見皆可信手拈來！

這句話的出處是：昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

意思是：西北海拔普遍偏高，所以造成天傾斜下來的錯覺，而東南海拔偏低，似乎是地陷下去了；

個人認為和中醫沒關係，非要牽強的話，那就另當別論！

這說的是地形地貌，可以肯定與中醫理論相通相關。

武漢疫情前有人寓言過，大概意思是今年入冬某些地區多雨溼冷異常可能會促發與之相關疾病。

這就是從中醫角度說的。

還有中醫講究辨證施治，環境肯定的是與中醫理論相關的。

中醫也是大量實踐總結出來的有效科學，千萬年來一直在被證實，庇護中華民族福泰安康。

這個問題要分幾個方面來講，一先說天傾西北，地陷東南。山海經上就說到大地的東南方有塌陷（水往低處流）。東南方向面臨大海及太平洋，這一方向多臺風、暴雨、地震、海嘯，雷暴等自然災害嚴重。指南針指示的南方也偏離正南方向5度左右。這也正和山海經的論述暗合。其次是天傾西北，這是因為地球的磁場在西北方，地球的大氣層上空有一個大洞，外來的太陽風、和其他離子透過這個大洞直接輻射到地球上，形成北極光現象。和地球磁場的磁暴，影響無線電通訊等訊號傳播。這也和古代說的天傾西北（西北方多高山），將天捅了個大窟窿相通。看來天傾西北，地陷東南這一說法還是有一定道理，和根據的。二是皇帝的宮殿和我們建設的房屋都是坐北朝南的，人坐北朝南坐到椅子上，左腿對應著東南方的地，頭的右側後部對應著西北天空。人得腿上的病，多是左腿有殘疾（且左腿比右腿細）。得頭上的病，多為右側頭部出現問題。從腦血栓偏癱病人身上，你去細心觀察一下，多看幾個人是不是這樣。人體是一個小宇宙，它和大自然中天地的執行規律是息息相關的，這是天相、地相和人體的關係，在疾病上的具體體現，對中醫治病有一定的指導作用！