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1 # 山南水北飛雲湧
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2 # 約讀書房
歷史朝代？看來題主是想要中國歷史的書？
1.想對中國歷史朝代有個詳細的瞭解，那自然首推二十四史。所謂二十四史是中國古代的二十四部正史。它上起傳說中的黃帝（約公元前前2550年），下止於明朝崇禎十七年（公元1644年），計3213卷，總計約4000萬字。二十四部正史都是紀傳體史書。分別為：1.《史記》（漢·司馬遷）、2.《漢書》（漢·班固）、3.《後漢書》（南朝宋·范曄）、4.《三國志》（晉·陳壽）、5.《晉書》（唐·房玄齡等）、6.《宋書》（南朝梁·沈約）、7.《南齊書》（南朝梁·蕭子顯）、8.《梁書》（唐·姚思廉）、9.《陳書》（唐·姚思廉）、10.《魏書》（北齊·魏收）、11.《北齊書》（唐·李百藥）、12.《周書》（唐·令狐德棻等）、13.《隋書》（唐·魏徵等）、14.《南史》（唐·李延壽）、15.《北史》（唐·李延壽）、16.《舊唐書》（後晉·劉昫等）、17.《新唐書》（宋·歐陽修、宋祁）、18.《舊五代史》（宋·薛居正等）、19.《新五代史》（宋·歐陽修）、20.《宋史》（元·脫脫等）、21.《遼史》（元·脫脫等）、22.《金史》（元·脫脫等）、23.《元史》（明·宋濂等）、24.《明史》（清·張廷玉等）。版本上推薦中華書局的點校版。
2.費正清的《劍橋中國史》。《劍橋中國史》基本代表了西方對中國歷史朝代的一個最高水平的認知。這是一部以西方史學觀點寫就的中國歷史，非常值得一看
3.中國社科院歷史研究所撰寫的五卷本《中國通史》
中國社會科學院版《中國通史》由中國社會科學院院長王偉光作序，歷史研究所所長卜憲群總撰稿，中國社會科學院歷史研究所撰稿，約150萬字，圖片1300餘幅。共分五卷。第一卷：從中華先祖到春秋戰國，第二卷：秦漢魏晉南北朝，第三卷：隋唐五代兩宋，第四卷：遼西夏金元，第五卷：明清。 這個版本的中國通史比較詳細的介紹了中國歷史發展，算是當前官方定下來的歷史版本。還是很值得一看的。
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3 # 戴你看歷史
1、朱紹侯、張海鵬等主編，《中國古代史》，福建人民出版社。這本書是由國家教育部組織十個院校一起編寫的高等院校文科教材。
2、張傳璽主編的《簡明中國古代史》，北京大學出版社。
3、晁福林、寧欣主編的《中國古代史》，北京師範大學出版社。
這三本中國古代史作為通史系列的書籍，瞭解中國曆朝歷代的發展還是不錯的。
其他通史類，錢穆先生的《國史大綱》，范文瀾《中國通史》，白壽彝《中國通史》
《劍橋中國通史》
當然，如果你想了解某一個朝代的歷史，也有專門的歷史書籍可以看。
呂思勉《先秦史》，《秦漢史》；林劍鳴《秦漢史》
《魏晉南北朝史》王仲犖，上海人民出版社。
陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》
《萬曆十五年》
錢穆《中國歷史政治得失》
我就舉這麼些吧，希望你能用的到。
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4 # 楊朱學派
讀歷史書，一定要讀文言文的，讀白話的，就相當於吃別人嚼過的饃，索然無味。
作為一個華人，有三本歷史書必須讀。
一本是《尚書》，一本是《左傳》，一本是《史記》。
前兩本不但是史學著作，還是儒家經典。
《尚書》記載了從堯舜，湯武，以及周王朝的歷史事件。
孔子修訂的《尚書》原有120餘篇，焚書坑儒後全部毀於秦火。漢文帝時，秦朝博士伏生依靠記憶，背誦出28篇，其中有立法為民，司法獨立，疑罪從無，不罪無辜的法治思想。孔子思想之先進，令人震驚。（秦始皇為何焚書坑儒的原因不言而喻）
《左傳》是中國歷史上可信度最高的史書。記載了春秋時期周王室及各個諸侯國的歷史。孔子做《春秋》的目的是貶天子，退諸侯，討大夫。把權力關進牢籠。今日謂之——憲政。
如果作為華人，你只讀一本歷史書，這本一定是《左傳》。
《史記》是中國第一部紀傳體通史，記載了從黃帝至漢武帝時的歷史。《史記》中，除了趙氏孤兒以及六國史書年代錯亂外，可信度接近100％。
《史記》是秦朝之後，可信度最高的史書，被譽為史家之絕唱，無韻之離騷。
普通人讀這三本書。《尚書》和《左傳》的語言比較晦澀難懂。版本除了要有註釋外，還要有全部的翻譯。《史記》比較通俗易懂，版本只要有註釋，不要全文翻譯的。全白話文的千萬別買。
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5 # 野草3
如果我們認為，人類是6000萬年前哺乳動物大爆發時出現的（從此至今地球上再沒有生命大爆發的痕跡），我推薦讀讀雪山精靈的《人類6000萬年的文明程序》。下面是部分章節：
………
第八章 盤古文明時代 6,000萬年－5,400萬年前
72 太陽系誕前的混沌和彗星撞地球的混沌
73 象形文字盤古和他代表的時代
74 盤古時代的文明：先知末頁貝葉與貝葉經
第九章 江牯部落和南瑪都文明時代 5,400萬年－4,800萬年前
75 江牯時代冰川期乾旱的海陸
76 象形文字表示季節的春夏秋冬和表示方位的東西南北
77 萬里尋找水資源的先知江牯
78 南瑪都文明
第十章 從玄玄走來玄黃 4,800萬年－4,200萬年前
79 崑崙文明 1先知玄玄：東崑崙和西崑崙
80 崑崙文明 2先知玄黃：尋找高山的先知
81 崑崙文明的最終建立 第十一章 崑崙文明的黑暗時期 4,200萬年－3,600萬年前
82、從黑暗走向太昊的光明
83、燧人氏的傳世火種
第十二章人類的黃金時代 3,600萬年－900萬前
84 黃金時代 1 帝俊奠定黃金時代的基礎
85 黃金時代 2 大昊為始的狹義黃金時代
86 黃金時代 3 人類的高速繁殖時期 女娃時代
87 黃金時代 4 稷氏為代表的黃金文明 宙斯時代
88 黃金時代 5 黃金時代的高度文明
89 黃金時代的戰爭與覆滅 1：拘鹿大戰的起因
90 黃金時代的戰爭與覆滅 2：拘鹿大戰的經過和結果
第十三章 神農時代 沉悶的鐵器文明 900萬年－300萬年前
91 五子分家和其他本土靈長類似人生命體的滅絕
92 混元時代的龍文化
93 神農氏：百草神醫
94 思想家道子
95 象形文字龜與佛
第十四章 爛漫的漢廣時代 100萬－60萬年前
96 人皇洪均 金龜的智慧 兄妹結婚和蓬萊列島黑龍文化
97 漢廣文明：吳剛與嫦娥 廣漢宮與廣寒宮
98 漢廣浪漫：牛郎和織女 7天相會與7月7相會的誤差
第十五章 炎黃時代 炎黃子孫的來由 公元前5,000年－3,500年
99 炎帝系列王朝
100 阪泉之戰
101 嫘祖部落王國
102 姬氏黃帝系列社稷書記
103象形文字“井”
第十六章政教分離的華夏文明 公元前3,700年－2,700年
104 夏鯀開創的政教分離的華夏部落文明
105 夏鯀時代的靈魂輪迴，多神崇拜的出現：魑魅魍魎
106 堯舜禹的真實歷史面目
107 舜帝對反叛者的流放：三苗悲歌
108 治水的大禹
第十七章 軒轅黃帝系 公元前2,700－2,100年
109 軒轅黃帝1 從姜棄、有熊氏到軒轅黃帝
109 五大王朝5000年的氣候變化
111 軒轅黃帝 2 《黃帝內經》
112 軒轅黃帝 3 帝嚳 唐堯 唐舜
113 唐禹和唐啟變夏啟：人類進入黑暗時代
114 代筆者日記，孔子的名正言順和銀河系的春夏秋冬
第十八章世界主要先知譜系
115 6,000萬年前到公元前6,000年的主要先知譜系
116 以《聖經》和《古蘭經》為依據的公元前6,000以來的先知譜系
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6 # 寒冰談史
山海經
《山海經》不是一個人的作品，而是不同時代不同作者共同完成的。有的內容可以上述到神話時代。這些不同時期的內容後經西漢劉向、劉歆校書，才形成現在的內容。
看了山海經，你就知道為什麼現在的人寫不出神話故事了。山海經記錄的五百餘座山以及三百餘條河流，粗狂而簡略，無不奇珍異寶，神獸怪鳥。所謂文明的矇昧狀態下，未知產生想象。
菜根譚譚者，談也。性定菜根香。花的香作用鼻可以品味，葉的香用口可以品味，根的香卻需要一顆有智慧的心靈。這是這本書名字的來歷。內容非常豐富，書中對於為人處世、治國安邦有很多獨到的見解，雖然其中不免有機巧、圓滑，但是總體上講是要人富於通變，淡泊名利。
據說毛主席非常喜歡《菜根譚》，他說。“嚼得菜根香，百事可做。”據說毛主席曾攜帶這本書從陝北來到了北京。
二十四史《二十四史》記載了中國自上古洪荒時代至明代數千年的歷史流程，展示了數十個王朝的興衰變遷，是研究中國歷史最具權威性的史料，也是考索中國周邊國家歷史的珍貴資料，堪稱中華文明的百科全書。由於其內容的博大精深，《二十四史》不僅為研史之人所必讀備各，而且被政治軍、軍事家、思想家、科學家、企業家奉為治國安邦、運籌帷幄、推陳出新、建功立業的寶典，也被有識之士視為修身治家。安身立命、為人處世的明鏡。
曾國藩家書”凡人做一事，便須全副精神往此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。“ 人而無恆，終身一無所成。
讀書須立志有恆。滾去深深深反省。要慎獨，主敬，求仁，習於勞苦。官位越高越是如履薄冰。上歲數的人必能有共鳴，盡人事，聽天命。古人等家書的心好似今人等快遞。就算慢好多日子，也不抱怨。就耐性這種品性，今人遠不如古人。
萬曆十五年萬曆十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動徵英的前一年；而在中國，這平平淡淡的一年中，發生了若干為歷史學家所易於忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節，但實質上卻是以前發生大事的癥結，也是將在以後掀起波瀾的機緣。在歷史學家黃仁宇的眼中，其間的關係因果，恰為歷史的重點，而我們的大歷史之旅，也自此開始……
黃仁宇的書有個特點：你從他的敘述中很難說他是左是右，或者更準確地說，左右雙方都能從他的書中看出很多東西來。論語逝者如斯夫，不捨晝夜孔子被譽“聖人”，也的確是有道理的，學識淵博，見解獨到。其弟子整理編輯孔子的言論，便成了“半部可治天下”的《論語》。五千年來，多少丞相、帝王研習《論語》，想以此治國至千秋萬代，並使其成為數千萬欲球功名、衣錦還鄉的考生的必考科目，成為了近兩千年中國文化的基礎。
3歲到100歲。中國有孔子，西方有蘇格拉底。金瓶梅金瓶梅被稱作“奇書”，其不同凡俗之處，卻在於歸於凡俗。金瓶梅直面最卑微低賤的底層社會之世情，描寫極淫褻鄙陋的市井小人之狀態，使得中國傳統文學從對王侯將相世界的豔羨迴歸到對小人物的命運的關注，從救民於倒懸的高尚迴歸到男女性愛的俗豔，“不再刻意追求‘溫柔敦厚’，而是開始懷疑‘溫柔敦厚’，不必再是優美、寧靜、和諧、深沉、沖淡、平遠，而是不避甚至追求上述種種‘驚’、‘俗’、‘豔’、‘駭’等等。” 看似驚世駭俗，“而在當時，實亦時尚（魯迅）”。
著讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也； 生畏懼心者，君子也； 生歡喜心者，小人也； 生效法心者，乃禽獸耳。 若有人識得此意，方許他讀《金瓶梅》也。 奉勸世人，勿為西門慶之後車！讀書需腳踏實地，切勿貪多
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歷史類的書籍推薦，我首先推薦的是《史記》。下面我就來說下推薦該書的理由：
《史記》最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書。記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，生動的描寫了三千多年大大小小的一些史事和歷史人物。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的底蘊和偉大，令我心生崇拜和敬意。
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，該著作前前後後經歷了14年，才得以完成。《史記》共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字，主要記歷代帝王政績、記諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡、記重要人物的言行事蹟、記大事年表、記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用等，其中最後一篇為自序。規模巨大，體系完備，被列為二十四史之首，與《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱“前四史，是一部經典之作，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。
《史記》這一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆璀璨的明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，每個人都有著鮮明的個性。生動優美的語句能讓讀者置身於一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，讀者的心情也在隨著主人公悲歡離合的心情而變換著，輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把讀者帶到了那個遙遠的兵荒馬亂的時代。
雖然該書讀起來可能有些乏味，但憑藉該書的文采確實值得多讀幾遍。