眾所周知，金庸先生痴迷圍棋，在其著作中也多有體現，其中最為膾炙人口的非《天龍八部》中逍遙派掌門無崖子花了整整三年時間佈下的“珍瓏”棋局莫屬。那珍瓏棋局到底是真實存在，還是金庸先生為情節需要而虛構呢？

其實，珍瓏棋局古已有之，是圍棋中苦心經營編排的一類死活題。《天龍八部》第31章“輸贏成敗，又爭由人算”中借慕容復手下鄧百川和公冶乾的問答對珍瓏棋局做了詳盡描述：

天龍八部中對“珍瓏棋局”的描述

在虛竹誤打誤撞的破解過程中，金庸先生做了更為詳盡的描寫：

虛竹破解珍瓏棋局

97版天龍八部虛竹

相信會下圍棋的朋友在其中也發現了問題，按書中描寫，虛竹“閉著眼睛瞎放一子，竟放在一塊已被黑棋圍得密不通風的白棋之中。這大塊白棋本來尚有一氣，雖然黑棋隨時可將之吃淨，但只要對方一時無暇去吃，總還有一線生機，苦苦掙扎，全憑於此。現下他自己將自己的白棋吃了，棋道之中，從無這等自殺的行徑。”明顯虛竹所下自殺之處按照現行中日韓圍棋規則是不允許下棋的，屬於禁著點。只有應氏規則允許這樣下，但相隔一千多年的北宋不可能知道應氏規則。

據說金庸還特意請教過聶衛平九段，他只作了“理可以說得通，局沒聽說過”的答覆。因此，後來在對《天龍八部》進行修訂時，金庸先生對此處描寫進行了修改，將其改成了自撞一氣放棄雙活棄子。

由此看來，金庸先生所寫的珍瓏棋局應該是在創作時虛構的，並沒有真實的珍瓏棋局作為參照。那麼，在浩如煙海的古譜中，有沒有與之類似的呢？因書中對棋子的數量做了描述，全域性有二百餘子，且送吃了數十子，大部分古譜中珍瓏棋局的棋子數量或送吃棋子的數量都不滿足這一要求。

最終，在日本赤星因徹所著的古譜《玄覽》中發現了 一局類似的大型珍瓏棋局，名曰：香餌釣金龜式，全域性有六處倒脫靴，妙味各不一樣，由淺入深，白棋共吃黑棋八十三子之多，最後卻只做得一隻眼。本局與金庸先生所寫珍瓏棋局有神似之處

珍瓏棋局是一個將個人心魔放大的照妖鏡。

所有人的缺點弱點都會在棋局裡一覽無遺，就像是花千骨裡面的三生池水一樣，有心魔的人並且自己不能壓制的人會擺脫不了棋局擾亂心智。除非是真的無慾無求沒有心魔的人才能解開這個棋局，也是無崖子選擇傳人的方式。無崖子設這個棋局有很強的儒釋色彩，糾結於出世入世的人贏不了，只有不計較輸贏得失忘記了生死，才能置之死地而後生。

執念越深的人越解不開，如果五絕來，東邪見棋盤上有妻子傷心欲絕，西毒看到了憤怒的兄長和哀怨的嫂子，一燈周伯通見到了瑛姑母子，北丐見到因為貪吃誤事而死的冤魂，五絕之中無人能解珍瓏棋局。段譽過於優柔寡斷，不能當機立斷。

越是爭強好勝的人越破不了，這棋局就像梵文易筋經需要堪破我相人相一樣，只要有得失心你就破不了，要破就得有平常心。所以鳩摩智恰恰就是世界上最不可能破掉的那個人。慕容復段延慶太貪權勢。

金書中棋藝最高的人，應該就是無崖子，何足道。無崖子是珍瓏棋局的發明者，但是破解比設立要難的多。而且珍瓏棋局未必就是他完全創作的，無量山洞裡，這副珍瓏就擺在桌上，也就是說在那段時間，無崖子乾的最多的事就是盯這副棋局。

萬物皆有道，棋有棋道，劍有劍道。能成為劍聖棋聖的人，對道的領悟自然是比別人更高一點。但是大道至簡，無道勝有道，所以最後珍瓏棋局被一個完全不懂棋藝的虛竹解開了。虛竹破的了棋局自然是天意，也是造化使然，但是緣起性空，所以又不是偶然那麼簡單，這是因果。

觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫。

既然有做決定的勇氣，就要有承擔結果的準備。虛竹做到了，才機緣巧合破了局。即便破不了，虛竹也甘願擔責。

人，要對自己的所作所為負責。

珍瓏棋局是逍遙派掌門人無崖子老先生花了整整三年的時間擺出一個棋局，逍遙派的無崖子老先生本人所學不僅僅是武功，無崖子是一個聰明絕頂的人，琴棋書畫無所不通，無所不精。並命弟子蘇星河當擂主，邀請天下英雄來破解“珍瓏棋局”。逍遙派掌門無崖子佈下這個“珍瓏棋局”目的是為了尋找一個悟性奇高的人，目的是為了尋找資質特別好的人，然後逍遙子可以傳授悟性奇高的人逍遙派武功，輸入無崖子內力。武功形成以後，可以去收拾孽徒丁春秋，清理逍遙派門戶。

故事從頭講起——無崖子被逍遙派孽徒丁春秋背後偷襲，從山崖上掉下來，從此雙腿殘疾。無崖子一直準備收拾孽徒丁春秋，但是弟子蘇星河畢竟天資有限，所以需要另外尋找一個天資聰慧的人來繼承衣缽，傳授武功。這個就是珍瓏棋局的起源。

棋如人生，人生如棋。

珍瓏棋局中劫中有劫，既有共活，又有長生，或反撲或收氣，花五聚六，複雜無比。多少年以來，根本沒有人能夠解開，原因是因為珍瓏棋局太過複雜。解棋局的過程，往往會反應下棋的人的性格和下棋的人的命運。

比如說復辟狂人慕容復解珍瓏棋局時，鳩摩智一語點明“連邊角上的糾纏也擺脫不了，還想逐鹿中原麼？”書中慕容復的眼前漸漸模糊，棋局上的白字黑子似乎都化作將官士卒，東一團人馬，西一塊陣營，你圍住我，我圍住你，互相糾纏不清的廝殺。其實解珍瓏棋局的過程恰恰是慕容復一生的“縮影”，這盤大棋恰恰是慕容復人生的“對映”。慕容復的人生目的就是為了復國，恢復“大燕帝國”，為此到處招兵買馬，但是一直一點眉目都沒有。真正是“連邊角都糾纏不清，還想逐鹿中原麼？”註定是一個失敗的復辟狂人。

比如說“天下第一惡人”段延慶解珍瓏棋局時，起初十著走的是正道，第十一著起，走入了旁門，越走越偏。這個正好是段延慶一生的“縮影”。段延慶本是大理國“延慶太子”，修煉的也是大理段家的正宗武學“一陽指”，這是“走正道”。後來開始修煉邪派武功，網路其餘三個惡人作為黨羽，到處追殺大理段家皇室成員，顯然是“越走越偏”。最終段延慶感到“前無去路，後有追兵，正也不是，邪也不是”，段延慶的人生也是如此困境。

最具有代表性的是“虛竹”。珍瓏棋局是虛竹解開的，其實虛竹根本不會下棋，第一步棋基本上等同於“自殺”，大違根本棋理。但是正是因為“閉目落子”而殺了自己一大塊白棋後，局面頓時開朗，後經過“段延慶”指點破解了珍瓏棋局。虛竹閉目落子是為了“救人”，這個是性格使然，也是命運使然。如果聯絡後面的文章，會發現虛竹所有的事情基本都和“救人”有關。虛竹因為“救人”保護了天山童姥，逍遙派大師姐傳授武功，終學得逍遙派的武學精髓。虛竹因為“救人”，幫助三十六洞島主化解“生死符”，得群豪公推為靈柩宮主。虛竹因為“救人”，成就了“夢姑與夢郎的故事”。 性格就是命運，人生有如棋盤！

這就像是為什麼孩子的心靈最純潔，玲瓏局段譽很快就解開了，只因他不像別的解棋人困於其中。這就是所謂的大道至簡吧

珍瓏棋局猶如人生:大多數人這輩子為了追逐名利，不惜一切代價，卻忘了最初的初衷，一旦方向走錯了，最後只會走進深淵，這時候恰恰需要有勇氣去改變固有觀念，以最初的心態去迎接你面對的一切，你會發現一片生機……

金庸先生酷愛圍棋，曾經拜很多圍棋國手為師，比如陳祖德、聶衛平等。他的小說中，當然也寫過不少精彩的圍棋故事，從《書劍恩仇錄》起就寫過陳家洛和武林高手（袁士霄）在牆上刻上圍棋盤，施展暗器功夫向上面投擲棋子比賽的橋段。《碧血劍》中有個木桑道人，下棋成痴，但棋力不高，輸給袁承志後，不得不傳授他武功。《笑傲江湖》中，更有沉迷木野狐世界的黑白子，對《嘔血譜》情有獨鍾，渴欲見此而後快。《天龍八部》中，不但有珍瓏棋局，而且還有段延慶和黃眉僧鬥棋，在石上刻出棋盤，點坑為子的比試，並且黃眉僧為了爭得一先，不惜斷去自己的一根腳趾。

珍瓏棋局這個千古迷局，書中寫由逍遙派原掌門無涯子所創制。變幻繁複，幾十年無人能解，段譽、段延慶、慕容復等人棋力頗高，卻仍然無法破解，而根本不通圍棋的虛竹誤打誤撞地自填一氣，撞死了自己的一大塊棋後，卻意外地解開了這個大難題，這就是虛竹無意於生死，反超脫於生死的道理。

金庸先生這個故事，像是個寓言，講出了佛道中的一些哲理。那就是凡事太過執著，其實並不一定能成功，“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，一切世事和生死變幻都是如此，方能妙悟。

現實中，雖然有很多千古稱奇的圍棋死活題，以《玄玄棋經》、《發陽論》等為代表，卻沒有如書中所寫的這樣自填一子，被提到後對方下了一手，還能成功的範例，送吃數子後反殺對方是有的，但也不是自己撞氣到填死的程度。而且，在現代圍棋規則中，這樣撞氣自殺是不允許的，無論是現實中下棋，還是網上對弈，都不允許這樣下。

不過，有人根據金庸先生這個珍瓏棋局得到啟發，製做出很多的大型死活，有一個棋譜，白棋殺掉黑棋18子後，還是大龍憤死。如圖，左下角的白棋雖然提到一大堆黑子（15子），但是卻被黑棋一打，還是做不兩隻眼，正所謂“巨龍巨龍你差兩眼，永永遠無地差兩眼”，於是這條綿亙全盤的白棋大龍全部被殺。

如此令人驚歎的變化，可以說比較接近於《天龍八部》中珍瓏棋局的意境了。

玲瓏棋局主要在於置之死地而後生，這種先舍後得可以說是一種境界，很多人是不想失去只想得到，所以最終無所得，而玲瓏棋局是講究格局和眼界，還有就是無欲則剛！

首先，作為一個圍棋愛好者，我不得不說金庸的圍棋水平不怎麼樣。事實上，在圍棋規則中，被對方圍起來的子如果只剩下一口內氣而外氣全部被封死的話，那麼是不能自填一子而造成死子全提的效果的，圍棋上管這種情況叫做“不入氣”。

1、圍棋規則不統一。現行圍棋規則並不統一，目前較流行的有中國規則、南韓規則、日本規則和應氏規則。上述規則都禁止金庸小說中這種“自殺式”的操作。至於古代圍棋的規則，目前還沒有定論。

2、金庸畢竟是在文學創作，可以設定小說中的世界觀。這種解釋也能說得通。金庸也許是想透過這樣一個棋局來隱喻人生：置之死地而後生、絕地求生、向死而生、退一步海闊天空、以退為進？這就仁者見仁智者見智了。如果是小說設定的世界觀，雖然可行，但對於懂行的人看來，未免覺得有點low。

展開一下，金庸其實在其他作品中也有類似的橋段：本意想展現主人公機智，結果讓讀者反覺有點弱。比如《射鵰英雄傳》中黃蓉解瑛姑的九宮格難題。恐怕現在的小孩只要稍微接觸一點奧數之類的東西就可以輕而易舉解出，而瑛姑卻花了大半輩子也沒有找到答案。有人也許要說古人的認識水平如何如何，不要以現代人的眼光去看古人。但是九宮格總共就9個數字，瑛姑這大半輩子就是窮舉也得出答案了吧？

金是文人呢，寫小說純屬胡編亂造，擺的棋局也同理可證，這個圍棋的規則完全不允許，屬禁著點，偏偏他姓金，搞了個金著點出來。這個完全同寫小說一樣瞎寫的，純屬就是兒戲一般！現實中完全不存在的。（本人棋力新浪弈城六，七段，業餘中應該也可以了。）而這種不存在的東西還有人拿來討論，這就叫扯淡！

這種事情本來就是金庸胡編亂造的，你也相信？還拿來討論？如果真有這個問題，還多年看不清楚，你以為大家都不會圍棋嗎？金庸小說有漏洞，大家出於武俠小說本來就是幻想，不追究罷了。否則就是黃蓉回答瑛姑的數學題，就是不知道口訣，半下午就擺出來了吧，還需十幾年？瑛姑弱智吧？

《天龍八部》中的珍瓏棋局，重點在於“局”，而非“棋”。此“局”並非單指“棋局”，而是在“棋局”中做“局”，做一場人世大“局”。

珍瓏棋局出自武俠小說《天龍八部》，由逍遙派掌門人無崖子窮三年心血所布，數十年間無一人能夠破解。後來無崖子被丁春秋偷襲重傷後，蘇星河擺珍瓏棋局邀請天下英雄，能破解棋局即可得到無崖子幾十年修煉的北冥神功內力，併成為逍遙派掌門人。

珍瓏二字即是圍棋的難題，是由高手故意擺出來難人的，通常的珍瓏少則十餘子，多則四五十子，而小說中珍瓏棋局卻有兩百餘子，幾乎接近完局。圍棋棋盤縱橫十九道，不過三百多子，這局珍瓏中的棋子卻已下了大半，而且變化繁複，糾纏極多，又迷人心智，稍有不慎即會迷失自我。

段譽棋力極高，卻沒有能力破局，不過也沒有陷入棋局之中，這是因為段譽心思單純的緣故。

範百齡身為棋道高手，計算能力極強，卻邊破解邊吐血，明顯心力耗費極多，最終也是沒有破局。

慕容復心中執念極深，對局時二人只下了二十多子，慕容複眼前就開始出現幻像，棋局中的黑白子都化作將官士卒，互相糾纏不清。慕容複眼睜睜看到自己的白旗兵馬被對方的黑旗兵馬圍住，始終無法脫困，心中越來越焦急，以為慕容氏天命已盡，家族數百年來的大計終是一場空，激憤之下便拔劍自刎，若非段譽相救，慕容復立時便會血灑當場。

段延慶與慕容復圖謀相仿，都是一心一意找尋復國良機，破局時又有丁春秋在旁施展邪術迷惑心智，段延慶立時走火入魔，即將自盡，餘下幾大惡人相救無效，虛竹懷著慈悲心入局搗亂，才避免段延慶自盡。

虛竹入局時，不為破局，只為救人，誤打誤撞，自填一氣，此舉本是圍棋大忌，共活成獨死，自己一大片棋子被吃掉，卻也因此打破僵局，死裡求生，最終破掉珍瓏棋局。

金庸先生小說中珍瓏棋局這個設定，很有意思，不是你棋力高就能獲勝，不是你有堅定信念就能獲勝，反而，棋力越高受傷越重，信念越堅定陷入魔障就越深。偏偏是虛竹這樣一個棋力低下、心思簡單的菜鳥，意外破局。

虛竹破局的舉動像極了佛主割肉飼鷹的故事，舍卻自身終成大道。也應了俗語，好人會有好報，有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。

珍瓏棋局是棋局，也是人世大局，把人的各種慾望帶入棋局，若心有妄念，必將迷失，心境澄清，才能不為所惑，破局而出，人世間這盤大棋也是如此。

在《天龍八部》中有這樣的一個橋段：在無崖子擺下的珍瓏棋局之中，段譽、慕容復均遭失敗，而恰恰是不懂圍棋的虛竹卻破解了形勢迷亂的複雜棋局，虛竹的師傅玄難道：“這局棋本來糾纏於得失勝敗之中，以致無可破解，虛竹這一著不著意於生死，更不著意於勝敗，反而勘破了生死，得到解脫。”

金庸評：“這個珍瓏變幻百端，因人而施，愛財者因貪失誤，易怒者由憤壞事。段譽之敗，在於愛心太重，不肯棄子；慕容復之失，由於執著權勢，勇於棄子，卻說什麼也不肯失勢。”

在這個紛繁複雜的世界之中，我們同樣會面臨各種各樣的看似死局的情形，因為我們太執念於利益，反而看不到解題的方法，當我們遇到矛盾甚至得失成敗之選的時候，我們總在糾結，我們不想放棄任何東西，我們又渴望美好的結果，到最後反而一無所獲。

舉個最簡單的例子：我們渴望精彩紛呈的生活，又沉迷於已有的安全感之中，我們明白魚和熊掌不可兼得，但就是一直痴迷於兼得二者，造成我們遲遲未能做出有效決策，以致於我們二者均不得，我們之所以會失去就在於我們在決策的時候我們太想要大而全，最終錯失了決策的最佳時機，從而一無所有。回想一下吧，我們錯過了多少這樣的機會，你的求學、工作、婚姻等，每每遇到這樣的關鍵節點，你都要犯糾結之病，在這樣的時候你唯一能做的不是來決策你最想要的，而是要決策你要放棄什麼。

最近在孩子的問題上就面臨了一次這樣的決策，孩子有吃手的壞習慣，造成了很多健康隱患，同時吃飯還不行，每個習慣都已經根深蒂固，要想解決必須一個一個來做，如果我一直痴迷於同時來解決這兩個問題會一直都無法解決掉，其實之前也是在同時治理，基本沒有任何效果，因此決定先從吃手入手，建立起孩子的損失規避路徑（孩子害怕打針，就把吃手與打針聯絡起來，帶著去醫院走一圈），目前正在改變吃手的惡習。

庫克從喬布斯那裡學到的正是“放棄”：最難的決定是“不做什麼”。不論是對個人和公司而言都是，最難的是你要放棄掉“不好的想法、一般的想法和次優的想法”，專注於幾種產品，做到最好。

庫克回憶說，人們往往記得喬布斯的才華，卻忽略了他的專注力，大家會奇怪他為什麼總穿同樣的衣服，因為他要消除掉一些不必要的事情。

1997年回到快破產的蘋果，喬布斯傳達了一個理念，決定不做什麼跟決定做什麼一樣重要。他迅速砍掉了沒特色的業務，並告訴同僚，不必保證每個決定都是正確的，只要大多數的決定正確即可。因此不必害怕。

還不夠。在一次產品戰略會上，他在白板上畫了個2*2的矩陣圖（喬布斯非常喜歡畫這種圖），在兩列頂端寫上“消費級”“專業級”，在兩行標題寫上“臺式”和“便攜”，“我們的工作就是做四個偉大的產品，每格一個”。這便是Power Macintosh G3、Powerbook G3、iMac、iBook四款產品。

蘋果1997年虧損10.4億美元，1998年贏利3.09億美元，起死回生。15年後，成為全球最有價值的公司。

學會放棄也許在心理上是一種反直覺的行為，正是因為大多數人不會那樣做，才使得能克服自身侷限的人進入到少數人的世界，在那樣的世界裡才更有機會脫穎而出，學會放棄只是把更多的可能押注到更少的選項，提高成功的機率。所謂的牛人就是不斷選擇，提高選擇的成功機率，堅持去做大機率的事件，為什麼牛人都沒有去買彩票的，因為他們明白最基本的機率問題。

學會放棄讓自己更加堅定，學會放棄讓目標更加清晰，學會放棄集中資源全力以赴，學會放棄正是為了降低損失。學會放棄是最大的智慧！

1，整體棋局：

首先來看一下，有人根據金庸先生這個珍瓏棋局得到啟發，製做出很多的大型死活棋局，此棋局可以說比較接近於《天龍八部》中珍瓏棋局的意境了。

金庸先生酷愛圍棋，曾經拜很多圍棋國手為師。《天龍八部》中，不但有珍瓏棋局，而且還有段延慶和黃眉僧鬥棋，在石上刻出棋盤，點坑為子的比試，並且黃眉僧為了爭得一先，不惜斷去自己的一根腳趾。

珍瓏棋局這個千古迷局，書中寫由逍遙派原掌門無涯子所創制。變幻繁複，幾十年無人能解，段譽、段延慶、慕容復等人棋力頗高，卻仍然無法破解，而根本不通圍棋的虛竹誤打誤撞地自填一氣，撞死了自己的一大塊棋後，卻意外地解開了這個大難題，這就是虛竹無意於生死，反超脫於生死的道理。

3，棋局感悟：

金庸先生這個故事，像是個寓言，講出了佛道中的一些哲理。那就是凡事太過執著，其實並不一定能成功，“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，一切世事和生死變幻都是如此，方能妙悟。

現實中，雖然有很多千古稱奇的圍棋死活題，以《玄玄棋經》、《發陽論》等為代表，卻沒有如書中所寫的這樣自填一子，被提到後對方下了一手，還能成功的範例，送吃數子後反殺對方是有的，但也不是自己撞氣到填死的程度。

總體來說，金庸先生希望藉助珍瓏棋局告訴大家：凡事太過執著，其實並不一定能成功，學會中庸之道，萬事隨緣就好！