這個就看每個人是怎麼理解的。在我看來劇中有竹簡、有紙張筆墨這算不得穿幫。

首先，我想要說無論是小說還是這電視劇，《慶餘年》都是架空歷史的，也就是沒有對應於真實歷史的某一個時期，甚至目前他已經可以算是一部科幻劇。

既然是這樣，那我們就不能以我們這個時代的產物以及思維來判斷《慶餘年》中竹簡和紙墨共存的現象是不是bug了。

關於時代背景的介紹，其實在劇中多多少少都有些透露。

例如：

劇中藤子荊有說，近朱者赤近墨者黑。在範閒詢問典出何處時，藤的回覆：古遠流傳，不知出處。對此範閒還表露了這麼一句話：是我記憶出問題了嗎？還是這個世界虛假。（範閒知道近朱者赤是晉朝傅玄所提出的）至此已然交代，在慶國這個時代，雖不屬於真實歷史某個時期，但是我們有的一些時代產物發明，他們那邊都有對應流傳。

同樣道理，我們也可以這樣來解釋竹簡紙張筆墨同時存在的現象；這兩類東西，同樣可以是古遠流傳下來的，不知什麼時候發明的。

同時，竹簡也可以是某一類收藏啊，文人墨客收藏幾件藏品這也不為過吧。

對此，你是怎麼看的？

《慶餘年》這部電視劇有沒有穿幫鏡頭？肯定有，如果仔細找，肯定能找到。

但是，鏡頭中有竹簡，也有紙張，這不算穿幫。

《慶餘年》的時代可能處於紙張和竹簡併存的時代。

我們都知道，在紙張出現之前，人們主要是在竹簡中書寫的。在富裕人家，如果是比較重要的內容，會選擇寫在絹帛上。

之後，出現了紙張，並且隨著科技的不斷進步，紙張的品質得到不斷進步，產量也在不斷提升，同時價格逐步下降。

但是無論怎麼說，這有一個過程。

比如，我們知道，東漢蔡倫造紙。至少這說明在東漢就已經出現了紙張。但是，即便到了東漢末年，竹簡依舊是存在的，絹帛也依舊是存在的。

也就是說，竹簡和紙張完全可以在同一時期出現。

只有當紙張足夠廉價，才會真正取代竹簡。

就比如在當代，無紙化辦公已經普及了，人們寫文章大多是敲擊鍵盤，但是不代表紙張已經被徹底淘汰。

電子產品替代紙質產品也需要一段時間。這兩種文字呈現方式並存，實屬正常。

在《慶餘年》的世界，古代珍貴孤本以竹簡的形式儲存下來。

書本的傳承，靠人們抄寫，編纂，整理。

在古代，人們喜歡抄書，不僅是為了書籍的傳承，也是一種練習書寫、字跡的方式，幫助增加記憶，陶冶心靈。

也有很多人熱衷於收集原版書。比如在竹簡流行時代出現的書籍。這也是人們口中的珍貴孤本。

從這個角度來說，在紙質書流行的時代，出現大量竹簡書也並非不可能。特別是宮中，或者富貴人家，存在竹簡就更為平常。

譬如範閒進宮，淑貴妃要贈送他孤本。這裡的孤本，很可能是流傳下來的竹簡書。

來自神廟的“種子”帶去了現代文明，加快了《慶餘年》世界的科技進步，使得不同時代的事物出現在同一時期。

按照葉輕眉給範閒的信，我們知道，《慶餘年》的世界是人類被毀滅之後重新建立起的文明。

而那些所謂的“種子”將文明傳播到了這個時代。

於是，我們在《慶餘年》的世界看到了高品質的玻璃杯、香皂和白砂糖。

既然如此，我們也可以認為，《慶餘年》的世界只發展到使用竹簡的程度，因為現代文明的進入，使得紙張被大量生產，並且快速替代了竹簡。

人們開始使用紙張，但是並不代表要丟棄所有的竹簡書。於是，兩個看似是不同時代的事物出現在了同一時期。

綜上，劇中既出現竹簡，又出現紙張，是合理的，不算穿幫。

竹簡怎麼了？考慮到範閒的老媽是個穿越者，她帶來的科技應該有20到25年左右，她帶來的科技裡有砂糖、精製鹽，琉璃（玻璃），考慮到這裡的情況，造紙術也是她普及的，而在他母親給他的信裡說到，這個世界剛剛從奴隸社會轉到封建社會，那麼他們應該是使用竹簡的，所以在社會轉變時，到新技術普及的區間時段，竹簡一時還未被代替，也是很正常的事情。

只有一個原因，就是蔡倫紙的質量太差。不然官府腦抽了才會用竹簡，不要說啥成本問題哦，高官顯貴會在乎那點成本？一份竹簡寫不了幾個字還tm老沉的，有更好用的紙張鬼才用竹簡呢

更牛逼的還有有個百寶箱，這個箱子一共分成三層！

第一層裡是被分成三個部分的金屬工具，一行字母寫著：M82A1。

第二層裡是一封寫著“五竹啟”的信，這封信讓範閒知道了葉輕眉和自己一樣也是帶著現代人的記憶來到這個世界的人，知道了葉輕眉是借種生下的他！知道了獨自來到這個世界的 葉輕眉真得很孤單！

第三層是留給範閒的，上面寫著：等你搞出人命的時候再來看，切記！

而在這裡面放的竟然是墮胎藥…

不得不說，編劇的腦洞也是非常大的了，不過目前箱子中裝的到底是什麼還需要等到最新的劇情更新才能夠知道，

個人認為不算是穿幫，以目前劇情及摒棄原著來看原因如下

首先慶餘年這部劇的背景是以“現代社會下張慶”筆下的小說為基礎，在小說中出現這種邏輯不通的問題並不算問題。

其次在小說的背景下，也有如葉清眉這種類似於穿越的角色在，併發明瞭玻璃，香皂同時成立了監查院，監查院中有一處是造紙印刷的，葉清眉沒來之前用竹簡，來了之後發明了紙，所以在此背景下就可以解釋紙與竹簡同時並存的問題。

不算穿幫。按現在劇情來看，電視劇裡的設定是後文明時代，也就是說現代人類經過冰河世紀的洗禮，人類文明已經滅絕，而劇中的人類是地球新誕生的文明，而新的文明有什麼發明就不能按我們認知的歷史參考了，也許他們竹簡和紙張共存於世也不無可能

不是穿幫哦，原來以為是穿越劇，其實是架空的世界！三十集左右會有葉輕眉留下的一封信，這封信解釋了這個世界的存在！

葉輕眉不是穿越來的，她是屬於我們的世界，只不過我們的世界經歷了冰川時期(類似於冰河世紀)，所有的人類都被冰封住了，相當於我們的世界冰凍起來，不存在了！隨後新的人類誕生了，也經歷了原始時期、奴隸時期、封建社會時期，所以我們的世界歷史上人物是不會在那個世界出現的！你看到的範閒寫了紅樓夢，範閒一再解釋是曹先生寫的，其實他們的世界再發展下去也不會有曹雪芹的。

電視劇所看到的竹筒、書籍、紙張其實不是穿越，這是像葉輕眉一樣的我們世界的人帶來的文明！葉輕眉和一些人是個意外，他們從冰封裡醒來，來到了新開發的世界，他們把原先那個世界的語言、生產、製造業等等帶給了新的世界，所以在前面幾集你看到了葉輕眉製造的肥皂，味精等等我們這個世界的東西。

但是範閒不是冰封裡醒來的，他是個實驗品，他是帶著前面世界的記憶來到這個世界的，有許多像他這樣的實驗品，只有他成功把那個世界的記憶帶來了！

以上是我看到葉輕眉所寫的信的理解，所以那個世界存在的任何東西都是合理的，不是穿幫！如果你沒看到後面的話，我就是劇透了！哈哈

《慶餘年》中出現這個現象並不屬於穿幫。

首先，《慶餘年》所在的朝代屬於一個架空的朝代，並不於中國出現過的任何一個時期相照應，而且將中國古代王朝南文北武的現象顛倒了，所以無法參考朝代的那種造紙術的歷程，可能這個歷程進展很快，也會存在稍前的書籍是用竹子，後期用紙。

另外，在範閒母親葉輕眉留下的那封信可見，劇中的朝代是現代社會經歷一次大冰川期，人類滅亡之後又生成的人類，從原始到奴隸社會到封建社會，在這期間，還有一些像葉輕眉這樣的人出現，帶領他們走這個路程。創字、刻書、造紙，所以有這樣書籍與竹簡同在的原因

最後，古人的很多書籍都是用竹簡儲存的，而隨著時代的發展，造紙術興起，人們開始用紙質書學習，很有可能存在並存的現象。這就好比在很多很多年以後，人們習慣用高科技來學習，但還會有紙質書籍。

小夥伴們看劇的時候可以不用很拘泥於這些細節哦，這麼歡樂的一個劇，開開心心的看哦

這一點，其實我也留意到了。

最明顯的地方，就是慶帝和範建的書房：

範建書房的書架上，竹簡和紙質書本並存。慶帝的“辦公室”，既有竹簡，又有筆、墨、紙、硯……

那麼，為什麼會出現這種狀況？

是導演疏忽大意？還是道具組缺乏常識？

其實——這是劇組有意為之！

來看這張圖：

這是範建在書房第一次見範閒時，手中拿的書。對，你沒有看錯，是漢·劉勰所著的《文心雕龍》。書中還有“屈原”的名字……

上圖至少說明了兩個問題：

①在《慶餘年》這部電視劇中，造紙術和漢字是存在的。

②《文心雕龍》等古代著作，也順道“穿越”到了慶國。

看到這兒，“原著黨”們估計不淡定了：

說好的穿越劇呢？慶國所在的世界不是平行時空麼？

其實呢，電視劇對原著中的設定進行了大的改動：

首先，把“穿越”改成了科幻！

為了能過審，劇組也是比較拼的！硬生生將電視劇版《慶餘年》改成了一部古裝科幻劇！

這一點，在該劇開頭，“作者”王慶就強調過的。

其次，既然是科幻題材，就要有一定的現實依據。

這就決定了，劇中的時間線不能太過混亂，科技樹也不能亂點。

所以，劇中才會出現竹簡和紙質書籍並存這一現象。

因為，導演和編劇是想從側面告訴所有觀眾：劇中的“時間”，大概是在漢代。

因為，在西漢年間（公元105）年，蔡倫將紙張獻於朝廷，受到了皇帝的褒獎。

綜上

劇中出現紙張和竹簡併用，只能說明一個問題：造紙術剛剛興起，竹簡還未被完全淘汰！

反推就能得出，該劇發生的年代，與歷史中紙張剛被髮明（公元105年）的年代相仿。

同理，劇中範建拿本漢代劉勰所著的《文心雕龍》，也就順理成章了。

最後一個問題——“屈原”、“文心雕龍”、“近朱者赤，近墨者黑”……這些“梗”怎麼解釋？

後續劇情中，範閒在看了葉輕眉留給他的信之後，這一謎團才徹底解開。

沒有穿越，沒有平行宇宙！

為了便於區分，我們把慶國當做一個單獨的紀元，“紙張”、“文心雕龍”、“漢字”則傳承自我們當下生活的這個紀元。

因為某種原因（很可能是全球範圍爆發核戰爭），人類文明毀於一旦。

為了保證當下紀元人類文明的火種能以延續，倖存者們利用“人體冷凍技術”進入了無限期的休眠。

終於，地表生態環境慢慢恢復，逐漸符合各種生物的生存條件。

倖存者們中的個別人員（被稱為“種子”），也開始在世間活動，向新生的人類傳播上一個紀元人類文明的火種。

個人認為：神廟不僅儲存著上個紀元人類文明的火種，甚至還有完整的“基因庫”和“種子庫”。

倖存者們“冬眠”的地方，被新紀元的人類（慶國）稱為神廟，而出於某種原因，神廟並沒有拔苗助長的打算——

既然慶國的總體生產力水平已經達到了漢代的標準，那就傳授給慶國漢代的文明——比如說造紙術、《文心雕龍》……

同理，沒有到唐代，就沒有《唐詩三百首》；沒有到明、清，就不會有《紅樓夢》……

到這裡，整個問題的脈絡就清晰了——

人類文明毀滅»倖存者“冬眠”»新的紀元出現»倖存者們散播上個紀元的文明»慶國剛好到達漢代的生產力水平»神廟就給了慶國相應的“文明”……

換句話說，慶國是發展到了漢代、紙張剛被髮明的那一階段，所以劇中才會出現紙張和竹簡併用的場景！

並非穿幫，原因大概如下:

1.從前幾集可以看出，範閒的老孃葉輕眉並非這個時代的人，她發明了一堆東西，如玻璃，香皂等。而葉輕眉又做過首富，管過鑑查院，對她來說，用竹簡肯定是不能接受的，所以即使原時代沒有紙，葉輕眉也會發明造紙術的。

2.隨著劇情跟進，《慶餘年》不是穿越劇，而是一部講未來的架構劇。從原小說中可以知道，神廟會派各種人指導現實社會，而對於文化傳播，和禁錮人心，紙是必不可少的。所以相信神廟也會安排人傳下造紙術。

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在《慶餘年》這部劇中，出現什麼樣的都不算穿幫，畢竟在這個不是穿越劇的劇中你可以當穿越劇看，古代人擁有現代人的記憶，並且還不是一個人。

老範有現代人的記憶，各種在古代中稀奇古怪的想法在他身上都有表現。

老五這種bug式的存在在劇中也有還有什麼不能有。

當然還有葉老師的白砂糖，肥皂等。還有什麼不能出現呢？