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1 # 24氪金讀書
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2 # 逆襲的諸行無常
先談談我的看法,孔子應該是中國古代偉大的哲學家、教育學家,政治家和思想家個人感覺有點牽強。
就現代認可的哲學分支有中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、心理學、科學技術哲學等。其中中國哲學又分為中國古代哲學和中國現代哲學。中國古代哲學主要指“春秋百家爭鳴”“漢唐儒道三玄”“宋代儒學的發展”“近代中西融合”四個階段,其中尤其以儒、道、墨三家影響深遠,孔子正是其中儒家學派的創始人。儒家思想在中國文化發展史上源遠流長,對中國人的普遍倫理道德,對中國文化的價值和價值優先觀念都有著深刻的影響。所以說孔子是偉大的哲學家一點都不為過。
教育學家就不用解釋了,孔子打破了教育壟斷,“有教無類”,讓平民百姓也得到了受教育的機會,開創了私學先驅,弟子多達三千人,其中著名的便是“七十二賢士”。
雖然在很多孔子介紹中,都會以其治理魯國三個月取得到成績作為判定其政治能力的依據,說實話有點牽強。孔子所倡導的復周禮,“仁政”思想在當時的社會根本得不到統治階級的認可,其政治理念根本沒有實踐的機會,想象中的大同世界不能落地,只能是水中花鏡中月。
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3 # 水近道非道
若以什麼家來定義孔子,恐怕不合適。
儒家學說高於哲學政治。
雖然儒家沒有像道家窮極宇宙,但其修證高度絲毫不差,提出了以“仁”為本的治國之道。
這不僅僅關乎哲學和政治了,實際上也關乎信仰。
之所以孔子當年政治抱負無法實現,不是其學說的毛病,在於當時的人,當時的當權者無法完全理解孔子的學說,就好比給一群猴子講數學一個道理。
所以孔子無奈轉為教學,希望其學說傳承下去,後世可以實現。
可嘆當代人更加無法理解其思想,言必去孔,正中窺覦中華之聰明之人下懷而不自知。
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4 # 明貞
孔子是建設豐富人性與人道的,而自秦而後人類就在後天命運即道德的掌控之下,利益和權柄享樂成為萬類種性的目標,人類也是如此為了利益權柄及個人享樂可以無所不用其極。兼愛非攻平等待人無私奉獻的墨家等諸家消失,孔子的學問以及道佛因尚忍恕敬讓謙而生存了下來,被統治階層做為統治人民的工具而使用。佛道尚好出世入玄不爭無為受到的打擊批判尚小,而儒家到近現代被人批倒罵臭,許多有識之士以為中國近代的落後就是儒學所造成。從現象看確是如此,什麼忠孝仁義孝悌廉恥是束縛人的鬥爭性和創造力如魯迅所言仁義道德變成了"吃人″。但真正吃人的卻是命運道德造化所成就的弱肉強食叢林法則,是命運造化控制著人的生老病死福禍成敗以致人類陷於迷惑罪惡和互相傷害而不能自拔,正義良知正能等力量蕩然不存,直至清末民初這種局面才在內憂外患中被打破。新中國成立後走了一段彎路,改革開放也磨難重重,直到今天我們才有了相當的自保和經濟政治能力,使正義良知正能得以釋放,逆天改命的時代來臨,人性得以徹底釋放。
這是一個大時代,人定勝天成為可能。人性是充滿著仁義和愛情的最高貴的種性,是萬類的基本和歸宿,弱肉強食叢林法則等充滿了血腥和黑暗能量的自然規律是時侯退出歷史的舞臺了,正義和良知的能量開啟了耕雲種月的新時代,人類將享有永恆和諧的家和愛情。
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5 # 弼馬溫大聖
粗略看了點贊數,許多網友之說純屬虛構,除極少冥頑不靈孔家門徒外誰湊此熱鬧?活著喪家犬,死後被封建統治者追封各種桂冠,試同封建統治者為何會喜歡他?古代有許多大詩人,大醫藥學家,大文學家,大畫家,等等都代表了優秀傳統文化,真是天蓬元帥投胎,哪臭往那拱。
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6 # 華繼善
如此(生命)的世界:
除了心、還有甚麼是.可能(還有用)的呢?
……因為:
最珍貴的,那是.人的心、和人心地.得安定!
最惡毒的,還是.人的心、傷人心地.人不安!
最偉大的,是安定人心、安慰人心、鎮攝獣心獣行。
最兇惡的,是撓亂人心、傷害人心、玩弄欺騙人心。
最無知的,是放縱心靈、不會收心、賣弄聰明是非。
最明智的,是心、如磐石.似柔水.似陽光.似雨露柔風。
……凡天地間:
一切和諧.與歡樂:皆起源於心?
一切痛苦.與憂傷:皆起源於心?
一切疾病.與災難:皆起源於心?
一切是非.與口舌:皆起源於心?
一切爭論.與爭吵:皆起源於心?
一切爭鬥.與戰爭:皆起源於心?
……所以:
凡病從口入、禍從口出:究其根源.在心。
凡禍福無門、唯人自招:究其根源.在心。
凡人生至要、眼耳口鼻:其機在心.之樞紐.是矣!
……若欲得:
身體健康:其機樞在心。
家興和諧:其機樞在心。
鄰里安和:其機樞在心。
團體興旺:其機樞在心。
國家興衰:其機樞在心。
世界安寧:其機櫃在心。
……
所以佛說:
欲真語.實語.如語,忌奇語.異語.欺語.狂語...是矣!
……
又孔子說:欲明明德.欲親民.欲止於至善...為實矣!
……
李耳還說:塞其耳、閉其兌、避其目、調其氣...是矣!
……
更有:
達摩西來一字無、全憑心意下功夫?
三界原本同心一、萬變習慣出萬功?
有相還因無心破、唯心方醫萬漏同。
學本為師行示範、善惡吉凶追此蹤。
諸惡莫作眾善行、身家國界俱和同。
(釋常思:2019.9.30曰草)
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7 # 李發響
批孔的人什麼目地,路人都知。不就是做了壞事,怕被人反對嗎,不就自己有反社會,反人類,反判者行為不能得成嗎?還有什麼目的自己想想,不會是為社會,為大眾的唱高調的野心家吧,放心百姓的眼晴是明亮的,不會好壞不分,是非不明,不會被那些不懷好意矇騙。
回覆列表
關於世人對孔子的評價,研究千年以來一直在進行著,孔子是偉大的政治家,哲學家,自不必說。簡單來說可以從以下兩個方面來看:
一,為自己的政治理想,孜孜不倦,周遊列國。雖然最終成效,並不理想,但其影響深遠,其政治理念直接構成了以後幾千年儒學的根基之一,影響著接下來中國封建社會的發展走向。並且其政治理念中的“禮,智,信”理念至今應用於大到國與國之間交往,中到企業公司文化,小到人人之間交流。
退一步說,但就於那個時代孔子那種為了理想抱負,勇敢行動孜孜不倦的精神就值得現今頹廢的我們去學習了!
二,跨越階層,大辦教育。著書立說,恩澤後人。
現在的你如果捫心自問哈:「你有足夠的能力影響別人嗎」?「你的影響力是多大呢」?也許你很自慚形穢。
但是孔子做到了,孔子作為沒落的貴族一代,但憑藉固有的貴族基因,和好學的精神,形成了一套自己的政治理念和社會理念,
孔子是聰明的,在那個列國群居,階層界限分明的時代,孔子是這麼做的:1.帶領門徒周遊列國,處處播及思想。2.跨越界限,普及教育至平民階層,(其中包括以講座的形式),並且提倡“因材施教”“有教無類”等,這些教育理念穿越千年影響至今。3.培養出教育班子如七十二賢人(出類拔萃的優秀門徒),再由這個教育班子傳其思想理念餘後人。如,「論語」不是孔子親自動手寫的,是語錄體,是其弟子或弟子的第一感覺的編寫。4.著書立說,最主要就是孔子編纂了以「春秋」為代表的「六經」,所謂韋編三絕,足可見其用心努力程度了。
總之,一言以蔽之,孔子於那個時代的存在,代表了中國文化的源頭正式那個時代才開始真正意義上發端。至於後世的什麼「四舊」「假仁義」「批孔孟」等負面行為,只能說是「人心不古了」,後世部分人自己把自己走偏走歪了。怨不得孔子一生為之奮鬥的那顆「本心」。
就如同,父母辛苦一輩子把你養大了,你反過來反噬父母,不孝他們一樣。試問這是父母的愛的錯,還是當兒子本身心理變態畸形呢?