其實我很贊同男女平等，因為我覺得現代社會所謂的弱勢群體已經不是原始時代以力量，身高，速度等身體素質為標準評判強與弱的時代了。我個人認為無論男、女、老、幼都有可能是需要關愛和保護的物件，不能因為年輕力壯或只因為是男性而被社會忽略、無視。這種雙重尺度去評判一名遵紀守法的良好公民的方式本身就是一個很大的問題。現如今根據不同的環境因素的影響任何人都有可能變成弱勢群體。就更不用說用性別來區分強與弱了。

我承認女性在舊社會時期確實受到了不同程度的不平等待遇，我們把這種社會現象歸納到了舊社會的封建思想中。透過新中國成立以後大力提倡反封建，也就連帶著把女權問題搬到檯面上了。為什麼建國後開展的女權政策到現在還是如此強勢呢？建國時期任何反封建政策都是革命的延續，人民在遭受帝國主義侵略後對於革命的重要性是相當認同的。換句話說革命就是唯一價值的體現。在這種革命思潮中的女權運動會有多大的影響不用說，心照不宣吧。

這種女權運動大概影響到九十年代吧。政府逐漸從單一的女權運動修改為較為規範的男女平等制度。其實政策已經很規範，但是有個別的女性本身總是帶有舊社會封建思想而已。女性自己把自身劃分為弱者，那麼男女平等對於她們來說肯定是不能滿足的。

女權主義的主要主張是女性的社會地位，女性工作率，女性綜合素質培養等等。但是與你說的那類女性可能又不一樣。我首先說一下女權主義的主張的實現可能性和侷限性。

女性綜合素質培養與社會地位問題到現在都已經在某種程度上得到解決，我國的所有教育培養類基本不區分性別，個別特殊職業培養專案除外。社會地位早在九十年代就已經不分男女，甚至女性地位可能高於男性。不過女性工作率的問題其實是最棘手的問題，原因很簡單，女性因身體的特殊原因需要定期休息的時間要比男性多。對於以提高效益使利益最大化為最終目的的用人單位來講，這種問題絕非歧視，而是一個現實性問題。

所以用人單位普遍控制員工的男女性別比例。就是如果一部分女性員工的工作被擱置，也不會導致整個系統甚至整個企業無法運轉。在某種意義上看，這已經是比較人性化的處理辦法了。

再來說一下非女權主義的那些毫無價值觀標準的偽女權女性。例如現在經常能看到的男女朋友出去約會女性認為男人應該承擔所有費用之類，又或者談婚論嫁的時候總是詢問男方是否有車有房之類。我個人認為這些女性屬於偽女權女性。

如果談論男女平等，首先那是建立在無論任何情況都保持一致態度的前提下，但事實並非如此。她們的主張是：認為自己化妝打扮也是一種付出，男人的消費只是另一種付出而已，也就相當於雙方都有付出。

但依靠顏值來取悅男性進而獲得食物或禮品的行為恰恰是舊社會封建思想的表現。而這種現象如今還是比比皆是，問題出在兩個方面。一是很多男性在與女性接觸的過程中由於個人因素認為花錢可以為自己在女性心目中加分，美其名曰大方、闊綽。同時批判其他選擇AA制的男性也是為了提高自己。二是由於這些男性的這類不正確的引導，導致很多女性認為如果對方男性不花錢，就是對自己的一種不尊重。這種習俗逐漸成為惡性迴圈。另外還有一點我想說的就是當今崇尚物質的社會風氣也是導致問題無法解決的因素之一。

我們常說靠男人已經是過去舊社會的封建思想了。可是反思一下現在的女性在考慮婚嫁時擇偶的標準多是以物質標準為首位，我不會站在道德的至高點上高談闊論精神財富。經濟基礎固然是維持家庭重要的因素之一，但是自身的經濟條件是否應該作為考慮婚嫁擇偶標準的基礎呢？我真心祝願全天下有情男女終成眷屬~

以上屬於我個人淺見。

個人非常贊成男女平等，但實際上很難做到，由於生理結構不同，女性在生育，育嬰方面天生就要比男性做更多，同樣由於這兩個問題，造成了女性在職場相對弱勢，於是只能在上向女性傾斜加以補償，於是補償的度又成了核心問題。

因為女權有兩種，一種是偽女權：強調男女的性別，這個就是你們難得能做到的事兒憑什麼要求我們女性做。另外一種是真女權，模糊男女的性別，直白點就是你們男的能做的事兒我們也能做。

其實在歐美髮達國家，法律都傾向保護女性。當然是在人身安全和離婚訴訟上。所謂的男女平等，是在承認男女生理差異上的不同再儘可能以社會的力量給予保障。就比如在僱傭職員的時候不可詢問性別，在公共廁所裡女廁廁位多些，減少排隊等等。至於在分娩，孕期，哺育幼兒這點，社會會出於國家長遠利益給予更嚴密的保護。就比如產假，幼兒補助費用等。當然，男性也同樣有特殊保護。從事重體力工作的男同胞他們的工傷保險由社會提供，一線士兵的家屬保障自己士兵自己的安全保障也會有國家和社會提供。當然，上述這些都還是歐美髮達國家做得好。男女有差異，平等也是在承認生理差異上給予不同的保護，如果說女人孕期，帶孩子沒有工作發展以及幼兒保障，男人當兵當民工受了工傷不給保險。只能說是男女都不平等。西方關於兩性平等的探究還從沒終止過

所謂平等，就是一個偽命題。人生下來就不平等，自然就要根據每個人，不同性別，不同族群，制定相應的制度。

提倡所謂男女平等，就是一個陰謀。因為商品社會，就是欺騙社會，商人要不斷勸說別人購買，才能達到自己利益最大化，但是欺騙女人明顯要比騙男人容易。所以只有擴大女性的經濟支配權，才能達到目的，女權主義也就大行其道。

但這種行為，對於整個人類社會百害無一利，呼籲政府撥亂反正，儘快回到正常軌道。造福社會，功德無量！

西方國家男女平等，結婚不用買車買房，現在的女性又要喜歡國家的平等自由，又要有車有房，又要男友是暖男又帥又能寵著她。只是我等屌絲們實在無法滿足當代女性所有需求。所以社會單身狗越來越多了，越來越多的男孩連女孩也不敢追了。

其實中國根本沒有女權主義，中國男人根深蒂固的傳宗接代思想，和傳統的重男輕女思想造成男多女少，和傳統的家庭觀念，一起推高了女性的地位，一旦這個女的完成了傳宗接代的任務後，很多都會被嫌棄，當然“妻管嚴”也很多，原因也很多，有真的愛的，有為了孩子而想要和睦的，還有不想去從新去最求新的，從新開始折騰的，40歲以前的女人是寶，40歲以後男人是寶，60歲後男比女少，而中國女性卻陶醉在被追求寵愛的甜蜜中看不到以後，很簡單女孩要是真追求平等，那會要求男方彩禮要有車有房嗎？

對於原因，我看很多回答裡已經提到，即自身利益最大化，這更屬於自私。

而對於如何真正實現男女平等，想嘚啵幾句。我認為，男女平等(嚴格應是相對平等；本就沒有絕對的平等)實際上應該是一種精神狀態，首先需要的是自尊、自重和自強，把自己看做與周圍人無異，才能真正得到別人的尊重從而實現平等。

當然，由於不同生理結構男女之間有別是正常的，但這種有別更應該體現在周圍人對她的關愛(也與社會的人性化、成熟度有關)，而非她自己整天把那些“生子和育兒壓力”“弱勢群體”等掛在嘴邊。前陣子比較火的“澳大利亞女議員議會發言同時為孩子哺乳”的新聞也很好闡述了這一點，試想她如果一直強調自己帶著孩子別人應該讓著她的話，公眾的反應可能就不是點贊而可能是“那就回家帶孩子好了…”了。

某些女權主義者只是打著男女平等的旗號撈好處而已。就比方大學的體育測試，女生的及格要求低的多，女權主義不是要平等嗎？那麼為什麼對男生要求比對女生的高？這算不算不平等？也沒見女權主義者對此有意見啊？重活為什麼都讓男的去幹？不是平等嗎？自己吃虧的地方就要求平等，自己佔便宜的地方就要求不平等？

這個說來話長。首先明白一點，中國女性主流觀念與西方的女權主義毫無關聯，它並無平等獨立的要求。與廣大農村勞動婦女的觀念也是完全不同的。這種文化起源於延安，當時大量資產階級小姐躲避戰亂逃到延安，其中還混有一些國民黨女特務，這些人到延安後，好逸惡勞，紛紛嫁給高階領導，新中國建立後，形成了獨特的貴族婦女文化，這種文化由上而下由城市而農村快速傳播。這種文化有好逸惡勞，看不起農村婦女，以識字為驕傲，得寵光榮，貪圖享受等特徵。