筆者個人觀點認為，主要是因為下列的原因：

（1）左冷禪的把五嶽劍派併為一派的動機不純。在《笑傲江湖》原書當中，左冷禪要求並派的主要目的，其一是為了和日月神教（魔教）爭霸江湖，以便稱霸統治整個武林；其二是為了與少林派和武當派成為鼎足而三的態勢。

（2）在謀劃實施五嶽劍派並派之前，左冷禪實際上已經是五嶽劍派聯盟的盟主了。左冷禪在五嶽劍派之中的權力已經是很大很大的了。然後，左冷禪經常自恃盟主的身份發號施令飛揚跋扈，甚至是草菅人命。比如說，左冷禪派出師弟鍾鎮、高克新等人冒充魔教人馬，在十里鋪對恆山派一眾女弟子展開了血腥的大屠殺。這令正派中人十分地齒冷十分地寒心。

（3）五嶽劍派結成了聯盟，包括華山派、泰山派等四嶽派（除了嵩山派）的掌門人，雖然在心裡邊覺得不太爽，但是，畢竟自己本門派掌門人的位置總算是可以儲存下來了，更何況胳膊是擰不過大腿的，大家也就將就將就著答應了。然後，如果五嶽劍派合併為一個門派的話，那就意味著只能是有一個門派以及一個掌門人了，自己傳承多年的門派就要從自己的手中消失了！因此，在五嶽劍派當中，除了嵩山派是盟主的身份不反對並派之外，其他的四個門派就都反對並派了。

此外，按原作小說的描述，恆山派的門人弟子基本上都是女尼姑。如果五嶽劍派一定合併為一派的話，大批的男弟子和女弟子混雜相處，總有諸多不便的。

三個原因。

第一，外部壓力不大，沒有生存威脅。五嶽劍派之所以搞並派，是因為魔教太猖獗，不僅搶了武當派的太極劍和創派祖師張三丰手抄的太極拳經，還差點把少林派的易筋經搶了。至於搶奪華山派的葵花寶典，更是不費吹灰之力。五嶽劍派一看，再不抱團就是死路一條，於是併成一派，同氣連枝，把魔教十長老引入華山思過崖餓死。很快魔教內部發生了矛盾，任我行被囚禁西湖地牢，東方不敗躲在黑木崖紡線繡花，中原武林松了一口氣，於是各懷心事，五嶽劍派成為一個名存實亡的聯盟組織。嵩山派左冷禪為了一己私利，想合併其實是吞併其餘四派，組成一個與少林武當魔教鼎足而立的大門派，但是各派沒有生存威脅，因此配合並不積極。

第二，寧當雞頭，不當牛後。五嶽劍派各位掌門在自己一畝三分地牛逼轟轟，不想頭上還有一個總盟主管著，做什麼都得請示彙報。雖然說並派之後的確會有一些實惠，比如有人打上門來左冷禪會撐腰出頭，但是上面說了，魔教連自己家的事都搞不掂，何談找名門正派的麻煩，所以五派只想苟且偷安，沒有長遠打算。

第三，說到底還是利益之爭。沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。並派只對左冷禪和嵩山派有好處，對其他四派好處不大，所以四派或明或暗的反對。如果說並派之後四派好處多多，比不併好一千倍，傻逼才不願意並呢。哭著喊著要並，不併就跪在嵩山腳下抱著左冷禪大腿不走。左大爺，你行行好把我並了吧，家裡三天揭不開鍋了。

都是大灰狼，不裝小白兔。

要想了解五嶽劍派中的其他四派為何為反抗左冷禪的並派，先要了解左冷禪為什麼為提出並派。

一，從大的方面來講，左冷禪是一個野心家，他綜合了嵩山派殘留的武功，去粗取精，又練成了無名內功寒冰真氣，專門剋制吸星大法，無論綜合能力，還是武功權謀等，都穩居笑傲江湖前五。但是他的權勢名望卻只能屈居於一個小門派，因而心中並不服氣，因而想合併五嶽劍派，先做盟主，進而做掌門， 再蠶食崑崙、峨眉、崆峒等派。然後利用五嶽劍派挾制少林與武當，與日月神教對抗，掀起江湖動盪來。

二，從小的方面來講，如果五嶽劍派合併，那麼，那些統率一個門派的權利就失去了，各掌門就如同在頭上多了一個緊箍咒，做什麼事都要束手束腳，

三，如果五嶽劍派合併了，不但自己這個掌門沒有了權力，就是這個門派也會漸漸失去了影響，進而失去了存在感，直至消失不見。這對一個門派來說可是奇恥大辱，這對掌門來說也是奇恥大辱。

基於江湖大格局與自己門派小氣侯考慮，四大門派都會反對合並門派。

解讀金庸名著第49期。

五嶽由結盟到並派，左冷禪打著自己的如意算盤脅迫其他門派同意，但每個門派都是經歷了百年，沒有那個人是願意本派是在自己手上丟掉的，所以當然級的反對。首先是南嶽衡山，左冷禪在並派大會上提出合併之事莫大先生第一個站出來提出異議。左冷禪用其師弟劉正風勾結魔教，還有他的師弟大嵩陽手費彬之死做要挾，莫大先生無奈只得作罷。

在後就是東嶽泰山，泰山掌門天門道人武功雖然不濟，但卻仗言反對並派之事。奈何玉機子早已被左冷禪收與帳下，被人一譏便交出來掌門信物。最終死於非命。

西嶽華山嶽不群自從煉成辟邪劍法後他自己便圖謀坐上這五嶽掌門之位，打著自己的小九九利用令狐沖對華山的情誼，誘惑使他同意五嶽並派之事。左冷禪和嶽不群他們要麼就是想一家獨大，用見不的人的手段和陰謀來促成並派之事滿足一己私慾。試問這種自私自利的提議又怎麼會得到大家的同意呢？

[完]

"五嶽"，是五個劍派的聯合體，即東泰、西華、中嵩、南衡、北恆。它們雖屬同盟，其實是鬆散的聯合體，就像今天的某利堅合眾國。統一的"五嶽"，事實上幾乎不可行，因為他們道不同難相為謀，大鍋飯看著香，實在不好吃。各派極力反對也是理所當然之舉。

以今天的座標，五嶽分佈於山東、陝西、湖南、山西、河南五省，兩兩相距動輒數千裡。日月神教之類的幫派組織，雖然成員眾多，地跨南北，但是勝在有組織保障，人員調配順暢，還經營許多副業為經濟支撐，五嶽之間卻沒有這樣的組織形式，各派之間的聯絡並不緊密，統一之後短期內都不能實現有效管理。

五個門派各有宗旨信仰，實際上代表了中國文化的幾個主流道統淵源，他們有僧道儒，也有豪強地主，有出家，也有在俗。比如泰山是道門弟子，恆山則是女尼佛教，華山派卻是宗法儒家，衡山派是典型的世俗浪人，而嵩山之所以強大，得益於它的豪強勢力。五花八門一旦合併，各派都要做出很大的犧牲和讓步，嵩山派的名號也一樣要回爐重鑄。

五派各自都有形成和發展歷史，分別創派，立足江湖百年以上，各有各道統傳承，豈能一朝廢棄。比如華山派後堂"兩壁懸著一柄柄長劍，劍鞘黝黑，劍穗陳舊，是華山派前代各宗師的佩劍"；泰山派執掌掌門鐵劍"自祖師爺東靈道長創派以來，已三百餘年"；恆山派冊立新掌門，也有佛珠、佛經和寶劍作為歷任掌門衣缽憑據；衡山派沒有細說，但流傳下來的"百變千幻衡山雲霧十三式"以及"琴中藏劍、劍發琴音"的陳舊胡琴，也都說明門派深厚的積澱；嵩山派的強大基業更不必說，貫穿於全書始終。

奸猾如左冷禪、嶽不群者，最初設想的管理模式，其實與桃谷兄弟的想法並無二致，都是維持原狀，原人管原山。這並不能在實際上形成合力，唯一有效的辦法，只能是發起血腥屠殺，徹底清洗異己，重新安排親信。左冷禪和嶽不群后來把大家全部騙到山洞裡，一股腦弄死，也是不得已而為之。

“五派歸一”沒有基礎，而且有悖常理。門派發展不是簡單的佔山頭、擴地皮，而是充實人手、增加武力，毀滅重鑄的方法，遠期效果不可預料，眼下更是隻能削弱實力。其實制霸江湖、稱雄武林，最根本的辦法，還是做強自我，打牢根基，從這一點上說，左冷禪之前做的一切才是正途，而且已經近乎完美。

所以，五派之間能夠成立聯盟，已經是做到了極致，根本就缺乏合併的基礎，甚至"五嶽"二字也是生湊出來的，如果硬是尋找共同點，大家除了正好都用劍之外，別無是處。話說回來，如果其中一派以殘暴手段強行壓制合併，結果會如何？書中早有答案了。