白居易有多少首詩，有的人說是4000首，但真正留下來的有近3000首，沒有詳細考證過，也就估摸著說吧。這不是我要說的重點，重點是有哪些是經典，是流傳千古的這非常重要。有的人寫很多詩，但真正流傳的又有多少呢？比如愛新覺羅•弘曆，他寫過很多，廣為流傳的幾乎沒有。所以傳承經典非常重要！

首先了解下白居易這個人，白居易（772年-846年），字樂天，號香山居士。白居易這個人，寫詩非常用心，寫詩非常刻苦，正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。說到這，你就相信他為什麼那麼多詩留下來了。小時候老白聰慧過人，用心刻苦，在29歲及第進士，35歲授翰林學士，在42歲被皇帝封為贊善大夫，虛職，教授儲郡一些禮儀，儒家方面的東西，官位五品。第二年，被貶為江州司馬。到48歲回長安任尚書司門員外郎，基本都是五品不到的官職。直到56歲，才任刑部侍郎，為三品官。然後來來回回基本都在朝中任職，直到74歲去世。

白居易寫詩的最大特點是諷諭寫實為主，其中最為著名的就是《長恨歌》，《琵笆行》，《賣炭翁》了。主題非常明確，通俗但又不缺乏文學內涵。相比於李白的浪漫主義，確更加實在，成就上比李白確實要差一些。我們可以這樣理解白居易在天分上不如李白，更多的是勤奮得來的，一步一步踐行出來。就好比勤能補拙一個道理。這可能與性格和工作有關係，勤奮、謹慎、務實。雖說成就不如李白，但那些流傳千古的 “天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，“野火燒不盡，春風吹又生 ”，“同時天涯淪落人，相逢何必曾相識”，這些詩詞讀起來依然回味無窮，具有很高的文學價值。

穿越千年的盛世華章，膾炙人口的雅韻絕唱。唐代詩人，今天知名的就有兩千多人，而獨具風格特色的也有五六十家。而李白、杜甫、白居易三人，在藝術風格上是前無古人後無來者，達到我國古典詩歌創作的高峰，他們三人是詩壇巨匠，歷來為後世所仰慕。白居易用為民請願的熱誠寫下近3000篇詩作，還提出了一整套著名的"根情、苗言、華聲、實義"的詩歌理論。他十分注重詩歌的現實內容和社會作用，風格樸素自然，洋溢著濃厚的生活氣息。

白居易的詩有多少？

白居易的代表作《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》等朗朗上口，一直從盛唐流行至今的偉大詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，上至皇室達人，下至布衣百姓，對白居易的喜愛和追隨，從來就未停止過。白居易，字樂天，號香山居士，是唐代偉大的現實主義詩人，他的傳世名篇《長恨歌》，讓他得到了人生的最高點，可以讀到他留下的詩達2700多首，絕對的高產詩人。

白居易的一生也可謂風光無限，才子、情聖、29歲中進士，先後任秘書省校書郎、翰林學士，元和年間任左拾遺，胸有兼濟天下之心，在文學上還一直積極倡導新樂府運動，寫下大量諷喻詩，《秦中吟》十首，《新樂府》五十首，使那些權貴們看到這些就要要切齒，足見白居易還是心懷報國之志。他並不是有些人認為的只會寫感傷、閒適的小情調。讓我們回味一下他的那些經典詩作片段：《長恨歌》：“楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”《琵琶行》中：“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《賣炭翁》中“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。 滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。 可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。 夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。 牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。 翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。”讀著都讓人落淚。

偉大的詩人白居易，他始終懷著一顆悲憫的心，來對待那個世界。

白居易一生的佳作讓我們後人受益匪淺，感謝這位偉大的詩人帶給我們的分享。

白居易的詩歌流傳下來的近三千首之多，其實他一生所寫，決不止這個數目，散失掉的還有不少，雖說他自已在生前就恐怕散失，已經著手編輯，但還有許多逸篇，有待後人“補遺”。即以現存詩篇的數量之多來說，他已經是唐代詩人中首屈一指的了。

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

白居易，字樂天，號香山居士，是唐代一個負有盛名的現實主義大詩人，他的作品為勞動人民的痛苦而呼籲；同時對於壓迫和剝削人民的統治階級嚴峻地予以譴責。

他善於觀察社會，從中發現大大小小的各種各樣的間題，遇事託諷，以表示自己的態度既不顧家人的勸阻，也不管親戚朋友的譏笑，竭盡全力透過詩歌來反映民間疾苦。

古時的詩人在那個大環境系，奉承皇帝，歌功頌德，那是不可避免的。

白居易寫：“唯歌生民病，願得天子知”，又說:“乃知王者心，優樂與眾同”，就足以證明他受了階級立場的限制。但在那樣的時代裡，象他那樣的不肯只貪圖自己的富貴，把老百姓撇在一邊，總算是較為難得的了。

到了晚年，由於他在政治上受了打擊，不能很好地實現自己的主張，他曾經很感慨地說:“不教才展休明代，為罰詩爭造化功。”意思說老天爺不讓他施展才華，在可以有為的時代為老百姓辦點好事，卻懲罰他寫詩和自然爭功鬥巧。

唐詩發展到元稹、白居易的時代，又ー大變。白居易說:“詩到元和體變新”，他們確實能變，能新，說他們能變，是說他們不一味蹈襲前人的老路，打開了詩歌領域的又一個局面；說他們能新，是說內容新(反映現實的作品多而有力)，格調新(平易通俗，周詳明直，成為新的詩派)。他們開創了所謂“元和體”確能繼“盛唐”而再盛。

白居易的《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》《草 / 賦得古原草送別》《憶江南詞三首》等佳作，為後世留下了最為精彩的文學瑰寶。

白居易是唐朝詩人，號香山居士，字樂天。祖籍是山西太原，後來遷居今天河南新鄭。

他是唐代偉大的現實主義詩人。他有著詩王、詩魔的稱謂。官場混的也不錯，達翰林學士，後來貶職到江州，也就是文學作品中的江州司馬。代表作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵笆行》等等。

流傳下來的白居易的詩詞有兩千七百多首。他的詩正視現實，關心民生疾苦。語言通俗、優美。

白居易，是我國古代偉大的現實主義詩人，與同時期的唐朝大詩人杜甫齊名。 白居易是位詩歌作品高產大戶，一生共創作了3000多篇詩作，居唐朝詩人之冠。

同時，他還提出了一整套詩歌理論。他把詩歌比作果樹，在《與元九書》中提出了“根情、苗言、華聲、實義”的著名論點，明確指出情是詩的內容，言和聲是詩的表現形式，義是詩的社會效果。

他在《策林》中又談到：“樂者本於聲,聲者發於情,情者繫於政”。什麼意思呢？他認為情感活動並不是憑空產生的，而是緣起於社會實踐生活中的“事”，密切聯絡於當時代的“政”，因而，詩歌創作不能脫離現實，必須來源於生活，取材於現實生活中的各種事件，反映著一個時代的社會政治狀況。

白居易更是一個有心人，倍加呵護自己的詩歌作品，多次對自己的詩文進行編集歸類，分為諷喻詩、閒適詩、感傷詩和雜律詩四大類，初名《白氏長慶集》，後改名《白氏文集》，共收詩文3800多篇，成75卷，抄寫5部。唐末動亂，抄本散亂。又經輾轉刻寫，已非原貌。現存最早的《白氏文集》是南宋紹興年間（1131年—1162年）的刻本，僅71卷，收詩文共3600多篇。

縱覽白居易的詩歌，價值很高、為人稱道的是那些政治諷喻詩，特別是《秦中吟》和《新樂府》最為出名。《秦中吟》10首詩，首首如利劍，反映民生疾苦，為正義而呼喊，勇氣可嘉令人欽佩。