大家都知道，大唐盛世歌舞昇平，肯定詩詞歌賦者多，欣賞的人也多了，良性迴圈。

如果是兵荒馬亂食不果腹，誰還去作詩，誰又有心去欣賞呢？

為什麼優秀的詩歌都集中在唐朝？有一個人起到了最重要的作用，他就是唐太宗李世民。是他的雄才大略將一個弱小的中國變成強盛，平胡虜，邊關穩定，人民安居樂業，軍事經濟農業都空前發展。

唐太宗完善了前人未能做到的科舉制度，他也熱愛文學，而他本人就是文學家，詩人，書法家。這使得文人受社會尊重，詩書賦畫都有了空前發展，一直影響了整個盛唐。思想之開放，文風之鼎盛，前所未有。遂產生了許多優秀的詩人和詩。像初唐的駱賓王，王勃，陳子昂，杜審言等。盛唐的張九齡，李白，王昌齡，杜甫等。

中唐的韓愈，白居易，柳宗元，李賀等。晚唐的李商隱，溫庭筠，杜牧等。

唐詩是世界文學之巔峰明珠，全世界都讚歎並欣賞，並將中國稱為詩的國度。這是我們引以為傲並應努力繼承的。

迂腐的不像樣子，舉頭望明月，低頭思故鄉，這是水平，還是思想，幼稚園的思維，好多活在棺材裡的腐朽，456不通，真正有思想的

有才華的是，當下的人類創造的詩歌。

摘自新浪部落格大少曳2158的文章

自李淵於公元618年建立唐朝後，繼任者為唐太宗李世民。李世民具有雄才大略，他選賢任能，被稱為“房謀杜斷”的房玄齡、杜如晦就是代表人物，更有敢言直諫的魏徵“監督”，李世民從善如流，君明臣賢，政治清明，社會安定，經濟發展，文化繁榮，開創了“貞觀之治”，這是主要原因。

唐玄宗李隆基開元年間，承繼前幾代帝王業績，勵精圖治，國力日盛，政通人和，風氣開放，對外經濟文化交流興盛，萬邦來賀，進而開創了“開元盛世”，達到封建社會的鼎盛時期。這是原因之二。

國泰民安，經濟繁榮，歌舞昇平。唐朝又完善了科舉制度，使更多中下層讀書人有了展示才能的舞臺，這也進一步促進了文化繁榮。此其三也。

有了以上三方面的原因，文人學士才俊輩出，名流大家層出不窮，詩詞興盛，優秀詩詞名篇大作，就紛紛湧現了出來。這似乎就順理成章了。

詩歌之所以在唐朝成為高峰，有幾個原因。

首先是唐朝又成為一個富強繁榮的大一統國家。

其次是詩歌經《詩經》、《樂府》及魏晉的不斷髮展，到唐朝逐漸穩定成熟，格律詩正式形成。

最主要原因，唐朝改革了科舉制度，詩歌成為科舉選拔人才的一種。詩歌從此不在只是個人的性情雅緻，而成為可以升官，參與國家管理的途徑。全國從朝廷到民間洋溢著學習詩歌，傳誦詩歌的風潮。所以才產生了李白、杜甫、白居易、王維、孟浩然、杜牧、李商隱等眾多詩人，才有眾多的優秀詩篇。

反觀其他朝代，沒有任何朝代把詩歌放在和國家一個層面，沒有任何朝代對詩歌如此尊重的地步。

詩歌在唐朝達到最高潮也就是必然了。

這取決於皇帝喜歡什麼，什麼就得到發揚，一個國家的領導人喜歡足球的話，這個國家一定大量的建立足球設定，培養人才。一個例子，我們集寧過去從來沒有一個體育館，後來內蒙體育局的一把手調到集寧當一把手後，第一個目標就是建成了一座現代化的體育館，開展各項體育運動，可是這個人一調走，體育館就變成了開大會的會場了，什麼體育也停止了。

李白、杜甫等大批詩人，覺得在所有的文體文風中，唯有用鬼谷子的格律詩這種方式動筆描寫，才是最深邃、最浪漫、最深刻及最賦精華而簡易地表達萬事萬物、萬種風情、千姿百態地大千世界及人事寫真與描繪……

當年，由李白等詩人的文風騷動帶動，又出現杜甫等人之大批佳作，所以在那個年代，各種詩體文風不斷湧現而興盛起來……予以中國後世留下了千年不可磨滅的文化精髓！

中國古代詩歌最為鼎盛的朝代有兩個，一個是唐，一個是宋。但為什麼一提到詩歌，不論是專業的學者還是業餘愛好者，抑或是普普通通的百姓，我們第一想到的就是唐朝呢？什麼以詩取士這一類的外部原因不提了，感覺都沒在點子上。我認為不是詩歌作品的問題，而是唐朝有我們更向往的精神氣度。

唐詩宋詩雙峰並峙，難分高下，其他諸朝較二者稍遜。但是生活環境的不同，導致了兩代人精神面貌的不同。唐人雄放大度，宋人憂患謹慎，反映在詩歌作品中，唐詩往往透露出一種唯我的自信，而宋詩卻經常流露的是沉斂的憂慮。顯然，我們更喜歡處於絕巔，俯瞰著周遭的景色，而不喜歡在山腳下仰視，揹負著險絕的沉重。

唐人是有過輝煌的，所謂盛唐氣象或多或少都會影響著詩人的心態，不論是以後的中唐還是晚唐。即使落魄，詩歌作品裡透露出的還是一種天朝氣度，雍容、驕傲，而這種氣度是我們所向往的，所以怎麼看唐詩怎麼順眼。

我記得餘秋雨那些人曾經說如果能回到過去，選擇一個朝代的話，他們更想回到宋朝如何如何的，其實是不太熟悉歷史的人才會如此想。他們只看到了宋朝的繁榮，沒有看到文人的壓抑。強敵環伺之下，宋朝隨時都有覆國的危機，導致詩歌作品理性成分劇增。表面上看更注重的是精神園地的建設，而實質上就是對現實的一種逃避。

中國歷史悠久，並且國力長期處於世級的頂端，沒有並列的國家可與之抗衡，自然會有一種驕傲的因素。這種驕傲不是貶義，就像登臨過險峰絕頂，觀覽過無邊風色的人，相比於未曾達到這種高度的探索者而言，自有一種風度與眼界的差別。這種深入骨血的氣度，讓我們自然而然得喜愛唐朝，喜愛更能和我們產生共鳴的唐詩，自然就會感覺好的詩歌在唐朝尤其多了。

而今天的詩歌已經拋棄了傳統，不是格式的差別，而是內涵的迥異。“言志”傳統在詩歌裡已經不存了，剩下的只有“言情”的功用。個人情感的抒發在情感的共鳴上又怎能及得上家國天下的詠歎。詩歌已經走到了一條歧路上，越來越固步自封，只是小圈子裡流行的玩物而已。今人勝古人，不是說全方位都要去超越古人，而是在某些某些方面比古人走得更遠。

因為唐代當時的經濟繁榮、文化發達，為詩歌興盛提供了雄厚的物質條件,國家統一，社會安定，為唐詩的興盛發展提供了穩定的環境，提供了可靠的現實基礎。

1)當時選拔人才的制度，是採取以詩賦取士的科舉制度，推動著大眾對詩詞的持續而深入學習和探討。2)當時思想解放。文學藝術的巔峰，總是產生於大眾百姓安居樂業的時期。唐朝統治者清明大度，文禁相對比較松馳，能夠產生真實反映底層生活詩歌的前提。對外交流頻繁。

因此唐代在經濟，文化，思想方面的優勢，彰顯出唐代綜合國力強盛，加上國內各民族團結發展，世界各地的國家都紛紛交好唐朝，給傳統的詩歌注入很多新鮮的血液，使其煥發的勃勃生機。中外文化交流的深入開展和各種藝術形式的發展也對唐詩的發展產生深遠的影響。可以說唐代是中國文學發展史上黃金時代：

從數量上看，總覽近三百年的唐代文壇，無論是詩歌、散文，還是傳奇、變文，都取得了世人矚目的偉大成就，尤以詩歌為最。先就數量而言，僅清代彭定求等所編的(全唐詩》就收錄唐代詩作49403首，比西周至南北朝一千六七百年中遺留下來的詩篇總數多出兩三倍以上;收錄詩人有2837人，大大超過之前歷代詩人總和。

再就質量而言，唐代不僅產生了像李白、杜甫這樣偉大的詩詞巨匠，並且還湧現出了像王維、孟浩然、白居易、李賀、李商隱、杜牧等一大批獨樹一幟的詩壇鉅子，其作品的思想性和藝術性都達到了相當高的水準。

另一方面，唐代詩歌的成就還體現在題材的廣泛、形式的完備和風格多樣等許多方面，可謂異彩紛呈：就體式而言，既有三四五言、六七雜言，又有樂府歌行、近體絕句，非常完備;就格調而言，或高卑遠近、濃淡淺深、鉅細精粗、巧拙強弱豐富多彩；就個人特色，也有飄逸渾雄、沉深博大、綺麗幽閒、新奇狠瑣，可謂美輪美奐；就詩人身份，則帝王將相、布衣百姓、童子老叟、婦人等五花八門。

詩歌在唐代得到了充分的高速的發展。最後形成空前的規模和磅礴的氣勢，綿延數千年，是中國古典詩歌發展史上一座永久的豐碑。