有的。

比如人性，這類作品常會出現戰爭，用殘酷、冷漠、顛覆的外部環境來挖掘人性。19-20世紀現實主義文學就常出現這種主題，其中的俄國文學和法國文學十分經典。再比如生命的意義。同樣依託戰爭，和人性描寫往往相依相伴。比如基於二戰寫的一些作品。比如《追尋生命的意義》。還有國內的史鐵生，最近幾年的于娟。還有《懺悔錄》，有三位作家寫過。

文學作品創作的歷史時期不同，所呈現的文化作品不同，但是我覺得英雄主義題材是永痕的主題。

英雄主義，作為意識形態上的價值判斷標準，不同歷史文化傳統背景下的意識形態對其理解肯定有所差異。因此對於英雄的崇拜和歌頌就成了中西方文學的共同主題，在中西方文學歷史長河中，英雄主義歷來都是文學作品鍾愛的主題。它反映的是中西方文化中價值觀的傾向，所不同的是，不同國家的英雄有著不同的歷史文化蘊涵和表現形式。而英雄形象是英雄主義思想得以傳承和發展的必然表現形式。

《貝奧武甫》和《三國演義》都是倍受中國和西方人喜愛的兩部經典名著。作為英國最早的史詩，《貝奧武甫》也是歐洲中世紀早期最完整、最卓越的英雄主義史詩。《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，其中所描寫的英雄故事蕩氣迴腸，千古流芳。這兩部中西方的經典作品都是世界文學史上奇蹟，後世的文化發展與延伸均受其影響。這兩部鉅著都鮮明地歌頌了豪氣沖天的英雄，在人物描寫方面盡顯豪邁壯烈的英雄主義激情，因此在研究中西方文化所體現的不同的英雄主義方面，可讀性很強。本文作者從中西方英雄主義角度研究，具體分析比較了《貝奧武甫》中貝奧武甫的和《三國演義》中的關羽兩個書中人物，力圖找到英雄主義在中西方文化中的不同內涵和表現形式。

西方的英雄主義更多強調的是個人英雄主義，而中國更強調集體英雄主義。

文學作品的永恆主題應該是

命運，也就是有價值的生命。

命是我們的立身之本，相當於我們的骨骼，運是我們的發展之路，相當於我們的血肉，也就是我們是有血有肉的人，有熱情有擔當有能力把我們的生活變得更好。

愛情是貫穿著生命的花朵，絢麗多彩，它是生命的附屬品，是我們渴望的也是我們追求的。

但是一個生命的價值就是你為社會貢獻了多少，為大家奉獻了多少，而不是你擁有了多少，失去價值，生命就失去了意義，更談不上愛情。

《平凡的世界》我看了幾遍，真的是把情感都融入到了骨子裡，生命的價值就是永恆的主題

例如，路遙是寫他一生所經歷的事物，和其他人物的，喜，悲，傷，慘，當初時代背景，影響了正義者與不正義的互相鬥爭，而不正義者且風揚起，不分清紅黑白，一棍打死，正義者啞巴吃黃連有苦難言，且實踐生活場面的愛情之段。賈平凹他不凹而是賈凸凹，弟兄們多家貧寒刻苦學習文化知識，精寫篇文後，天道酬勤是真理，醫學在那時代落後兄弟先後病魔離也，我的哥哥王學明寫了《黃土娃》一書蘭州大學出版，部隊發行，且我看後首頁續寫的生動感人現實。他在成長路上的奮鬥出來的，一步一個足跡軍旅生涯二十六個春秋，西安政治學院考入學習兩年，美文領域的創作者，76渭南兵。

文學作品有很多題材，但我認為永恆的主題並不是你寫什麼題材，而是讀後能令讀者反思。

無論是美好的還是悲傷的，無論齷蹉的，還是無私的，英雄主義還是投機主義，在文學作品中這些都會單一或混合表現出來。這些是主題嗎？是！那是永恆的主題嗎？可以說是，也可以說不是！

真正永恆的主題就是讀完作品後，能讓人自發的去反思，無論是學以致用，還是引以為鑑。

永恆的主題。

我覺得有愛情，有人性，有生活的酸甜苦辣……

有母愛，有親情，有愛情，有善良，也有醜惡。

我也想說一下文學作品的永恆主題是讀者，旁觀者，最後是作者，三者缺一不可。

為什麼這麼說呢？因為作為作者，你的作品再好，沒有讀者那麼你的作品還是廢紙一堆，儘管你不分晝夜，辛勤筆耕，但如果沒有讀者，那不是白辛苦一場，為何現在的人都在圈粉，這些你心知肚明。

而旁觀者則是兩個方面的事情，一個方面是作者的旁觀者，第二，讀者的旁觀者。他們只是想知道誰在作文章，誰在讀文章？也許他們以後也是讀者，或者是作者，只是現在對於文學作品沒有很大關係。

第三就是 讀者，為了自己的興趣愛好，為了能掙到更多的錢，為了自己充實頭腦，為了自己寫作增加素材，他們會不分日夜的讀各種書籍，就像書蟲，每日每月心思只在書上。多讀書，不是也挺好嗎？

所以，文學作品永恆的主題是讀者。

文學就是人學。文學作品永恆的主題就是人性永恆追求的主題目標。比如人性追求真善美，純潔的愛情，還有對美好生活的嚮往。崇高的品德。所以文學作品永恆的主題也是這些。沒有例外。

一，概念。

所謂文學，是以語言文字為載體，形象生動地反映一定時期或一定地域的社會生活，表現作家內心思想、情感的藝術。文學作品包括小說、詩歌、散文、劇本、童話、寓言等。

所謂主題，是中心思想或者主題思想，指作者在文學作品裡所要表達的觀點，想法。

二，文學作品的主題。

1、愛是一個寬泛的概念，它下面有多個分支：親情之愛，男女之愛，博愛。

（1）高爾基的長篇小說《母親》描寫的主題是偉大的母愛。我國女作家冰心的作品更是體現出了“愛的哲學”，《荷葉.母親》《繁星》等都是描寫母愛的作品。張雪峰的《感悟父愛》朱自清的《背影》都是以父愛為主題的名篇。

（2）描寫愛情的作品說是浩如煙海也不為過。英國女作家夏洛蒂.勃朗特的《簡.愛》日本作家村上春樹的《挪威的森林》都是優秀的描寫愛情的小說。中國古典詩詞中，以愛情為主題的描寫更是經典，比如，青青子衿，悠悠我心；君住長江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水；山無稜，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕……

（3）柳宗元的《捕蛇者說》白居易的《賣炭翁》張俞的《蠶婦》類似大批優秀作品，都反映了人間大愛。

2、生命這個主題之下，就更多了，諸如生與死，和平與戰爭，個人英雄主義，勵志與成長等等。這一類的代表作有雨果的《悲慘世界》托爾斯泰的《戰爭與和平》曹植的《七步詩》白居易的《賦得古原草送別》以及很多明清小說。

一部長篇作品往往有>1個主題。這幾個主題可能並行存在，也可能有主副之分。比如一部描寫愛情的劇本里，可能還有勵志的主題。金庸的武俠小說裡，往往既有勵志又有愛情兩個主題。

愛情、人性、戰爭是文學作品永恆的主題，我個人覺得。不同的人會對比有不同的理解，但是總體都是反映時代，反映人的需求。

人性是文學作品永恆的主題。

畫家用畫筆來創作，音樂家用音符來創作，舞蹈家用身體來創作，而文學家是用語言來創作。

這些用語言創造出的藝術作品雖然有詩歌，散文，小說等不同的表現形式，但都是藉著語言的組織來塑造藝術形象，來反映社會生活，來表達思想感情。文學的主題有很多，包括愛情、家庭、戰爭、社會矛盾等等。但這些主題概括起來卻只有一個——人性。即便是那些描寫動物和植物的文學作品，也只是將人性做了移情處理而已。

這裡說的人性不是人和動物共有的那部分物質屬性，而是人所獨有的精神層面的屬性。說的更精確一些，就是人的善性和惡性。

善和惡說起來簡單，但實際卻非常複雜。首先，關於善惡的尺度在不同的社會，不同的歷史條件，不同的文化背景下就有很多的不同。另外，作為善性和惡性集合體的人類，不同的人就會有不同程度的善惡組合。所有這些交織在一起，就產生了無數的矛盾和鬥爭，就構成了文學藝術乃至其他藝術無窮的創造源泉。