都幾十年的觀念你叫他改變，可能嗎，答案顯然是否定的。這麼大歲數的人都覺得自己走的橋比年輕人走的路都多，吃的鹽比你吃的米都多，和年輕人相比有自我優越感。這個年齡的人的確固執，不會輕易改變。江山易改本性難移啊

中老年人都是五零後和六零後，這些人從小就是在貧困的年代長大的，他們經離了種種磨難與社會的動盪，使他們幼小的心靈從小就刻上了節約，引耐 ，堅強等的習慣 。經過社會的發展與改革現在的人都過上了衣食無憂的幸福生活 ，但是 ，不浪費 ，食可而止的觀念在他們心裡以生根扎芽。

熟的剛剛好的瓜和桃子最好吃，因為客觀的具備了好吃的要素，失敗囧境最多的是年輕人，所以我很欣賞“老要張狂少要穩”這句話，它具有一定的哲理性！不管是年輕人還是中老年人，擺正自己的位置，說話做事有一個恰當的尺度才是讓人舒服的！

人其實都是一樣的

等你到父母的年紀，三觀也都定死了

經常和子女因為觀念不同發生爭執

然後你的晚輩也會到網上問

為什麼中老年人的思想觀念難以轉換

時代不同觀念不同，就像我是九零後的，和零零後的觀念差別也很大，隨著文化多元素的發展，每個人的觀念都會不同，也有很開明的老人家

因為思維固化了。思維一詞是什麼含義？其實，思維是人類所具有的高階認識活動。思維是對新輸入資訊與腦內儲存知識經驗進行一系列複雜的心智操作過程，也即人用頭腦進行邏輯推導的屬性、能力和過程。

這與改革前的三十年思想壓仰和改革後的生活環境有關。求穩不出格、比近不比遠仍然是老年人的慣性思維。年青人早不起床、晚不睡覺，不吃早攴、不動手做飯，不善理財、不刷碗不擦地，是中老年人最看不上的幾大缺點。也是中國的計生政策帶來的負面影響。因為多子女家庭不會存在這些弊端。所以，中老年人不是思想僵化，而是大部分都在剋制中過日子，在過一種不想要、但又必須面對的生活！

中老年人因為在他們的生活和工作中，有很多方式都按照多年養成的習慣，他們的認知都墨守成規的成為定論。而且這個年齡段都不願意去進取學習新的知識和技能。確切來說，也是一種惰性。

這問題是與學習和思維有關係的，我天天看新聞，接受新事物，思想特別的開放，跟年輕人沒有兩樣，也追求時尚的東西

一個是年紀大了，經歷過的事情比較老舊，還有一個是物資貧瘠的背景下造成了思想的禁錮，比如當年讀書率是比現在低太多了。

其實不管是哪個年齡階層都有容易受他人言語左右的、固執己見不聽別人意見的的人，並不是中老年群體就更是如此，恐怕是整個社會對這個群體的偏見吧。

當你認為對方固執、聽不進意見的時候，其實你也是他（她）眼中那個固執、冥頑不靈的人。不同的生活環境造就了不同的人生觀世界觀，有時候並不能說誰對誰錯。反思一下，為什麼一定要改變別人？其實各自保持獨立、互不干涉又有何不可呢？當你因為對方固執不聽你的、認為對方是錯的時，你認為固執的那個人其實也是像你那麼想的：“我才是對的那一個！”。

或許你真的就是那個更固執的人，所以，多反思自己，少埋怨他人。

我覺得一切的行為效果在於運，而不在於動，動只是過程，如果動反而不利，那就暫時別動～基本上，大錢都是一個“經濟框架”在自動生成，並不是按勞動時長來計件的…是源於“傑出事件”的受惠，而不是傑出的“自我努力”，平凡人，且不說有沒有能力傑出，還是有不少“拆遷出富戶”的現象吧？一切在於自為？非也，沒有想象的那麼大作用。如果按時長算收益，那麼包身工就該是首富～早出晚歸是不得已而為之，而且拼命賺錢的最終目的，物質追求不還是為了換得舒適，樂趣，愉快…這樣的精神狀態嗎？如果反而透支，豈不是本末倒置？～孟德斯鳩

不但是老年人，高階知識分子，專家教授，這些人的觀念都很難改變。被知識和科學，人生經驗束縛的人，已經迷失，無法超脫。他們沒有能力把所知道的一切化為宇宙運轉之道，從而使一切知識化歸虛無，因為這是聖人才能做到的。磚家叫獸的觀念學到windows98，win8，win10，出現了。被知識和科學束縛的人永遠慢半拍，相信科學的人太多了，而科學知識永遠是過去式，也就是說慢半拍是普遍現象。

文化傳統，一經形成，終生不變。人的思想，一旦形成固定的看法，即堅定的信念觀念，除非時光倒流，天地徹底變色，那就一輩子也不可能改變了。人們，為什麼說，江山易改，本性難移？為什麼說，撼山易，填大海易，撼性格難？說的就是生成性格，形成雷打不動的思想觀念了，老人，高齡者，有頭腦僵化，思想頑固，學不進新的東西，腦袋裡裝著的，是過去的那一套，想讓他換換啊，裝點新的事兒，來點與時俱進啊，難難難！最好，你別去妄想。 讓他們，帶著他們的思想，陳舊的觀念，腐朽的意識，到他們的歸宿去吧。人的身體，尤其是大腦，接受新舊事物，總有個階段，過了青少年和青年時期，再要他們烙上新時代的新鮮印跡，是不可能了。否則，為什麼要罵他們“老腦筋，老頑固，老不死，老樹疙瘩”，事事自以為是，總以他們為正確，最高明，最了不起的？雖然，他們吃過的飯，走過的路，喝過的水，確實多得要以山載海量，可真理和方向，並不總掌握在老人手裡。世事情況變化大喲。 總之，個人認為，對老人生活與行為，在其“勢力能力範圍”內，該取“不干涉主義”為上。 讓其按人生規律，按習慣習性，按“然”，走完人生的路吧。只是，出事了，你得頂上，哈。 誠然，老年人在家中，因為高齡行動不便，特別是多病折磨，手腳極不利索，是難以讓子女放心的。一旦發生意外就不得了了，不是腳骨斷了，就是殿部髖骨出問題了，要不就是手骨折，嚴重的是狀況著地，損失就大了，讓子女看護來回奔波，短時可以，時間一長誰受得了呀，確實也苦不堪言。雖然，老人病在床或癱瘓了，盡孝道是後輩的責任義務，但無休止地下去，神仙也會有怨言。如何在老人健康自理，與子女盡孝道之間，尋求一個平衡是大問題。 居家養老，凡老年人都樂意，送敬老院一類，除非不得已，幾乎少有老人欣喜。能避免當避免吧。

這個問題，讓我想起一個故事，就此說給大家聽。

就說我六叔吧！六叔和我們是一個村的，有兩個兒子一個女兒，女兒和兒子考上了大學，小兒子沒有考上，可後來也進城了，因為哥哥和姐姐給他找了份工作，這樣，村裡就剩下六叔和六嬸子了。兒子和女兒都結婚後，就讓老兩口去城裡住，樓都被買好了。

可老兩口去呆了一個禮拜，說啥也不呆了，就說城裡太吵了，路上人多車也多，總怕車撞住，在樓裡待著又太悶的慌。於是，兩個人便偷偷回了鄉下，正好自己的房子還沒賣。這樣一住就是八年。

這年六嬸子去世，兒女覺得剩下六叔自己，無論如何接到城裡去。因為六叔不會做飯，就會熬粥。也不能天天吃粥。農村沒有招保姆的習慣，更沒有飯店叫外賣。於是，在六叔過六十六大壽時候，把六叔接到城裡過生日，然後兒子把老父親的在農村的房子給賣掉了。這就斷了六叔的後路。沒辦法，六叔只好來城裡。可他說啥也不更兒女住，（因為兒女把他硬搬來的，所以慪氣）於是，自己租了小房。

因為沒有啥事，就撿起了破爛。實際上兒女都有錢，他們開了公司，錢不少，可又阻止不了老頭，就隨他去了。於是，他也交一些撿破爛的朋友。他跟他們吹噓說，自己不缺錢，之所以撿破爛，是在“渡劫”，儘管六叔這麼說，可大夥不信。

這天因為阻止一個小偷偷電動車後，第二天，小偷帶幾個人來打六叔，六叔當然打不過幾個小偷，被打倒在地上。沒一會兒，兒女開車來了，把六叔送進了醫院。一檢查，肋骨被打斷兩根。這回，兒子哭了，女兒也哭了，央求六叔跟他們一起住。

在病床躺著的六叔終於點頭答應了。說了一段話讓兒女眼淚更多。“我呀，是不想給你們添麻煩，不想倒添麻煩了，行了，我聽你們的就是了，兒女小時候聽爸爸的，爸爸老了聽兒女的！就這樣吧！”