我活了半輩子就是學會個站樁，奇怪你咋知道的了，呵呵，因為生病醫藥無效危機到生命抱著一線希望練習的站樁，其實站樁就是氣功，我說的簡單一點我說理解的吧，就是要禁慾，儘量讓心情平和，選擇一個人或者戶外安靜的地方，開始不需要入靜只是身體放鬆，姿勢得力 腦子會亂想再找回來，樁架子需要半年左右每天最少5小時可以練成，隨著身體的各種反應增強後心也會靜下來，站樁打坐是道家流傳下來的瑰寶，所以要學習道家的思想行為，在這個物慾人慾極端追求的年代真沒有幾人可以練進去，因為和現代社會思想格格不入，除非重新做人，我也就是為了活命才逐漸站進去同時也改變了自身行為，學會了如何做人，感謝那場差點要了小命的疾病，感謝老天又給了一次做人的機會，更感謝道家流傳下來深不可測的站樁養生

站樁首先要練看見自己，先練知己的功夫。站樁時你首先冒出來的意識是什麼，經常冒出來的是那些念頭，要逐一疏理出來，這些念頭往往是“歷史悠久‘’，根深蒂固，並一直影響到你的現在和將來。疏理出1234個主要念頭後，不要迴避或"空掉"，每個念頭出來後要看住祂，辨識祂，探究其起根來源，等祂不知不覺走掉後，不要追祂，來則觀之，去則任之。如此練習一段時間後(時間多長因人而異，不可著急)，達到念頭來得明白，去得輕鬆時，所謂“內功"初成。其次，站樁姿勢即練"外功"，姿勢不可僵硬，要靈活讓肌肉、筋骨(特別是腿腳和髖關節部位，練久可牽達腹肌)自動調整站樁的氣力，並逐漸達到意念的注意力著重觀察筯骨肉的活動上，而不是“念頭”上(不要用意念引領筋骨肉的活動，意念只是觀察或跟隨筋骨肉的活動)。初站可強制規定每次站樁時間總量(可分段累計時間)30分鐘，因強制時間可讓肌肉疼痛，故可強制約束思想念頭之強大勢力。所謂"心不亂”狀態是站樁功成，身體整體提升的表現，初習者萬不可越過"心亂"的階段，急於進入"心不亂"的階段，否則易得所謂"走火入魔"。

警示:此為本人心得，因人各異，讀者自甄，切勿照搬!

心靜的重要

站樁及靜坐的重要目的之一，

就是啟動真氣系統（或叫內氣系統），

打通全身的經絡、氣脈等等，那麼，

啟動真氣系統的條件是什麼呢？

所謂靜極生動，也就是說，

在站樁和靜坐時，心靜到一定的程度，真氣系統啟動的可能才會更大！

而這個“心”，實際上就是我們的頭腦。

靜坐或站樁時，滿腦子胡思亂想，真氣系統可能啟動嗎？

頭腦的特點

是一定要“有個著落”，一定要“運作”起來！

從生存的角度來說，這是高效率的，

這也是人類進化的結果：

（1）外在的活動我們平時的工作需要頭腦的運作，生活中的各種活動，比如與人交流、看書、看電視等等等等，也是都需要我們頭腦的運作。

（2）內在的活動當我們沒有外在的活動的時候，不看不聽嗅等等，比如我們的睡眠前的狀態，或者是睡著了，如果沒睡著，我們頭腦的本能首先是主動思考，如果不去思考什麼，頭腦就開始胡思亂想，名幻想、利幻想、性幻想，等等的各種白日夢。

這就是頭腦的天生的本性，而站樁、靜坐、學佛、修道等等走向內在的修煉，是要停止頭腦的運作的，我們可以停止思考，但面對著胡思亂想，我們要如何超越呢？我們站樁者和靜坐者都想停止胡思亂想，關鍵是頭腦不聽你的話！

哲學家、思想家與成道者的區別

哲學家、思想家與成道者都是探索內在的旅行者！

當人們面向內在的時候，頭腦首先處於二種狀態，

或者主動思考什麼，或者胡思亂想！

哲學家或思想家是在“思考”的層面上走到極致，思考人生、思考宇宙、思考生命等等等等，給出某種深刻的道理等等。

哲學家及思想家的頭腦應該少有胡思亂想，因為他們的頭腦裡時刻在思考著某些深刻的問題，起到了制心一處的作用，根本沒工夫去胡思亂想。

求道者則是在停止頭腦的運作的同時

又要保持清醒的狀態！

不去主動思考什麼，還是較容易做到的，

但馬上面對的則是如何超越頭腦的妄念，

讓念頭停下來。求道者和思想家（或哲學家），

那一個更容易呢？站樁及靜坐，不論你的目標是什麼，從某種程度上說，都是更接近於求道者的！

那麼思考對治妄念妄念、胡思亂想、白日夢，

都是一個意思！

站樁或靜坐時，如果念頭實在是太多，

又找不到對治的太好的方法，

不妨臨時坐一次“哲學家、思想家”，

專心思考某些問題，

也許你會感覺到妄念少了，

但應該明白，這是臨時的措施，因為啟動真氣系統，還是意念越少越容易啟動。

如果你一直都是在深深的思考中，

也許會成為一個思想家。

理念如下

“精神內守”

傳統功法的教學，包括“傳身”、“傳心”、“傳神”三個部分的教學。

目的決定手段，站什麼樣的樁法，取決於目的。

首先講傳身，也就是身法。動作要對，不然不僅效果大打折扣，乃至於有損傷身體的嫌疑。西派的樁法，用的是內八字（護膝蓋），膝蓋往外輕微發力，腳底的力落在外側，勞工穴，鶴頂穴，湧泉穴在垂直於地面的一條直線上。

心法的教學，是根據現象出來後做引導認知的，是破認知障和除認知障。暫且不說那麼多，就以您說的心亂來說吧！

把注意力全部集中到身上去感受身上的感覺。身體呈現出什麼感受就是什麼感受，此為站樁中的“精神內守”。意念飄出來，就回到身上的感受上來，此為養神止念。意動耗神，切莫去假想假設感覺！

……

奇怪，你要討論站樁話題。我站樁兩年多，沒有什麼功夫。關於站樁怎麼才能心不亂，我的體會是一個人每時每刻都會心有所思，只是身處大千世界心中的雜念顯得不是那麼清晰。站樁時身心放鬆，雜念是相對減少的，但是身心放鬆入靜了，雜念雖少反而愈加清晰，就如安靜林間一聲蟬鳴，因為只此一個聲音，反而更顯嘹亮。所以站樁時發覺有雜念，不必擔憂，認為雜念翻覆而去人為控制，要知哪裡有壓力哪裡就有反彈，越是控制心思不自然反而適得其反。雜念來即來，去即去，不干涉，不控制，不發展，隨著身心不斷修煉，日久就會不斷減少。