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1 # DF十六字
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2 # 透視焦慮
“語言”最重要的功能和作用大概就是表達愛了。
和另一半表達愛;
和父母表達愛;
和子女表達愛;
和兄弟姐妹表達愛;
和朋友表達愛;
對這個世界表達愛;
所以你看,語言是多麼重要,“我愛你”三個字是多麼動聽。
愛你們喲~
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3 # 智學堂
語言,作為個體之間資訊的主要橋樑,推動著人類文明的進展。可以好不誇張說,沒有語言,人類文明就無從談起。
語言的重要作用,我認為可以大體分為以下幾點:
第一,溝通與交流。一切人與人之間的溝通與交流都離不開語言,我們透過語言可以發出自己所要表達的意願,而交流的物件透過語言去接收到我們發出的資訊。可以毫不誇張的說,語言是我們能夠人與人之間彼此瞭解的最基本途徑。
第二,記錄新聞、事件。我們的報紙、網路新聞、各種事件,文章等等都需要語言作為載體,沒有語言就無從談起這所有一切。
第三,網際網路程式碼。這類語言是人類發明的跟計算機、智慧電器"交流"的必要前提。
總之,生活中一切都離不開語言。語言是我們人類之最偉大的一項“發明”。
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4 # 漢中文化網
語言主要的功能就是溝通。雖說成功的溝通不僅僅是語言,但語言在溝通中的作用實在不小。使用怎樣的語言與對方溝通,直接關係溝通的成敗。很多事情沒有按照最初的想法實現,究其原因主要就是溝通環節出現問題,而這裡面問題最多的也就是語言的技巧了。讓對方舒服地與自己溝通,一樣的話很有技巧地說出來,讓對方接受並認同,進而願意與我們交流,那是多好的事情……
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5 # 儘可能的優秀
語言不僅僅是一種交流方式,更是一種文化的傳承。尤其我們中國的漢語漢字,更是凝結了我們歷史文化智慧的結晶,變化如神,小到一個詞,一個字,大到一句話,無不是濃縮的哲理。沒有哪種語言比我們更精確,更簡練,更多樣化,可以說只要還有漢語漢字的存在,中華民族就不會失去傳承。我們的先賢把所有的經驗智慧,都融入到日常用語當中。雖經歷朝代的更替,歷史的變遷,戰火的洗禮,焚書坑儒,但傳承從沒有斷代。舉例說明:這是日常用語吧!"舉例"要想別人看的明白,舉起來,給你看看樣子。"說明"說,描述。明,亮的地方,看的明白。透過描述讓你看的清,知其意。簡單明瞭吧!你知道嗎?"知道"這也是我們常說的口頭語,何為道?所行也。何為知道?知其行也。簡單一個詞,"知道"卻不僅僅包含了一個含義。"知"矢字加一個"口"矢代表箭,口象徵銅錢的孔,弓箭正中銅錢的孔,意思告訴我們一個道理,"知"不能模糊,清晰明瞭沒有偏差,稀裡糊塗就會走錯路。所以明白就是明白,不知道就是不知道,知之為知之,不知為不知存不得半點馬虎。說到此,發幾句牢騷,我們的文字簡化了,我覺得這是一場災難,我們的繁體字,都是嚴謹的智慧結晶,透過字的形意組合,形成了易的測字文化,貫穿了我們的歷史。更是文化瑰寶,現在呢?字簡化了,測字文化斷層了,不可惜嗎?不說了,是非功過,留待後人評說吧。總結一下,喊幾句口號:中國是最偉大的,中國人是最勤勞的,中國文字是最接近於神的,中國的語言是最永垂不朽的。哈哈用錯詞了吧!
接下來我們再聊一聊功能,語言的功能就是交流溝通。其實我感覺,語言的功能也許比我們常識中的作用更強大。怎麼說呢!就說催眠師吧,透過語言的暗示,能起到催眠效果。語言可以讓人開心,語言也能夠讓人瘋狂,甚至語言可以致人死亡。歌曲可以讓不同的動物產生共鳴,那是不是說,佛家道家的咒語,有不可思議的妙用呢?會不會語言不同的發音,會產生不同的共振,產生物理反應呢?太神奇了,您覺得呢?!
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6 # 斷橋原創
人有人言、獸有獸語,語言溝通著心靈。語言因地域、物種的差異,使用也有差異,比如方言,就是因地方特色形成的語言。同樣一句話或一個詞語,在這裡是褒義換到別處也許是貶義。因為有了互相認知的語言體系,才有更好地溝通,從個體意識到整體意識,從表面到心靈的理解。
多年來,人們從語言工具到語言藝術的提升,逐步走向文明。
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7 # 四面不慌
語言
語——動詞,說
言——名稱,文
各處都有不一樣的語調,語法,語句,這些不一樣又會有不一樣的表達內容。
這正是語言的魅力之處。一個不一樣的音調,是一個不一樣的語境。
粵西偏南,高州的小城,古稱高涼。
這裡的主流語言是粵語的一個小分支,人們操著一把略有口音的粵語。主要的區別在於舌頭會略微卷翹。語句尾音多數會帶一個“嗲”,跟粵語裡的“咗”語義基本相同。同時,在表示一般量化詞語,大小的時候,這邊的習慣更多的是在詞語的輕重音進行講究。例如在表示下雨的大小時,小雨是“shuī”(水),大點的就是“ shuí ”,在其他的一般量化詞也一樣,多數會在音調上做講究。
回覆列表
主要是交流思想。
以下摘自百科
語言是一類複合交流系統,主要包括其形成,習得、維護及應用,特別是相應的人類能力。某一門語言則是這類系統的具體例子。
語言學是對語言的科學研究。語言哲學方面相關的辯論,比如詞彙能否能表述經歷,至少可追溯至古希臘的高爾吉亞與柏拉圖。以盧梭為代表的一些思想家認為語言源自情緒,而康德認為其源於理性和邏輯的思辨。諸如維特根斯坦等20世紀的哲學家論證說哲學實質上就是對語言的研究。著名的語言學家有弗迪南·德·索緒爾、諾姆·喬姆斯基等。
人類語言據估算約有5000到7000種,由於語言與方言的差別難以定義,難以有準確的統計。自然語言常以口述或手語方式表達,但任何語言都可以用聲音(如口哨語)、視覺(如手語)或是觸覺剌激(如盲文)來表現。符號學中將這一現象描述為模態無關(modality-independent)。依照語言哲學對語言與意義的定義,廣義上,“語言”可以指代學習並使用該複雜交流系統的認知能力,也可以描述構成這一系統的規則集合,還可以指由語言規則生成(produce)的詞句的集合。所有的語言都依靠符號過程來將特定的記號和意義相連結。口語、手語及觸覺語言都有音位學系統來將符號組合成詞或是語素的系統,也有語法學系統來將詞及語素組合成短語和話語。
人類語言具有創造性和移位性,完全靠社會習俗及學習而來。語言的複雜結構使得其可表達的範圍比任何已知的動物交流系統都要廣。依心理學的觀點,語言是起源於人族有了形成心智理論的能力,以及有分享的意向,之後漸漸由其原始的溝通系統演變而來[1][2]。這個發展出現的時期也和人類腦容量擴充套件的時期大致相同,許多語言學家認為語言的結構有因為一些特定的溝通及社會機能而演變。人腦有許多部分會處理語言,但主要是在布若卡氏區及韋尼克區。人類的語言習得是在童年早期的社會互動中學習的,小孩大約三歲就可以流利的說話了。語言的使用已深深紮根於人類文化之中。因此語言除了用在溝通上,也有許多社會及文化上的用途,例如強化群體身份認同及社會階層,也用來社會性梳理及娛樂。
語言會隨時間演進與分化。其演化歷史可以透過與現代語言的比較來構擬:從現代語言中確定哪些特質是祖語存在的,由此在語言的後續發展階段得以存續。有共同祖語的一組語言稱為語系。印歐語系的語言在今天為使用人數之最,其主要成員有英語、俄語和印地語。漢藏語系包括漢語諸方言、藏語、博多語等。亞非語系包括阿拉伯語、索馬利亞語及希伯來語。班圖語支中有斯瓦希里語、祖魯語和其他數百種非洲語言。馬來-波利尼西亞語族包括印尼語、馬來語、他加祿語及數百種遍佈太平洋的語言。達羅毗荼語系主要分佈於印度南部,其中有泰米爾語和泰盧固語。學術界公認現存口語中有50%至90%會在2100年前滅絕[來源請求]。
當人發現了某些動物如海豚能夠以某種方式溝通,就誕生了動物語言的概念。 20世紀由於電腦誕生,人需要給電腦指令。這種對機器的“單向溝通”就成電腦語言。