若仍堅持“曹雪芹是江寧曹孫”說，那麼就請拿出曹雪芹是江寧曹孫的可靠證據來，以讓人信服！“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝”請那幾十個偽紅樓夢作者，包括江寧曹孫在內，先來過過這道坎！

紅樓夢迷注意了，一張交泰殿圖，教你快速看懂《石頭記》。直接將你帶進《紅樓夢》大門，一條通向密境之路。勝讀千百遍《紅樓夢》。金陵十二釵等諸釵的居所“太虛幻境——交泰殿”。這是交泰殿上的“風月寶鑑”，即“軒轅寶鏡”。按書雲：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制”。所以太虛幻境，實際上暗射交泰殿！“軒轅寶鏡”是鑑定寶座上真假皇帝的鏡子。賈瑞因不是皇帝，所以照了“風月寶鑑”後，死了！

《紅樓夢》，即紅樓一夢。準確的斷句是《“紅樓”夢》。這座“紅樓”，廣義上是指紫禁城，狹義上是指紫禁城交泰殿。賈府是“天下望族”和“都中旺族數吾門”，寧國府東西走向的五個大門，榮國府三個大門，而且寧國府和榮國府是挨著的，中國大地上獨一無二的建築，故宮也！

書名《石頭記》，其實暗射《寶璽記》；書名《紅樓夢》上“紅樓”，其實就是交泰殿這座小紅樓。是因為在這座小紅樓擺放著代表清王朝皇權的“乾隆二十五寶”，它是滿清的最高權力中心。所以在《紅樓夢》裡，交泰殿頻頻現身。如“假作真時真亦假，無為有處有還無”，“雙懸日月照乾坤”等。

紅樓夢作者是愛新覺羅·弘暟！他是康熙的孫子。因為逝於“壬午除夕”。九子奪嫡最終是在親哥倆老四胤禎和十四胤禎之間爭奪，而這個十四皇子又恰恰是他的父親——胤禎！第五回吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。【甲戌側批：這是作者真正一把眼淚。】繼業，實乃繼承帝位也。作者乃離帝位很近之人，最終失之交臂。不得不“無材補天，幻形入世”，哭成此書。

脂硯齋明確指出：“‘無材補天，幻形入世’這八字，便是作者一生慚恨。”其實是一個離帝位很近的皇家子孫。【甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。《紅樓夢》作者必須具備兩個要件：第一、他是離帝位很近的愛新覺羅子孫。第二、他逝世於壬午除夕！他就是：愛新覺羅·弘暟（1707—1759年），十四王爺胤禎的兒子。終年五十二歲。

無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”！天，即天下，亦即國家。補天，即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。

賈元春。進皇宮是賈府的，也到了榮華富貴。金銀財寶堆積如山。省親一趟給賈府修大觀院。林黛玉住幾瀟湘館。賈寶玉住的怡紅院。薛寶釵駐地。賈政說了。這個地方不好。很悔氣。怎麼陰沉沉的？標誌著賈府傾刻間衰敗落趨勢。以後皇宮賈元春回去。宮崎鬥爭。爭權奪利。賈元春失寵了。是太監在皇宮陵墓勒死悲慘。據周太監介紹。脖子上有勒死痕跡。也是賈政在薛寶釵修大觀院房子說房子暗示著判斷題。曾經說過，這個房子陰倒黴！表示賈元春皇宮生活的陰暗。最後勒死皇宮陵墓。很悽慘。周太監勒死的

賈元春是為帝作妃。是賈府把結朝庭的形境，明裡光彩，實質豪門深似海，並不是真證的美滿幸福，對元春來說是大悲哀。同時鞭打了封建禮教之腐朽。

霍國玲和柴軍在《脂硯齋全評石頭記》序中評說：“……閱讀……的三種層次：

第一種層次：著眼於故事夲身。一這屬於“不善讀者。”

第二種層次：透過故事，探索其寫作方法，以及社會風俗，倫理道德享。一這屬於“少解讀者”。

第三種層次：透過故事，看到背後的歷史。批語中的“不近理之奇文，不近情之妙作”，就是指脂批中一再提到的V“誤謬”。當把這些“誤謬“一齊抹倒”，其背後的歷史便可顯現出來。”

依我說，當將本書結合歷史環境及創作原旨，以及作者的生平經歷綜合起來，探求品嚐其“其中味”方是會真讀書。

按照《紅樓夢》的框架來說，寶黛為故事框架。

曹雪芹所經歷的冤屈經歷為第二框架。

康熙一系列的南巡，造成巨大的浪費與虧空，帶來的一系列社會問題為第三框架。

在故事中我們看到，書中幾件大事，一是秦可卿的喪禮。二是元春省親。三是賈府的二次抄家，一是賈母式的抄家。二是王夫人式的抄家。

在秦可卿的喪禮上，主要是展示，孝莊及康熙雍正喪禮上這些王公大臣的荒淫無度，貪婪敲詐，違規無度，曹雪芹是用春秋作法，移花接木地在小說中，用一些細節來描寫，比如在國喪其間，太子允扔與貴妃偷情，二月河在《雍正王朝》中有表示。比如戴權的賣官，與清王朝明王朝賣官弼爵有關，而這一切又與護官符習習相連。比如賈雨村的所作所為又與年羹堯的一生能掛上鉤，賈赦賈政的行為又與隆科多身上有許多陰影。李熙的被髮配，又與門子有關聯。一個個小故事都與現實中的大案有很大影射。光一個喪禮都涵蓋了三代太后二代皇帝的喪儀喪禮上的鋪張浪費。這一點恐怕大家沒有想到。

第二件大事便是省親，也是夲題要說的，一個天大的笑話。在第三回，曹雪芹把順治，康熙子孫三代罵了個痛快。“黛玉料定是賈政之位，因見挨炕上一溜三張椅子上，也搭著半舊彈墨椅袱，（二月河把這個移到了《雍正王朝》中）有硃批：……近聞一俗笑語云：一莊家人進京，回家眾人問日：你過京去，可見些世面否？莊人曰：連皇帝老爺都見了。眾罕然問曰：皇帝如何景況？莊人曰：皇帝左手拿一個金元寶，右手拿一個銀元寶，馬上捎一口代人參。（這不是從東北入關的皇帝嗎？）行動人參不離口。一時要屙屎，連擦屁股都是鵝黃綾子，所以京中連掏毛廁的人都富貴無比。……又云“脛骨變成金玳瑁，眼晴嵌作碧琉璃”。透過這段描寫，可見在民間，對貴族嘲笑到何種成度？也從一個側面反映了上層己腐敗到何種程度，也表示了民眾對清王朝早已失去了耐心。這僅是皇室平時的一個反映，何況是皇帝巡視地方呢？曹家與清室的關係，早已超出了我們想像的主子與奴才的關係，康熙父子及其孫乾隆是極其奢侈的，他們父子的奢侈造成的浪費已成了一個重大的社會負擔，我們在二月河的小說中有所窺視，這僅是冰山一角，《紅樓夢》中曹雪芹作為接待康熙人家的後人，借小說人物之口，透露了一些細節，如趙嫫嫫說：“哎喲喲，那可是千載希逢的！……只預備接駕一次，把銀子都花的淌海水似的……別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，罪過可惜四個字竟顧不得了。……也不過是拿著皇帝家的銀子，往皇帝身上使罷了！誰家有那些錢買這個虛熱鬧呢？

事雖二事，理則一理，康熙六次南巡，留下了鉅額虧空，這筆糊塗帳，雍正上臺後竟算到了曹雪芹家身上，將他的家抄了，從此改寫了他的人生，弄的他一貧如洗，連喝酒都的賒欠，全家人靠喝粥維止生命，你說他能不恨嗎？我斷定賈元春省親是虛寫，曹雪芹是藉此來說明，曹家被抄家的真相。有人考證出曹頫從雍正六年至乾隆元年帶著枷鎖在前門外示眾，直到乾隆上臺後因查無貪汙實據而平反，因此也證明了虧空的原因主要是趙嫫嫫說的原因。

說到江南甄家（曹家）有硃批：甄家正是大關鍵，大節目，勿作泛泛口頭語看。

這也證實了曹雪芹也有借書鳴冤之意！

我覺得用楊慎的廿一史彈詞中《西江月》 道德三皇五帝，功名夏後商周。 英雄五伯鬧春秋，秦漢興亡過手。 青史幾行名姓，北邙無數荒丘。 前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。

或者張養浩的《山坡羊》峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

這兩首詞來解釋更直觀。曹雪芹寫紅樓，時代更迭的情懷肯定在裡面，想想為啥清代會把《紅樓夢》解讀為禁書就明白，朝代更迭和個人命運的關係，在歷史車輪面前應該都是悲情角色。

賈元春是賈政長女，為王夫人所生。小說一開始，她就入宮了，後來被封為貴妃。她在小說中出頭露面不多，故往往為論者所忽略。但絕不可小視元春這個形象在小說中所起的作用！在“榮國府歸省慶元宵"這回中，全面展示了賈元春的性情及才華的一面。當元妃看到大觀園內外裝點如此豪華氣勢時，不禁嘆息道:奢華過費！當元春與賈母，王夫人嗚咽對哭時，說道:“當日既送我到那不得見人的去處，好容易今門回家，娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭了起來…:。把皇宮大院說成"不見得人去處”這話是何等犯忌！又在與父親賈政隔簾對話時，元妃嘆道:“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂，今富貴已極，骨肉各方，然終無意趣"。賈元春這一番話說出的確是肺腑之言，一片真情。可身為父親的賈政卻說出:“臣草莽寒門，鳩群雅屬之中，豈意得徵風鸞之瑞…:…雖肝腦塗地，臣子豈能得報於萬一……。"在自已的女兒面前，也官話十足，戰戰兢兢，裝腔作態，一付道貌岸然的假正經。

當元妃命筆提名時:提"省親別墅“為“大觀園"，提"有鳳來儀"為“瀟湘館"，提“怡紅快綠"為“怡紅院"，“蘅芷清芬"為“蘅蕪苑……。千萬別小看元妃之改名！元春之改一掃原名之詩卷俗氣，整個園庭各座頓然生動有別。各具特色？！

在對元春的不多描寫中，也可看出賈府最高層對寶玉與寶釵的婚姻早有定論！在28回中，元妃送給寶玉與薛寶釵的端午節禮物是完全相同的。這是一次極重要的暗示，賈寶玉的未來婚配物件是薛寶釵而不是林黛玉。元春的突然去世，無疑是對賈府的一個沉重打擊，這就應險了元春的一個警告:父毌要退步抽身早！但賈府必然就要面臨毀滅性的災難，這個大家族的瓦解也避免不了！從賈元春的探親的一時之繁盛到元妃之死亡後賈府的衰敗。這個形象在書中所起的作用還是挺大的！

改正:今門×應是:今日

賈元春，金陵十二釵之一，王夫人與賈正政所生長女，寶玉的姐姐，賈府通稱娘娘，因生於正月初一而起名元春。

元春是曹雪芹按照理想后妃的形象來塑造的。這個人物在小說中僅十七回至十八回正式出場一次，加上二十二回自宮中傳出燈謎，二十三回提到她在宮中將那天遊幸大觀園時的題編次和降諭讓寶玉，黛玉，寶釵等進園居住，二十八回賞賜的端午節禮等，也不過三四次而已。

元春這個人物出場雖少。但是在整部作品中的作用不小。曹雪芹在創作中獨具匠心，用盡可能少的筆墨表現出儘可能多的內容。

首先，賈元春對弟妹的慈愛，對祖母，父母的孝順，都令人感動，還有她的不嗜奢華，尚節儉，她對接待奢華的不安：“賈妃在轎內看此園內外如此豪華，因慢慢嘆息奢華過費”：在遊園時又關照“以後不可太奢，此皆過份之極”。臨別前又叮囑：“倘若明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華靡費了!”殷殷之情溢於言表，在短短的省情過程中，元春已有三次賈府太過“奢華”之嘆，其憂慮不可謂不深，不真矣。

其次，富有才華是曹雪芹賦於元春形象的一個重要方面，元春將“有鳳來儀”和“紅香綠玉“分別改為“瀟湘館”和“怡紅快綠”，又將後者改為“怡紅院”，都更加高雅。她在點評之詩時說：“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姐妹可同列者。”而實際上是黛玉為寶玉捉刀的那首《杏簾在望》為寶玉所作幾首之冠，更是眼力非凡，也正明瞭黛玉“胡亂作”的那首《世外仙源》要比寶釵的那首好，只不過寶釵和賈府的關係比黛玉和賈府要略遠一點，按照客人優先的傳統習慣，所以元春說“薛林”而不說“林薛”罷了。

最重要的一點，元春的形象使賈府與宮廷相連，是賈家的一個政治資本，元春十幾歲就進做女史，後加封賢德妃，在第十八回中曹雪芹集中筆墨來描寫元春回孃家省親的盛大，奢侈的場景，此時“只見園中香菸繚繞花彩繽紛，處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平氣象，富貴氣流。”讓人記憶深刻。從元春省親的盛大場面，就可看出元春和賈府的地位之高了，雖說這時賈府已經在走下坡路了，但因元春的身份，促使了賈府的人有恃無恐地打點進貢，賈府的開支也日益增長，自此次省親後，元春再無出宮的機會，後暴病而亡，賈府失去了靠山，也就加速了榮寧二府這個封建家族的衰落滅亡。

曹雪芹用感性的語言，理性的思索，塑造元春這個封建禮教皇權的犧牲品，其命運催人淚下，元春的悲劇命運，就是那個時代貴族女子命運的縮影，其形象本身具有重要意義，賈府四位小姐皆以“春”名，元春貴為皇妃，位極人女，可謂天下第一女，連她都沒能避免悲劇命運，足見普天下的女性都應”原應嘆息”了正如作者所題：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”怎能不發人深思。

提起《紅樓夢》，大眾普遍都預設的解讀是透過描寫寶黛二人的愛情悲劇，揭示了賈府的榮辱興衰，總之這是一部講兒女情長的小說。但是紅學家們也一致的認為，這是一部曹雪芹的自敘性和自傳性的小說，所以勢必會牽扯到政治。賈元春在《紅樓夢》中的藝術形象，便是曹雪芹政治色彩的明示人物，也是與賈府命運息息相關的關鍵人物，她與賈府可謂一榮俱榮，一損俱損。

01 賈元春的原型揭秘曹家確實有一位王妃，她是曹雪芹的姑姑，也就是曹寅之女。曹家的祖上是正白旗包衣出身，身份地位雖不及正統的滿族，但是曹寅的母親孫氏是康熙的保姆，再加上曹寅早年是康熙的伴讀，這兩層關係使得康熙對曹家的感情非同一般。於是就把曹家的女兒指給了皇族裡的嫡系後裔愛新覺羅·福彭，後被封為平郡王，曹家的女兒也就成了平郡王妃，是正宗的皇親國戚。紅學派中有學者認為賈元春的原型就是平郡王妃了。但是，劉心武先生認為賈元春的原型應該是和曹雪芹同輩份的堂姐。曹雪芹在書裡寫的諸多女性，生活原型都取自跟他自己同輩份的，賈元春跟平郡王妃對不上號，其原型應該是另一個跟曹雪芹平輩，但在年齡上大許多的堂姐。

總之，賈元春的原型必定在曹家是一個舉足輕重的人物。

02 賈元春與秦可卿在賈府的重要性紅學派中有學者認為，賈元春與秦可卿可以說是賈府在政壇上的一雙翅膀。秦可卿這個人物形象身份撲朔迷離備受爭議。如果她的原型人物真如劉心武老師所說：康熙王朝兩立兩廢太子胤礽的女兒，還是比較符合她在賈府出場的身份。其一，臥室的陳設呈現出了帝王之家的氛圍其二，她死之後，夢中預言了賈家的命運其三，她的喪事異常的隆重，連宮裡的大太監都來了，就連北靜王都特設路祭來祭奠她。如果說對秦可卿的描寫很隱晦，那麼賈元春的描寫就直接採用了明寫，直接安排她做了皇妃，賈家成為了名副其實的皇親國戚，與帝王之家產生了直接的聯絡。可嘆自古帝王多薄情，帝王之家向來是爭權奪位勾心鬥角的重災區，這也預示了賈元春的悲情人生。

可見，秦可卿與賈元春這兩個人物，一暗一明一前一後引領了賈府的興衰。

03 賈元春的政治烙印曹雪芹的家族是被抄了家的，書中賈府最後也被抄了家，這是作者把現實影射到了書中。曹家的江寧織造做了幾代人，最後橫遭突變，要麼失去了政治靠山，要麼成了政治犧牲品。賈元春這個藝術形象就是用來體現曹雪芹的政治情懷，賈府把賈元春作為靠山，賈元春風光了三年，之後魂歸大夢，這一結果早已被秦可卿預言。賈元春的判詞和她的紅樓夢曲，則體現了她最終的希望：人生無常，帝王無情，應及早抽身這政治漩渦中，方是正道。這也說出了曹雪芹的心聲，遠離政治，淡泊名利，過清貧寡淡的平常生活，也體現了他的出世心態。判詞：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。恨無常喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋；盪悠悠，芳魂消耗。望家鄉，路遠山高，故向爹孃夢裡相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！

元春沒有被忽視，相反，她出場雖少，但分量十足。曹雪芹對她的刻畫，每一個字都是經過千錘百煉的。

作者寫元春，用的是烘托和隱筆的寫法。

首先，關於元春的容貌才情。

小說中雖沒有正面描寫，但在大觀園的群芳中，她絕對是最出色的一個。

因為，寶釵也曾參加選秀，那樣一個容貌，才情，秉性都近乎完美的人，也未能入選進宮。由此可見，元春肯定是有過人而無不及之處的。我們可以想見，當年她華麗麗走向宮牆內的樣子。

再次，關於元春宮中的生活，作者一語道盡。

賈妃滿眼垂淚……道:“當日既送我到那見不得人的去處，好容易今日回家娘兒們一會……”

成為皇帝的女人，一生享盡榮華富貴，為家族爭光，是多少女人夢寐以求的事情。而元春卻欲語淚先流，這中間有多少的無奈與委屈，只能自己默默吞嚥。

“二十年來辨是非”，可以想見，在皇宮“那見不得人的去處”，二十年來，或許她步步驚心，小心謹慎，經歷了太多的爾虞我詐，見證了太多的榮辱興衰。

她的身上揹負著整個家族榮華富貴的使命，這個弱女子，她太累了。她想要的只是“一生一世一雙人”，與心上人過平淡幸福的生活。

曹雪芹真是高明，片言隻語，就把元春從外形到內心都塑造出來了。

至於傳達了什麼情懷

小說第一回，一僧一道二仙師曾對那塊頑石說:“那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依侍，況又是“美中不足，好事多磨”八個字緊相連屬。瞬息間則又樂極生悲，人非物換。究竟是到頭一夢，萬境歸空。”

賈元春的人生，再次照應了小說開頭即點出的這一主題。一切絢爛的背後，竟然都是觸目驚心的虛空與遊離。

賈妃滿眼垂淚，方彼此上前廝見，一手攙賈母，一手攙王夫人，三個人滿心裡皆有許多話，只是俱說不出，只管嗚咽對泣。邢夫人、李紈、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁圍繞，垂淚無言。半日，賈妃方忍悲強笑，安慰賈母、王夫人道:“當日既送我到那見不得人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來。一會子我去了，又不知多早晚才來！”

這段文字，句句是淚，字字是血。我們看到的不是一個高高在上的皇妃，而是一個被溫柔的親情擊倒的，有血有肉的活生生的元春。

在她眼裡，人人羨慕的皇宮，“終無趣意”，是“見不得人的去處”。她給賈府帶來“烈火烹油，鮮花著錦”之盛，但也因此犧牲了自己的青春，她的餘生只能被幽禁在皇宮深院之中。令人羨慕的鳳凰，內心是那樣孤單和寂寞。

連哭都那樣壓抑，不能像常人那樣自由，隨心，隨性。再多的榮華富貴，買不來她的歡樂，換不回她失去的感情，又有何用！

她的哭訴，不知道有沒有驚醒那些攀附權貴的女子:一個人得到的和失去的，總是同等的，榮華富貴的背後，是觸目驚心的虛空和落寞。

其次，曹雪芹借賈妃表達了對家人親情，平常生活的讚美。

大觀園中，面對跪拜一地的親人，她內心酸楚無比。她知道，這一跪，就將她拒之門外了。自小長大的那個家門，她再也回不去了！牆裡牆外，完全是兩個世界，雖近在咫尺，她也只能將“骨肉親人齊拋閃”。

她是大觀園中最華麗，卻也是最孤單的一隻鳳凰，人前被人羨，人後只能獨嘗其中的辛酸淚。揹負著家族的榮耀，硬著頭皮往下走。

賈元春，在金陵十二釵正冊位列第三位，僅次於黛玉和寶釵，是賈政和王夫人的嫡女，小時候住在賈母處由賈母親自撫養，長大後被“晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。”這樣一位德才兼備、地位顯赫的女子，為什麼會一直被人們忽略呢？曹雪芹透過賈元春這一藝術形象，又表達了怎樣的情懷呢？

一、賈元春為什麼一直被人們被忽略？

賈元春一直被人們忽略的原因，我覺得主要有以下兩點。

首先，曹雪芹對元春描寫的筆墨太少，篇幅太短，讀者不容易注意到這一藝術形象。

縱觀《紅樓夢》前八十回，元春真正出場，讀者能從正面聽其說話、看其行事的回目只有一回，即第十八回“皇恩重元妃省父母，天倫樂寶玉呈才藻”。

在這一回中，讀者才算真正見到了元春，能從她的所說所做中，感受到她的音容相貌、行為舉止、所思所想。除這一回，元妃再沒有正面出場，描寫元妃的筆墨少之又少。

第二回冷子興演說榮國府時，借冷子興之口寫元春生於大年初一，故名“元春”。“因賢孝才德，選入宮中作女史”。第五回賈寶玉遊太虛幻境時，透過寶玉的眼睛讓讀者看到了金陵十二釵正冊中關於元春的畫和詩。

第十六回賈元春才選鳳藻宮時，太監來傳旨，讀者和賈府之人知道元春封妃。第二十三回為了不讓大觀園中的景緻寥落，元春下了道諭旨，命令寶玉和眾姐妹到大觀園居住。第二十二回上元佳節制燈謎，元春作了一個謎底為“炮仗”的燈謎，送出宮讓寶玉和眾姐妹猜。第二十八回薛寶釵羞籠紅麝串，透過描寫元春的賞賜之物獨寶釵和寶玉一樣，黛玉和眾姐妹一樣，讀者瞭解了元妃支援“金玉良緣”，反對“木石前盟”。

其餘像第五十三回、七十回、七十一回僅僅提到了元春，一筆帶過。所以，在《紅樓夢》前八十回中，提到元春的篇幅不多，總共有九回，九回中只有一回元春正面出場，五回是側面描寫，其餘三回都是一筆帶過。

其次，在有限的篇幅裡，曹雪芹很多時候運用的是側面描寫的手法，或者一筆帶過，讓讀者解讀這一藝術形象，有一定的難度。

解讀元春這一藝術形象，需要讀者敏銳的洞察力、豐富的想象力和閱歷，在理解《紅樓夢》主旨的基礎上，細細揣摩。

元春二十年來宮中的境遇、死因等都是一個謎，需要讀者透過小說的主旨、賈府的命運、及有限文字中的一些細緻末節去想象，這本身有一定的難度，所以解讀的人比較少。

二、描寫賈元春作者想傳達什麼情懷？

《紅樓夢》之所以百看不厭，是因為裡面人物個個鮮明立體，飽含了作者無限的深情。那麼，曹雪芹描寫賈元春想傳達什麼情懷呢？

首先，在榮耀富貴下，骨肉分離的悽慘。元春省親時，在大約只有五六個小時的時間裡，就哭了六次，對賈母、王夫人、賈政、寶玉說得話字字扎心、句句刻骨。在元春心裡，為了榮耀富貴，早早就將她送進“不得見人”的宮裡，弄得骨肉分離，難享天倫之樂，是她一生的悲劇。

她隔簾含淚對賈政說：“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！”身為皇妃，她得到了世間女子豔羨的榮耀和富貴，但同時也失去了生命中最寶貴最本真最平凡的天倫之樂。

在元春心裡，她寧願做一個田舍之家的女孩子，粗茶淡飯，在父母的疼愛和陪伴下長大，照顧眷念親愛的幼弟，也不願做那高高在上，骨肉分離的皇妃。

但入宮，爭選嬪妃，是她的宿命。身為賈家的嫡長女，她身上揹負著家族的興衰榮辱，入宮選妃、與皇室結親，對於賈家來說，是維持榮華富貴盛景的最佳途徑。即使賈母、王夫人、賈政縱有千般不捨，也只能將其送入宮中。

聽說元春封妃後，“寧榮兩處上下里外，莫不欣然踴躍，個個面上皆有得意之狀，言笑鼎沸不絕。”在功名富貴、家族利益面前，個人的情感又算得上什麼呢？終究是要捨棄。

其次，在左右夾縫中，艱難求存的艱辛。元春在宮裡的生活究竟是什麼樣的，作者未寫，但透過元春的判詞和省親時的言談，我們可以想見，這二十多年來，她舉步維艱，步步驚心，說錯一句話，做錯一件事，自己就有可能朝不保夕。

這讓我想起了《步步驚心》中的若曦，未入宮前是一個天真爛漫、活潑有趣、閒不住的小女孩，入宮後說話行事要思慮再三，生怕一個不小心得罪主子，落得個掉腦袋的下場，說話謹慎小心，行事端莊得體，幾年宮中生活，她把自己活成了她當初最看不上的模樣。即使若曦在宮中有很多人的照拂，終究因憂思恐懼太過，得了不治之症，最後油盡燈枯、芳華永逝。

想想元春，孃家無一人可以依靠，宮中得不到皇帝的寵愛，“二十年來辨是非”，時時刻刻都謹言慎行，不敢也不能走錯一步，最後落得個“虎兕相逢大夢歸”的下場。

再次，在至高皇權下，命不由己的無奈。皇權，代表著至高無上、不容置疑的權力。所謂“君要臣死，臣不得不死”，在皇權面前，任何的富貴榮耀、生命情感都顯得蒼白無力，充滿了不確定性和未知性，也許這一刻大家還聚在一起吃酒賞宴聽曲，下一刻因為一道聖旨，樹倒猢猻散，飛鳥各投林。

讀元春的曲子《恨無常》“喜榮華正好，恨無常又到，眼睜睜把萬事全拋，盪悠悠芳魂銷耗。”總讓人有一種命不由己的無奈飄零之感，榮華富貴就像那鏡中花、水中月一樣，轉瞬即逝，忽喇喇如大廈傾倒。面對無常命運，只能眼睜睜將自己牽掛的人、牽掛的事全都拋下。

最後，在生逢末世時，無力迴天的悲愴。第二回冷子興演說榮國府時，冷子興就說賈家：“主僕上下，安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一，其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。這還是小事。更有一件大事：誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”

冷子興，冷眼旁觀者清，他看到了賈府表面繁華興盛，內裡空虛腐爛的末世景象，更一針見血指出了賈府衰敗沒落的原因。

生逢末世的元春，雖歷盡艱辛當上皇妃，心繫賈府盛衰命運，但家中男丁無一人能擔負起興盛家族的命運，孤掌難鳴。

賈敬一味地求仙問道，不問世事；賈赦賈珍賈璉一味地驕奢淫逸，只顧自己享樂；賈政心有餘而力不足；賈寶玉生活在用金錢構築的桃花源中，無心仕途經濟。

元春省親時，賈府斥巨資修建了大觀園，連身為皇妃的元春，看著院內外如此豪華，默默嘆息奢華過費。拿著自己的錢修建完大觀園後，賈府的賬更是入不敷出。至七十二回時，連二百兩銀子都拿不出來，要靠王熙鳳典押自己的金項圈。

面對賈府末世的衰敗景象，元春無力迴天，只能心裡憂思。即使命喪黃泉，也在憂心賈府的命運，只能：“向爹孃夢裡相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！”

賈元春，在《紅樓夢》中雖然著墨不多，但曹雪芹用國畫裡留空的藝術手法，把賈元春的人物形象寫得飽滿鮮朋，是活脫脫的紅樓第一悲，讓人不忍細看不忍細思那種非人能忍受的痛苦。

一、青春年少被迫入宮，是政治交易的信物。曹雪芹輕筆淡寫賈元春是有道理的。賈元春大約15至16歲入宮，在開遍第一回就沒法寫賈元春了，因為她早入宮了。而皇宮生活，曹雪芹又無法描寫，所以就不得不輕筆淡寫了。為什麼說賈元春是被迫入宮，從小說中可以看出，元春入宮是元老派政治集團與皇帝新朝政治集團之間政治交易的結果，是典型的政治婚姻，元春與皇帝不可能有感情可言。

二、元春由才人升貴妃，是元老派政治威逼下，皇帝新朝政治妥協的結果。元春，正月初一生，寓意為元老派的政治信物。元春夾在兩大政治集團的中間，左也不是人，右也不是人，別說是一個弱女子，就是坨鐵也早壓成了餅。

三、宮中只有殘酷又黑暗的政治鬥爭，無人情可言。元老派只關心賈元春的政治價值，而非她的幸福。皇帝眼中，賈元春只是自己對元老派守諾的信物，防都防不來，哪有愛情可言。賈府看似風光，其實是遠離國家政治核心的，在皇權中心，賈府輕如鴻毛，賈元春只有守護孃家的份，不可能在宮中沾孃家一絲毫的光。

四、一生無子息，說明壓根兒就沒被皇帝碰過。元春入宮近二十年，身體肯定是健康的，不然在那種生活壓力下熬不過那麼久。沒有子息的唯一原因，是與皇帝沒有實質性夫妻生活。