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1 # 董江波
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2 # 大美自然
項羽後人分佈到全國各地,真正的項羽後人是哪一支,還得需考證。這就是勝者為王,敗者為寇,若是項羽能開創出一個朝代。我估計姓項的爭得去認宗,這淒涼的情景就看不到了。
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3 # 農民工歪說古今
項羽陵被菜地包圍並不是中國古代王朝對項羽的糟踐,更加不是漢王朝所為!實際上,直到民國時期,項羽陵的封土、墓碑依然是高高聳立的。項羽陵的封土被推倒是一九六五年的事情了,彼時雖然推倒了高高的封土堆,但是墓碑依然被保留了下來。隨之而來的那個特殊年代眾所周知,項羽陵也未能倖免,殘存的封土被徹底夷為平地,墓碑也被全部砸成了碎片……
實際上,位於山東泰安境內的項羽陵裡也只是葬了項羽的頭顱,並沒有屍身。項羽兵敗垓下、自刎烏江之後,在項羽最初的封地——魯地(今山東地區)的項羽舊部並沒有歸降,仍在負隅頑抗。為了能夠不戰而屈人之兵,漢高祖劉邦派人砍下了項羽的頭顱送到了項羽舊部手中。意思是你們的主公都已經自盡身亡了,你們就不要愚忠了,趕緊投降吧。項羽舊部見大勢已去,也只能同意投降。但是,他們提出了一個於公於私劉邦都無法拒絕的條件,那就是厚葬項羽的頭顱。劉邦最終同意了這些人開出的條件,以魯公(項羽曾經被義帝封為魯公)之禮將項羽厚葬,並親自為項羽舉哀以收買人心,這便是山東境內項羽墓的前世今生。除此之外,在項羽的自刎地烏江(今安徽和縣烏江鎮),後人也自發為項羽修建了一座陵墓,但這座陵墓更側重懷念性質,並不是真正的項羽陵。至於項羽的屍身到哪裡去了,部分史籍記載是被劉邦麾下計程車兵給肢解拿回去換爵位了……這裡面涉及所謂二十等軍功封爵制度,就不鋪開敘述了。
關於提問者所說的項羽後人超百萬這個問題,項氏後裔的確不少,但他們真的是項羽的後代嗎?本人持保留態度。史籍中沒有任何關於項羽兒子的記載,無論嫡出或庶出,都沒有!太史公的《史記》中同樣是隻字未提。按理說,太史公將項羽視為了帝王、納入了本紀之中,如果項羽有兒子,哪怕是庶出的兒子,太史公應該會有所記載才對。可是,並沒有!因此,我們可以合理推測,項羽雖然有妻有妾,卻始終沒有生出兒子來。既然沒有兒子,項羽後代又從何而來?
漢王朝開元建國之後所優待的項氏後裔實際上是項伯一支,也就是那位在鴻門宴之前給劉邦通風報信的項羽的小叔叔!在項羽自盡身亡之後,項伯率項氏家族降漢,被劉邦封為了射陽侯,後來的所謂項氏後裔實際上大部分都是項伯的後代。當然,也包括一些項氏家族小宗旁支的後代。換言之,現在所謂超百萬的項氏後裔其實都不是項羽的直系後代。
話說回來了,即便這些人就是項羽的直系後代,兩千多年都過去了,誰還會去管這麼遙遠的老祖宗?在封建王朝的太廟之中,出了五服的先祖都要被從正殿請進祧廟,更何況是項羽這樣的“亡國之君”?遠的就不說了,清東陵被孫殿英盜掘時,清王朝的末代皇帝溥儀還在世,可又如何呢?也不過就是等孫殿英盜完之後回去重新收斂先人的遺骸,順帶著罵幾句、過過嘴癮罷了……難道還指望現在的這些項氏後裔像對待自己父母的墳塋一樣對待項羽的陵寢嗎?
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4 # 覃仕勇說史
答:這個問題問得非常好。
出現這種現象,不外乎三個原因:
一、這數百萬項羽後人是真的,但項羽墓是假的。
二、這數百萬項羽後人是假的,但項羽墓是真的。
三、這數百萬項羽後人是假的,項羽墓也是假的。
到底是哪一種呢?
我先來說一下項羽後人的問題。
項羽是楚漢相爭的失敗者,心愛的寵妾虞姬在四面楚歌中飲劍,他自己拋棄數萬大軍不顧,悄悄帶八百騎開溜,但終於沒溜得過劉邦的追兵,在烏江江畔自動告別人世,年僅31歲。
從相關史料來看,項羽是沒有兒子的。
有人說,項羽生命中除了虞姬之外,應該還有很多女人,生有很多不被史料收錄的兒子的。
但是,中科大教授、全國項羽研究會副會長寧業高根據明代文人甄偉所寫的《西漢通俗演義》、明戲曲作家沈採所寫的戲曲《千金記》進行考證,最終研究出虞姬不是項羽的姬或妾,就是正妻,並在《項羽文化》2011年第三期發表了題為《項羽虞姬配偶關係考辨》的研究文章。
當然,我們知道,《西漢通俗演義》和《千金記》都是產生於明朝人腦子裡的東西,作不得準的。
為此,寧業高先生總覺得論據不充分,引以為憾。
所幸,2012年12月5日,有自稱項羽後人的項永亮、項錫山等人向全國項羽研究會展示了編寫於1948年的《汝南項氏宗譜》,裡面羅列的項羽幾十世系表井然有序。
寧業高先生讀了《汝南項氏宗譜》,覺得非常高興,他說:“我們研究會進行過幾次全國性研討,都沒專家提過項羽子嗣的事,因為無論是史書《項羽本紀》還是戲劇等文學作品,都表明項羽虞美人無後。這次項氏後人項永亮、項錫山等人向我們展示的宗譜關於項羽裔孫的記載,這可是爆炸新聞,會引起學術界震動!”
寧業高先生為什麼這麼高興?
因為,《汝南項氏宗譜》裡對項羽和項羽夫人的記載是:“十一世:嬰子,籍,字羽,學萬人敵,建業曰‘西楚霸王’,分封列國,事載秦紀,夫人虞氏。廟建烏江……生子一:隆。”
諾,《汝南項氏宗譜》裡明確記載項羽的夫人是虞氏——這和他“研究出虞姬不是項羽的姬或妾,就是正妻”的是結果相符的!
這可不就為他的研究文章《項羽虞姬配偶關係考辨》提供了“可靠”的材料依據了嗎?
那麼,在全國項羽研究會副會長寧業高先生的首肯下,《汝南項氏宗譜》的權威性就確立起來了。
則項羽有一個名叫項隆的兒子,就被認定為事實了。
不過,安徽歙縣王村鎮小溪村(原叫桂溪)的項姓人不認可項永亮、項錫山的《汝南項氏宗譜》,因為,他們那邊有10套《桂溪項氏宗譜》,裡面的記載與《汝南項氏宗譜》的記載完全不同。
人家《桂溪項氏宗譜》裡面的記載,項羽並非只有一個兒子,而是兩個,並且,沒有叫項隆的!
最尷尬的是,《桂溪項氏宗譜》和《汝南項氏宗譜》記載有項羽上八代祖宗根本不同。
這說明了什麼呢?
這說明《桂溪項氏宗譜》和《汝南項氏宗譜》之中必定有一本是後人附會為項羽後人作假,或者兩本都是後人附會為項羽後人作假。
所以,到底項羽有沒有後人,哪些才是項羽的後人,就不得而知了。
接著說說項羽墓的問題。
按照《史記.項羽本紀》裡的記載,項羽死後,被王翳、楊喜、呂馬童、呂勝、楊武這五個人肢解成五塊。
這五個人各帶項羽殘軀帶回向劉邦邀功,皆得重賞。
後來,這五部分項羽殘軀有沒有被合成一副完整的屍體安葬呢?
沒有。
《史記.項羽本紀》又記:項羽雖死,他的親信仍死守魯地谷城。劉邦就讓人拿項羽的頭顱去遍示魯人,迫降了谷城。
谷城百姓開城投降後,劉邦按照魯公封號的禮儀把項羽頭顱就地安葬在谷城,並建祠堂以祭祀。
這個“谷城”在哪兒呢?
經考古學家考證,應該在今濟南市平陰縣東阿鎮。
的確,考古學家在位於濟南市西南發掘出一古墓,該墓已多次被盜,但從其龐大的規模以及殘留的隨葬品來看,墓主當時的地位相當高,顯然不是一般的貴族,至於這位有著陪葬墓的墓主究竟是怎樣的王侯將相,由於盜掘者的毀滅性破壞,今天已無從考證。多位專家們依據歷史及開採出的一些文物分析,認為該墓很可能就是項羽墓„
網傳被菜地包圍的項羽墓在哪兒呢?在東平縣舊縣鄉舊縣三村東側高臺地上。
該墓有一塊清乾隆年間人宋思仁所立的詩碑,碑已殘,被鑿去三分之一,尚餘碑文曰:“楚霸口口,一劍亡秦力拔山,重瞳千載孰能攀,秋風蕉鹿行人憾,漢寢於今草跡斑。……”
大家覺得,這座墳裡真的埋葬著項羽的頭顱嗎?
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5 # 漩渦鳴人yy
項氏宗譜留有項羽的後人百萬……這個事情本人表示並不是太吃驚,為什麼畢竟人的增長數目那是成一種幾何式的增長,尤其是像這種聯姻啊或者是家族之間通婚的情況,項羽的血脈別說百萬人了,你說他千萬,我都相信。
項羽的墳墓是按照魯國國君的規格,安葬的劉邦在拿到項羽的屍體的時候,實際上已經被分屍了,項羽的屍體被分成好幾個部分,被逼無奈之下,劉邦為了圖一個心理上面的安定,所以就把項羽的屍體重新拼到一起,然後按照魯國國君的以規格將他下葬了。
項羽死的時候正值壯年,這就存在一個問題,項羽是否真的有後人留在這個世上?古人有云,不孝有三,無後為大,這是個東西,大家都明白項羽作為楚國貴族,雖然長期征戰於沙場之上,但事實上他身邊應該是有一些女人的,這種情況之下留下一兩個後代,這並不是一件稀奇的事情,再加上劉邦在項羽死了以後,也赤峰了一些項羽的族人,比如說最著名的那個項伯,從這一點上來講,即便是項羽有後人會遭到其他人的秋後算賬,也有人能夠保全他們,所以項羽有後人。這件事情是可以理解的,並且能夠有後人留,傳下來就能夠開枝散葉。按照這個增長比例來說的話,留有100多萬人也是一件正常的事情。
有人就會說了,向宇有這麼多的後人,為什麼不替他去修繕一下墳墓?反而項羽的墳地快成了一塊菜地了。
有些原因大家心裡都清楚,這裡我也就不多說了,但也有一些原因能夠說的,我還是稍微說一下其中關於項羽後人的這個問題,其實現在很多人都會宣稱自己是誰誰誰的後人,但事實上這裡面究竟有多少水分,大家也都心知肚明,拿這些名份來做什麼事情大家也心知肚明,所以對於這些東西聰明的人。一笑了之,不聰明的人跟在一起瞎嚷嚷,這也就是見怪不怪的事情。
他所做的無非就是圖求一些利益,他可以為了一些車票可以跟工作人員大打出手,甚至口語相相你清朝皇室的尊嚴,被狗給啃了?同樣的道理,項羽的墳為什麼沒人去祭拜?為什麼沒人去掃?簡單來說沒利益可圖哇,一個西楚霸王項羽一個失敗者,你去掃他的墳,你這不是自找沒趣嗎?
你要是在旁邊攔起一個桅杆,說西楚霸王項羽的墳去看一下可以收錢,我保證自己承認自己是項羽後人的人,可以沿著鄱陽湖一圈,畢竟這個東西有利可圖的時候,誰不願意去拿是不是!
但是那個時候確實沒有人,現在可能有些人蠢蠢欲動想要摩拳擦掌去做這件事情,那我們也阻止不了你既然願意當別人孫子,那這個是你自己事情,你只要不嫌棄你祖宗在地底下,把你爆打一頓就行了。
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6 # 無藏南即951W
項羽是楚國項氏家族的一個成員。項羽被殺死並不意味著項氏家族絕後了。現在的幾百萬項氏應該是當時項氏家族其他成員的後代,而不一定是項羽的後代。
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項氏宗譜記載項羽後人超百萬,但我們卻從正史和野史中,均未找到項羽有直系後人的記載。
大家知道,項羽是楚國貴族,家族龐大,項羽的直系親屬,比如項伯,就在大漢朝為侯,後人無數,這可是項羽的親叔叔啊。何況,項羽還有其他叔伯、兄弟們。不得不說,項家,絕對是一個大家族,現在擁有百萬後裔,不足為奇。
項羽究竟有沒有親兒子親女兒流傳下來,已不可考,因為成王敗寇,就算強大如西楚霸王,他死了,樹倒猢猻散,也不會有人,去研究項羽有沒有後代,項家有,就行了。
第一,項羽的墓有兩處,一處是他原來的封地魯地;一處是他自殺的烏江邊。烏江邊這處,儲存完好,算是一處名勝;但魯地這塊,在上世紀六七十年代時,被完全破壞了,現在破敗不堪。
第二,後人為什麼不重修重建之類。這就是風俗問題了,中國人的祭祀祖先,在以家族為核心的年代,肯定有祠堂,專人看守;但上世紀五六十年代開始,家族逐漸消散,到現在,能以家族形式存在的家庭,成為稀罕物;大部分人,成為最多三世同堂的家庭了,往往只是兩世同堂。
於是,祭祀祖先,就變成了最多祭祀到爺爺這一輩,再往上,不知道,也顧不上啊。
就算項羽有後人,那已經是幾十代後的子孫了,這些子孫,怎麼可能再去祭祀這個老祖宗。就像現在,明朝皇帝和清朝皇帝的後人,不可能去祭祀自己的皇帝祖先一樣。最多祭祀一下逝去的祖輩、父輩,頂天了。
就算是帝王將相家,那依舊是普通人,有著普通人的習俗。因此,項羽墓被菜地包圍還在著,這已經是萬幸了。絕大多數,別說跟項羽同時代的,就算是兩三百年前的先人的墓,都早已消失於塵土中了。