其實，溼氣並沒那麼可怕！溼氣也不是什麼萬病之源。在中醫理論裡，溼氣只是六氣為病的其中一個因素。所謂六氣為病，指的是：風、寒、暑、溼、燥、火，六種氣候侵犯人體，導致人的身體不適，疾病發生。這六氣本來代表著一年四季大自然所產生的六種正常的氣候，稱為“六氣”。但由於這六種氣可以使人致病，所以又有人稱其為“六邪”。《黃帝內經》說：“風，起於秋冬之交，夾寒而至；寒，起於三九之天，綿春而止；暑，起於三伏之時；溼，起於長夏；燥，起於秋；火，起於深秋。”又說“人應天地而生，應自然而活，適六氣存而無疾，反之則害。或六氣純而害之；或六氣雜而害之；或此氣未除它氣又至而害之。毀其表，傷其正，奪其魄，偏其陰陽，以致詭憒其命。”

幾千年前的一段說話，已經道出了人體犯病的原因。因為氣候的變化，人體體質無法適應氣候的轉換，可能被單純的侵害了，也可能被幾種“邪氣”同時侵害，又或者體內的某種邪氣未除，又被突而其來的“邪氣”侵害，所以導致身體的不適，疾病的發生，由表入裡，由輕到重，朦朦然然中甚至危及生命。跟現代醫學不同季節的細菌感染、病毒感染引起疾病，甚至誘發疾病的發生和惡化是同樣的道理。而“溼氣”致病，無非是其中的一種而已。

現代病理學的致病因素中，各種因素引起的疾病都具有鑑別意義的特點。例如：細菌感染和病毒感染可能都引起炎症發燒，但所表現的特色會有所不同。六氣為病也一樣，各種“邪氣”導致的身體不適都會具備該“氣”的個性特點。“溼性重墜而催下，霧而矇，稀而滑，稠而粘，凝而膩”這是中國曆代醫家對水溼特性的共識。也就是說，溼氣導致身體不適，表現出來的症狀必然會出現“重墜性”和“催下”性，或“矇”或“滑”或“粘”或“膩”等特性。如：頭重如裹、頭朦昏重、身倦體重、睏乏倦抬、舌白苔滑、舌苔滑膩、大便稀爛滑痢、大便黏膩。而每種症狀的出現和附帶出現的功能障礙不同，又代表著溼氣侵害著哪條經絡，哪個臟腑不同，才會導致相應的身體不適。

既然六氣都可以致病，那麼有時候溼氣並不是主要病因，而是次要病因。如中醫說：風為百病之長，有些疾病是因“風”而起的，而不是“因溼”而起的。治療起來那就要另當別論了！像現代醫學一樣，不一定所有疾病都是細菌感染，很多疾病是因為病毒感染後，又繼發性細菌感染。所以在治療過程中要分清孰輕孰重，孰主孰次，採取何種措施處理較為恰當。而不是以訛傳訛，身體一有不適就以溼論治。

大多養生行業的“文化”裡，都竊取古中醫書裡的某些名詞，或者斷章取義，扭曲裡理解，然後著書立說大幅宣傳迷惑群眾。這是一種可恥的醫學道德綁架和中醫文化強姦的行為！六氣致病既然能“純而害之”也能“雜而害之”。那麼溼氣為病就不只分為兩種，而是以溼氣為主的，或合併其它五氣，或其它五氣中不同的幾種氣又同時而至的，雜亂無章的，不斷變化的很多種很多種的不同表現。片面的追求寒與熱、虛與實，不根據不同的個體，不同的環境，不同的病因病機，細心審證求因，便籠統施以治療，已經違反了中醫辨證論治的原則。單憑這一點，這些機構已無可信賴！

中醫對疾病的辨證論治是有原則的！《黃帝內經》說：“是針、是石、是灸、是藥、或刮痧撥毒、或拔罐舒筋、或刺絡耕血，守證而動，不若妄為”；藥王孫思邈說：“該是病用是藥，緊扣病機而治之”，千百年來都是中醫嚴守的準則。到了今天，發揚的不是中醫嚴謹的態度和精髓，而是利用中醫作為賺錢的工具大肆搜刮利益無所不用其極！某些單位和個人，對中醫一知半解也濫竽充數裝腔作勢登臺說法。運用中醫一些簡單的方法便宣稱能治百病。流行最多的是拔火罐和艾灸，這些人都認為拔火罐和艾灸不會有生命危險，於是便故意誇大其效大肆推行。被艾火燒傷的、被拔罐起泡的，感染潰瘍長久不愈，他們都會推卸責任，推說是患者身體溼毒太盛才會起泡潰瘍，把自己的責任往患者身上推的一乾二淨，死口否忍自己學藝不精未能準確其事。

可以肯定的是，艾灸有時在急救時，是必須燒到起泡才能奏效的。如《急病及時方》說：“太陽吊病，雙目上翻，牙關緊閉，手腳弓張強緊......急用艾或燈草，點火命門及百會，創爛即蘇，後調以麻油敷之，使創面癒合”。但這些需要創傷性治療的疾病，在現代醫學發達的今天，很多大師都聞所未聞見所未見。更何況簡簡單單的養生保健呢？拔罐就更不用說了！《黃帝內經》、《七十二病方》、《藥王針推經》、《壽世保元》、《宮廷施法》等等眾多醫書都提及，“邪中孫絡，以罐拔舒其筋，通其去處，其症乃緩.......”這足以說明，拔罐是中醫緩解區域性不適的一種方法，而不是包治百病的手段。

曾經有專家應用現代醫學的手段進行了拔罐研究，拔罐的原理在於利用負壓的作用，把區域性的毛細血管擠破，被擠壓的紅細胞急劇水腫，啟用身體的自救本能，區域性大量繁殖白細胞，進而短時間內感到輕鬆的感覺。這種輕鬆只不過是身體內白細胞快速增多的緣故。這反過來證明，古代醫家的技術和認知是對的。拔火罐拔出水泡，這並不是體內溼氣重的表現，而是面板在負壓時間過長條件下的面板受損！出現的水泡一旦感染，這簡直就是花錢買賤的愚蠢行為！如果是糖尿病的患者，甚至還會有生命之憂！

中醫對任何的疾病都有一套特殊的措施和方法。中醫的整體觀念優勝於其它醫學單一片面的治療方法。如果只採取片面的處理辦法祛溼，無疑是隔靴撓癢未得其事。在中醫的祛溼法裡，有瀉溼、滲溼、燥溼等辦法。如《丹溪心法》中說：“溼盛於內，脾胃受困，精氣不輸，滋生腫滿喘息，當吐瀉其溼以救脾”。可見，瀉溼法是較強有力的祛溼方法。一般都是採用利尿消腫的藥物，如：金錢草、車前子、海金沙、薏米之類，必要時還會用到一些催吐或導瀉的藥物；滲溼法也不難理解，就像一灘水，用毛巾或泥、沙等能吸溼的東西滲幹一樣，相對來說就溫柔了很多，通常都是用茯苓、白朮、扁豆之類；燥溼法是針對寒溼採用最多的一種方法。因為溼遇寒則凝，無法瀉也無法滲，就只能採取溫熱之品驅散寒氣，溫蒸融化溼氣，使溼氣霧散。通常採用的蒼朮、淫羊藿、白蔻仁之類。 當然，在審證求因，採取各種祛溼方法的同時，也可以運用針灸等方法，疏通經絡，調節氣血，輔助藥物更快達到病所；或用“刮痧撥毒”之法，輔助藥物儘快祛除體內邪氣；積極鍛鍊身體，加速身體血液迴圈，也可以輔助藥物更快產生效應。但不管怎樣，要祛除體內溼氣，除了有針對性的採取各種方法之外，更需注意的是自己的生活習慣。例如菸酒過多和飲食不節，都會損害自己身體的正氣，受到邪氣的侵害，導致疾病的發生。所以，要想身體健康，改變生活態度，改掉不良習慣，積極參加體育鍛煉，是唯一最好的辦法！

溼氣重在中藥理論上是在陰陽理論上的陰勝，是和燥是相對的，溼氣重又分陰溼和陽溼，也就是說的內溼（髒溼）外溼（皮溼）。內溼表現在身體肥胖，麵皮青綠，走路虛喘，外溼的表現為，面板瘡癤，水溼有泡疹，面板破了以後會出現水泡。痰喘，面板潰爛等等的，出現這種情況的人要用燥溼，，利水的藥物，把體內的水來排洩出去。

在濟南大學時才感受到溼氣的危害厲害了，我這在北方的氣候中生活慣了，一進濟南氣候潮溼，放假到學校衣櫃裡的衣服因為潮溼也發黴了，只好丟棄掉！我也不習慣那氣候身上起了面板病 ，畢業後嚇得趕快回到家鄉治療，由於換了環境，面板病慢慢好了，相信自己吧！任何事情只要自己儘早儘量去想法設法治療希望總是會找到的！

怎樣去溼氣呢？食補：多吃紅豆薏米粥。保健方面：做火療也是不錯的選擇。注意事項：鍛鍊身體，尤其出汗後注意保暖。平時少吃冷飲，寒性的水果少吃。病從口入，生活的小細節注意了就會少去很多的病痛。

所謂溼氣，是中醫的一個病理概念。這個概念的內涵很廣泛，有風溼，韓師，溼熱等好多種，也有上下內外的區別。

至於說人體的溼氣重到底有多可怕？那就要看具體情況了。有些溼氣是自外界來的。有的是臟腑的原因。只要是對症治療，就沒有什麼可怕的。