政治它指對社會治理的行為，亦指維護統治的行為。哲學反映人們對世界的總看法，是世界觀的理論體，抽象了的自然科學和社會科學的概括和總結，哲學包含了對宇宙觀、世界觀、人生觀的研究。哲學以人的思想行為為依據，以治國安民為目的，以教義的形式展現，如儒教、道教、佛教、社會公德等。政治需要哲學，哲學是政治的輔助。

例如中國的《易經》就是哲理名著，它能運用二進位制數學演算法來運算哲學問題，其中陰陽對立統一思想就是最基本的哲學教義；四書五經中的《大學》《中庸》等就是儒家的治國之道。馬列主義、毛澤東思想以及國家的憲法和法律等就是典型的現代政治哲學理論。

政治就執行問題，哲學以中國來講就是道，是向，是原則，方向正確，原則對路，政治的執行力才不會偏差，如秦國以法家治國，統一了六國，但法家由於太過僵硬，缺乏靈活性，最後二世而亡，西漢初年以黃老無為而治治國，造成富者沃地千里，貧者無立錐之地，難以為繼，最後以儒家立國，才使社會穩定，如果道的方面出問題，政治上就會出大問題。政治上出一點問題，只要道正確，也會逐步修正，這就是哲學和政治的關係。

什麼是政治，什麼是哲學？政治是人們最常聽說詞語。哲學很具抽象性和概念和理念性。政治我想簡單說，就是政治家或者社會管理者對被管理者的管理的理念和所有作為。哲學具體說，就是人們對世界事物總的認識和規律的揭示方面研究的學問。再具體說白些政治就是政治家治理人的學問。它有對人的道德理念的灌輸，品德的培養。當然還有用法律條律制度等對人的管理和約束。哲學是一種有關人們對世界認識方面的研究的專門的學問。

我來個不靠譜的回答。政治實際上是經濟，是經濟的集中表現，所有的政治活動無論大小、無論級別均以經濟為支撐和目標。而哲學實際上是物理學。現在和以後對哲學貢獻最大的可能是物理學家，因為只有他們才能逐步探索出世界、宇宙和宇宙之外究竟是什麼、如何產生和如何執行發展的問題。現在的哲學學者實際上多是研究整理哲學史的，不會有任何大的發現。

政治嗎，就是你上去，我下來，或我上去，你下來。政治的終極目的就是一個政權奪取另一個政權的鬥爭。不管戰爭謀略人才的爭奪，都是為政治鬥爭服務的。歷史更好地驗證這一切：從秦滅六國，楚漢相爭，玄武之變，黃袍加身，成吉思汗，後金入關，全是政治奪取政治血惺歷史。這一切或多或少，都推動著歷史不斷他向前發展。

哲學按教課書的說法，是關於世界觀的學問。哲學最大的好處是能把一件平常最明白的事，說得你不明白。中國哲學至高著作道德經雖有千般解釋，大約我們普通人便有萬種不明白。因為哲學要揭示大千世界萬物萬亊的基本規律——這太難了，所以哲學的敘述也就難了。

總之，政治和哲學不是我們老百姓能玩的。我們還是養養小狗小貓算算柴米油鹽好了！

政治是人群共生的社會，形成的對社會人群管理上形成的機構，以劃分行業，按人之能各擔事物。根據社會需要，人群需要劃分多少類行業職能機構。從居住城市上，從管理規範上，從教育上，從司法機構上，從生產上，從衣食住行，病生死養，從凡涉及人類所有事物上逐層劃分。形成各職所司的管理。有首領，各行業人員統一管理，各行業再細分，達到人生存社會人人有責。

哲學是一種人總結的智慧，從無限宇宙，過去現在未來，超越時間與空間，從一情一事，一草一葉，一飯一衣的生活，自然萬物與社會中形成的利人的思想，指導開啟人生活，人類從事事物光明的火花。給人解惑，增慧，領悟。民間諺語，佛學思想，哲理，雞湯都應納入哲學範疇。

哲學就是，水能載舟 亦能覆舟。政治就是，我想讓他熱血沸騰，他就熱血沸騰，飛蛾撲火也在所不惜。我想讓她心寒如冰，他就心寒如冰麻木不仁，無羞愧，無德操。政治口號就是與人鬥其樂無窮，天大地大我最大，敵人在強可以和談，國民再哭死不鬆手。政治就是皇權的新標籤。

1.理解政治的含義，需要把握三個方面的關係。一是政治與經濟的關係。政治是經濟的集中體現。它產生於一定的經濟基礎之上，併為一定的經濟基礎服務，同時，政治極大地影響經濟發展，適合經濟的時會促進經濟發展，不適合經濟時會阻礙經濟發展。二是政治與階級的關係。在階級社會里，人們都屬於一定的階級或階層的，階級性是政治的根本屬性。三是政治與國家政權的關係。政治的核心問題是國家政權問題。任何階級，政黨或政治團體的政治活動都圍繞著國家政權問題進行的。在沒有掌握政權時，階級和政黨是圍繞奪取政權問題開展活動的，一旦掌握了政權，則是圍繞鞏固政權展開活動的。

2.哲學是關於世界觀、價值觀、方法論的學說。是在具體各門科學知識的基礎上形成的，具有概括性、抽象性、反思性、普遍性的特點。哲學的根本問題是思維和存在、精神和物質的關係問題，根據對這個問題的不同回答，形成了唯物主義哲學和唯心主義哲學兩大根本對立的派別。

一說政治，人們就會聯想到政治經濟學，政治是治理社會、維護統治。可永遠不能超出社會的經濟結構，以及由經濟所制約的社會各項事業發展。

哲學，觀察自然、觀察形形色色的人吧，到處都可以看到哲學的秘密。凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋求一個根本的解決：這種學問，叫做哲學。人不懂哲學，不會有深沉和高遠，流露的盡是淺薄。

哲學所從事的，永遠是具體的、並且是現在的東西，它的所有內容不是行為，而是以思想範疇、或更確切地說是以概念去代替表象。

簡單的說政治就是各種社會關係的一種平衡術，是社會學範疇的內容，我們常說的“主張”就是專指的政治主張，比如主張建立一個什麼樣的社會，而社會就是要體現人跟人之間的複雜關係。有道德倫理的經濟貿易的法律制度的。哲學是什麼的解釋很多，說它是人類認識世界的一種方法和方式也對，但是太過高大上，哲學的本質就是把人類的思考作為一門學問來研究，本質就是哲學就是一門思考的學問，每個人的身上都有最樸素的哲學思考，只是我們不能為自己的思考建立起一門學問，而要在思考的普遍性裡尋找人類的相同因子。從物質的世界，到我們的精神世界，人類的感官下認識的世界的真實模樣，但是也只能是人類的認識，人類的思考。

政治是側重人文關懷的管理，與一般企業運營管理的區分只有這一點。管理者需要建立世界觀指導行事，世界觀還決定戰略決策。哲學用來定世界觀的框架。

哲學，我說的是佛道基督。三教是由哲學體系且知行合一衍生成的宗教，體系與否在佛道兩家體現得最完整。

現在一般人概念裡的哲學，只是分段論和腦洞，是在思辨是方法論，不配稱為哲學。確切地說是哲學下的分支，是論證用的方法。

政治可看成是執政黨為推行其治國理念在法律軍事經濟文化外交社會形態和科學領域等諸多方面上的綱領性檔案。不同的政黨有著不同的政治理想和政治目的。哲學則是關於世界觀和一切自然科學的總學問。政治應該屬於哲學領域內的一個範疇，世界上不同政黨有著不同的政治理念和目標。哲學是用來為不同的政治團體服務的。哲學有唯物主義和唯心主義兩大陣營。唯物主義強調物質第一，而唯心主義則首先看重精神至上。由於看待事物的角度立場的不同，得到的結論亦不同。政治與哲學同屬於意識形態領域的方法論和世界觀，很難說得清楚。

何謂政治？政者，正也。

政者：眾人之事。

治也：管理是也。

管理眾人之事就叫“政治”，什麼叫“管理眾人”？就是“為人民服務”。

哲學？

第一點：如果以思辯或者用理論來探討存在上的問題，那麼就是屬於“形而上學”。

第二點：如果以知識或是認識方式來探討問題中的確定與不確定，那麼就是屬於“認識論”。

哲學來自懷疑，以思考的形式存在。面對哲學所提出的問題時，想要回答除了思考以外，還要有睿智的頭腦。

要想提出哲學問題，自身心要正，提出問題的關鍵，而且頭腦還要單純，不能夾雜私心。