歷史上雖有杜甫等詩人心繫百姓，並寫出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”等佳句名篇。但改變不了不合理的社會制度，擺脫不了兵荒馬亂，顛沛流離的悲慘命運。只留下了無奈和嘆息。毛主席才是歷史上真正心繫百姓的詩人。他心憂天下，關心百姓疾苦，帶領勞苦大眾造剝削階級的反。經過浴血奮戰，打敗了日本帝國主義，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了人民當家作主的新中國。使飽受磨難的被剝削，被壓迫的人民獲得了翻身解放，有了尊嚴，過上了幸福、安康的生活。毛主席不僅改造了中國，還改變了世界，將人民的利益放在首位，以全心全意為人民服務為出發點、當作宗旨。只要是對人民群眾有利的事情毛主席就號召大家積極地去做。1958年6月30日毛主席看到人民日報報導了浙江省吳江縣消滅了血吸蟲病後，浮想連翩，夜不能寐，通宵達旦寫出了《送瘟神》二首。將新舊社會作了鮮明對比，謳歌了人民群眾戰天鬥地的精神。社會主義制度的確立，徹底改變了人民群眾的歷史命運，六億神州盡舜堯，征服了血吸蟲病，送走了瘟神，人民群眾的健康得到了保障，實現了詩人毛主席的夙願。毛主席為了中國人民的解放事業和世界和平犧牲了六位親人，付出了畢生的精力和心血，是人民的大救星。

現在評價一個詩人愛不愛民只能從詩人的詩句耒看了。一個詩人騎在人民頭上作威作福，卻能寫出惜農憫農的千古絕句。這個現象並不矛盾。這和當前的一些口頭革命者一樣，他們的革命詞句也有可能被傳頌千古，但他們也的的確確不是個革命者。

毛澤東主席是一位偉大的詩人，他有深厚的人民情懷，始終關注民生，關注人民群眾生活，以人民為主體，把人民群眾利益放在第一位，是他詩詞的核心理念核心內容。

一九五零年國慶觀劇，毛澤東寫下了《浣溪沙·和柳亞子先生》：長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。對人民的熱愛、對新中國成立的自豪感躍然紙上。

1959年6月，毛澤東回到闊別32年的韶山時，感慨“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”。他始終把人民群眾看做是真正的英雄。“中華兒女多奇志”“六億神州盡舜堯”，他一直強調：人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。

1955年冬，毛澤東發出“一定要消滅血吸蟲病”和“限期消滅血吸蟲病”的偉大號召。1958年6月30日，他從《人民日報》得知餘江縣消滅了血吸蟲後寫下了七言律詩，

《七律二首·送瘟神》，其一：

綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。

其二：

春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。這首詩充分反映了毛澤東心繫百姓，情注民生，彰顯了他為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的領袖情懷。

開國領袖毛主席，既是領袖，又是詩人，是真正心繫百姓，關心民間疾苦的詩人。1958年6月30日，毛主席在讀了《人民日報》的特寫《第一面紅旗》後，看到報導江西省餘江縣從根本上消滅了血吸蟲的事蹟後，一夜興奮地沒有睡著覺，早上在旭日的微風中，欣然命筆，寫下了這首著名的《七律 送瘟神》:

（其一）綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！千村霹靂人遺失，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。（其二）春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。

開國領袖毛主席，非常關心群眾生活，非常關心社會主義革命和社會主義建設，他的詩詞歌賦把這些內容充分的表達了出來，《七律 送瘟神》就是其中很著名的詩篇。毛主席在看到報導江西省餘江縣根本消滅了血吸蟲病之後，他的高興和喜悅之情，與我們今天戰勝了新冠肺炎是一樣的萬分高興，可見，作為領袖詩人的毛主席，是真正的心繫百姓，關心人民疾苦的好領袖，好詩人。

苦恨年年押金線，為他人作嫁衣裳。（唐代秦韜）。遍身羅綺者，不是養蠶人。（張俞）杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。唐朝李紳的巜憫農》。真正關心人民是不會讓人民捱餓的！

杜甫！他的可貴之處在於他對人民的真情，他看社會和底層大眾的視覺是一種仰視的關愛之情，而沒有那種以豪言壯語俯視人民的壯志難酬之情。他的作品"春望"，"茅屋為秋風所破歌"，以及三吏，三別等糸列作品，以寫實的手法充分反應當時社會的動亂給人民帶來的深重災難，他那顆經歷過窮困的心與底層人民是相通的，作為一代傑出″詩聖"他盡了為人民奔走呼號之情懷，另一方面”安得廣廈千萬間…"又反映了詩聖的期盼與無奈。這也是知識分子的宿命。

據我所知，印象最深，最突出的是毛主席那首《送瘟神》，在歷史上真的體現了為民疾苦著想。

《七律二首·送《七律二首·送瘟神瘟神》是》是毛澤東毛澤東在1958年6月30日，從《在1958年6月30日，從《人民日報人民日報》得知》得知餘江縣餘江縣消滅了血吸蟲後寫下的七言律詩。消滅了血吸蟲後寫下的七言律詩。

嚴重危害人民健康的血吸蟲病，在中國流行了2000多年。解放前，疫區遍及江南12個省、市的350個縣，患者1000萬人，受感染威脅的人口達1億以上。由於歷代反動統治者不顧人民的疾苦，致使血吸蟲病愈演愈烈。解放後，中共中央和毛澤東非常重視血吸蟲病的防治工作，1953年前後就派出100多名醫務人員進駐重疫區餘江除滅血吸蟲病，治好千餘人。嚴重危害人民健康的血吸蟲病，在中國流行了2000多年。解放前，疫區遍及江南12個省、市的350個縣，患者1000萬人，受感染威脅的人口達1億以上。由於歷代反動統治者不顧人民的疾苦，致使血吸蟲病愈演愈烈。解放後，中共中央和毛澤東非常重視血吸蟲病的防治工作，1953年前後就派出100多名醫務人員進駐重疫區餘江除滅血吸蟲病，治好千餘人。

1955年冬，毛澤東發出"一定要消滅血吸蟲病"和"限期消滅血吸蟲病"的偉大號召。毛澤東還親自到湖北疫區視察，在杭州親自制定規劃。1955年冬，毛澤東發出"一定要消滅血吸蟲病"和"限期消滅血吸蟲病"的偉大號召。毛澤東還親自到湖北疫區視察，在杭州親自制定規劃。

因此，為人民疾苦的詩人，理所當然是偉人—毛澤東主席！

要說歷史上關心百姓疾苦的詩人，還真不多。唐朝詩人杜甫可算一個。他在《茅屋為秋風所破歌》中吟出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句，由己及人，心憂天下與他同樣遭遇的寒士，可謂為民而呼了。他還寫了“三吏”“三別”。都是寫民眾的悲慘生活的。

唐朝還有一位太守詩人叫白居易，他同情百姓的疾苦，他筆下的賣炭翁的形象栩栩如生。

真正關心百姓疾苦的是現代領袖詩人毛澤東。他的詩與前朝的詩根本不同的是，抒情的主人公不是自己個人，而是人民。有紅軍官兵，如”《長征》以及在井岡山寫的很多的詞都是如此。他的《送瘟神》為戰勝吸血蟲病而歌。等等。他的詩詞無不與人民群眾息息相關，心裡裝著人民，把人民群眾作為歌頌的物件。因此，偉大的領袖和導師毛主席才是真正心繫天下百姓的最偉大的詩人！

毛主席的《浪淘沙.北戴河》

“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船。一片汪洋都不見，知向誰邊？

………”

遼闊的大海，無際的原野，滂沱的大雨，滔天的白浪，詩人以雄渾的筆力，還原了一幅壯觀的大自然景觀之後，筆鋒一轉“秦皇島外打漁船”引發了詩人的關注，在“一片汪洋都不見”之後，哪艘打船“知向誰邊”了呢？該詩把詩人毛澤東，國事繁雜，日曆萬機之餘，心繫蒼生的情懷淋漓盡致的展現在讀者面前，偉人氣魄，凡人情懷，這樣的領袖，古今中外，能有幾人？

印象最深的當屬杜甫了吧，《茅屋為秋風所破歌》是大家耳熟能詳的詩了，此詩為杜甫在四川成都草堂時期創作的，沒有關心民間疾苦的胸懷是寫不出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的

好詩，雅俗共賞，好的詩人，身在廟堂，心繫百姓。杜工部《三吏》《三別。白居易《賣炭翁》無不膾炙人口，千古傳頌。

有，唐代白居易和杜甫都關心百姓疾苦，但都是筆下的，因為他們無力解救百姓之苦，只能用鏗鏘語言，告誡後人罷了。

歷史上真正心繫百姓的詩人當屬杜甫了，他的幾詩中所表達出來的流傳後世的名句有：

1：朱門酒肉臭，路有凍死骨。

2：朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。

殘杯與冷灸，到處潛悲辛。

3：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。

嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死足矣！

他的這一首《茅屋為秋風所破歌》中所描述的秋雨瀝瀝，屋外雨停，屋中還漏，又一陣大風，捲去屋上茅草，雨溼風寒，令人難以眠睡，處境甚為悽苦。但杜甫在此時此地竟有這樣的思想境界，正是他的奇偉之處。

杜甫的詩篇中表現出詩人的歡快與痛苦和百姓是共通的！他自己也曾被生活所迫，挖過野菜，拾過橡粟，砍過山柴，擺過藥攤。因而，杜甫悲憤而沉痛地唱出了一首首詩歌，勾畫出了一幅幅的流亡圖。

杜甫，首推杜甫。

最令我難以忘懷的就是他的《茅屋為秋風所破歌》

顛沛流離大半生，好不容易找到棲身之所，確又坎坷，狂風破屋，群童當面偷茅，夜雨來襲，被子寒冷，房間裡面由於破舊，一下雨沒有不被淋溼的了，經歷戰亂，難以入睡…

但就是這樣的慘境，子美依然在為天下人擔心，

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”

真的，佩服，這應該就是讀書人的那種修懷了吧，以天下為己任！憂國憂民。

杜甫被稱為詩聖，其詩大多反應民間疾苦，表達了對受苦受難百姓的關懷。

還有就是范仲淹了，《岳陽樓記》。

居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。心懷天下人。

當然還有許多，與其說這些詩人憂國憂民，到不如說是一種知識分子一種國家一份子的責任感。正是有了這些以天下為己任的英雄，我們才得以傳承五千年，源遠流長。

當今中國仍有許多貧困縣，街頭流浪者亦多，許多小孩沒有學上。這也是我青年一輩的責任！

一：謹摘錄杜甫一首《兵車行》幾句：

車轔轔，馬蕭蕭，

行人弓箭各在腰。

耶孃妻子走相送，

塵埃不見咸陽橋。

牽衣頓足攔道哭，

哭聲直上千雲霄……

信知生男惡，

反是生女好；

生女猶得嫁比鄰，

生男埋沒隨百草！

君不見青海頭，

古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，

天陰雨溼聲啾啾。

注：這是杜甫一首反對唐朝黷武戰爭的政治詩，也是杜甫最早反映人民疾苦的作品。

二：杜甫的《春望》

國破山河在，

城春草木深。

感時花濺淚，

恨別鳥驚心。

烽火連三月，

家書抵萬金。

白頭搔更短，

渾欲不勝簪。

杜甫在這首詩裡借春天花開鳥鳴之美，但由於國家遭逢喪亂，人民流離失所天各一方，面對春暖花開鳥鳴的美景，卻更增添流離失所人的愁懷和悲慼。

三：杜甫的《石壕吏》：

暮投石壕村，

有吏夜捉人。

老翁逾牆走，

老婦出門看。

吏呼一何怒！

婦啼一何苦！

聽婦前致詞：

“三男鄴城戌，

一男附書致，

二男新戰死。

存者且偷生。

死者長已巳！

室中更無人，

惟有乳下孫。

有孫母未去，

出入無完裙。

老嫗力雖衰，

請從吏夜歸。

急應河陽役，

猶得備晨炊。”

夜久語聲絕，

如聞泣幽咽。

天明登前途，

獨與老翁別。

注：這是杜甫反映戰爭期間人民的紛亂慘象新樂府詩“三吏”其中的第二組“石壕吏”。

詩中充滿了對勞動人民深刻地同情和對統治階級的譴責。

其他的還有白居易的《賣炭翁》，在此恕不具體列舉了。

還有李紳的《憫農二首》：

春種一粒粟，

秋收萬顆子。

四海無閒田，

農夫猶餓死。

鋤禾日當午，

汗滴禾下土。

誰知盤中餐，

粒粒皆辛苦。

這兩首詩用樸實無華的語言，鋒芒卻直指統治階級，反映了千百萬貧苦農民的疾苦，直到現在仍然具有震撼人心強大的藝術感染力。千百年來備受喜愛，一直傳誦不衰。

注：李紳：江蘇省無錫市人（772—846)做過宰相，和白居易、元稹是好朋友。

在漫長的文學長河中，詩人詩作琳瑯滿目，枚不勝舉，真正心繫百姓，關心民間疾苦的首推杜甫，白居易。

先說杜甫。（公元712年一770年），是唐代最偉大的現實主義詩人。出生在河南鞏縣一個衰落的世族家庭裡。在文學上用過苦功，讀書破萬卷，下筆如有神，是他的經驗之談。他有一番抱負，希望致君堯舜上，再使風俗淳。然而終生不得志，在愁苦生活中，他接觸底層，寫出了許多反映社會現實的作品。例如訴說農民沉重兵役負擔的《兵車行》揭露了統治階級驕奢淫逸的腐朽生活，抨擊了統治階級黷武開邊的不義戰爭，表達了對人民的同情。安史之亂後，他在長期的漂泊生活中寫出了著名的組詩三吏，（《新安吏》，《潼關吏》，《石壕吏》），三別，（《新婚別》，《垂老別》，《無家別》），深刻地揭露了統治階級的腐朽殘暴，描述了人民的苦難。杜甫的代表作有《麗人行》《春望》《茅屋為秋風所破歌》和三吏，三別等皆為人傳誦，有《杜工部》傳世，後人稱之為詩聖。白居易（公元772年一846年）字樂天，祖籍太原，是繼李白，杜甫後最傑出的現實主義詩人，其詩今存三千多首。白居易主張文學應反映現實。文章合為時而著，歌詩合為事而作。白居易生活在唐朝走向衰敗的時期，長期過著貧困流浪的生話，更多地接觸社會現實，瞭解人民的疾苦，詩作表達了對人民的同情。他的《新樂府》五十首，《秦中吟》十首就是這類詩歌的代表作。元和二年，（公元806年）他在《觀刈麥》中寫道，田家少閒月，五月人倍忙，夜來南風起，小麥覆壟黃，婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南崗，足蒸暑土氣，背灼炎無光，力盡不知熱，但惜夏日長，復有貧婦人，抱子在其傍，右手秉遺穗，左臂懸弊筐，聽其相顧言，聞者為悲傷，家田輸稅盡，拾此充飢腸，今我何功德，曾不事農桑，吏祿三百石，歲宴有餘糧，念此私自愧，盡日不能忘！此首反映了農民在炎夏從事繁重體力勞動的情景，與食腴者形成巨大反差！他在《重斌》一詩中寫道，厚地植桑麻，所要濟生民，生民理布帛，所求活一身，身外充徵賦，上以奉君親，，，，，稅外加一物，皆以王法論，奈何歲月久貪吏得因循，浚我以求寵，斂索無冬春，織絹未成匹，繅絲未成斤，里胥迫我納，不許暫逡巡，歲暮天地閉，陰風生破村，夜深煙火盡，霰雪白紛紛，幼者形不蔽，老者體無溫，悲端與寒氣，併入鼻中辛。昨日輸殘稅，因窺官庫門，繒帛如山積，絲絮似雲屯，號為羨餘物，隨月獻至尊，奪我身上暖，買爾眼前恩，進入瓊林庫，歲久化為塵。他的長篇敘事事詩《長恨歌》，《琵琶行》社會內容，藝術價值頗高，白居易的詩通俗易懂，婦女兒童也會吟唱，流傳很廣影響很大。朱門酒肉臭，路有凍死骨，杜甫，白居易是真正心繫百姓，關心民間疾苦的兩位偉大詩人。

說到關心民間疾苦的詩人，大家一般會想到杜甫與李紳，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的名句，幾乎無人不曉。

但我今天要介紹另外一位詩人：白居易。

白居易少年得志，做官也算順利，但他時刻不忘黎民百姓，不僅用詩表達，而且身體力行。

白居易擔任盩厔縣尉時，看到農民盛夏收麥子，觸景生情，寫下《觀刈麥》 一詩：“田家少閒月，五月人倍忙……足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長……”可謂描述詳盡、感同身受。 詩的末尾寫道：“今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧。念此私自愧，盡日不能忘”。如果官員們都能有白居易這樣的覺悟，貪汙腐敗必然會大大減少。

當白居易受到皇帝賞識，被提拔為京官時，他經常寫詩規勸皇帝、諷刺時弊。

比如大家熟悉的《賣炭翁》，“可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒”，描寫了底層百姓的痛苦。再比如《長恨歌》，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，諷刺皇帝的荒淫腐敗。

元和十年，白居易被貶為江州司馬。有一次秋夜送客，泛舟於潯陽江頭。忽聽對面船上傳來一陣憂怨而美妙的琵琶聲，原來是一位經歷坎坷的年輕婦人所彈。白居易聽後深為感慨，事後賦詩一首，這就是流傳千古的《琵琶行》。

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，寫盡了詩人的平民情懷。出任杭州刺史期間

白居易領導民眾浚通水井，並在錢塘門外石涵橋附近修築了一條堤壩，蓄水灌溉，造福於民，被稱為“白公堤”。現在“白公堤”已無跡可尋了，但人們為了紀念他的功績，把連線杭州市區與風景區的長堤稱為“白堤”。

在蘇州刺史任內

白居易為改善蘇州的水陸交通，開鑿了一條七里長的山塘河，並在河北修建道路，被稱為“七里山塘”，百姓們十分感念。

幾十年流轉為官，白居易始終關心底層民眾。每有新詩問世，他常唸誦給不識字的婦孺，力求通常明白，絕不故作高深。

因此“白詩”深受人民群眾的喜愛。

公元846年秋，白居易逝世於洛陽。唐宣宗李忱寫詩念他說：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮雲不繫名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然”。

晚唐期間，社會矛盾一天比一天尖銳。統治階級對貧窮的勞動人民的剝削和壓迫，也是非常的殘酷。

官府的苛捐雜銳也是特別的厲害，即使是貧窮的老百姓生活在“深山更深處，也無計避徵徭”。

有很多強勢力藩鎮割據，戰爭頻繁，狼煙四起，讓老百姓實在是無法生活下去了。也有的人被逼的走投無路，便鋌而走險，當了強盜，整個社會一片混亂，不安。

詩人李涉，洛陽人。他從小便在兵荒馬亂的生活中長大，對貧窮的勞動人民的生活是瞭如指掌。

受當朝宰相的多次推薦，他做過太學博士。由於他為人正直，從不肯與貪官汙吏合流做事，遭到權貴們的打擊，並被排擠出了官場。

李涉的詩寫的非常的好，大部分的詩作品都是反映老百姓現實生活的。這次被擠出官場後，他無事所做，到各地旅遊。

一次，他乘船正行駛在九江，遇到了頂頭大風，只好停泊在江的一邊。

這時後面來了一隻大船，行到李涉的船前停下，從船內走出十幾個手執兵器的人來，大聲的喊叫:“這是誰家的船停在這裡，船上坐的是什麼人？”

李涉的隨從出來，回答對方:“是李博士的船，他正在船內讀書，因遇大風，特借貴地停一會，風止即走。″

手拿兵器的人群中有個頭領問道:“天下李博士眾多，請說清楚，是那一個李博士？”

隨行人告知對方:“是李涉李博士。”

這些手拿兵器的人都是被逼的鋌而走險的人，他們在這一帶常常截奪過往官船的糧貨錢財，來維持自己的生活。

聽說是李涉李博士的船，個個都放下兵器，恭恭敬敬地說:“我們都聽說過，李博士為人正直，他寫的詩也都是為天下貧苦的老百姓嗚不平，大家都很敬重他。”

李涉聽到外面喧嚷，便走出船艙看看發生了什麼事。

為首的那個人看到李博士出來，就拱拱手對李涉說:“久聞李博士大名，幸得今日在此相見。我們都是老百姓，被逼的無路可走，只好當強盜，走這條路。但我們有一條規定，專殺貪官汙吏，不殺好人。弟兄們都瞭解李博士的為人，我們絕對不會打擾您，請放心。”

李涉聽說，拱手相謝，並叫隨從們準備禮物送給他們。

對方的人們都說:“久聞李博士的詩寫的好，遠近知名，請您寫首詩送紿我們，好嗎？”

李涉看看這些人們，心中在想，都說他們是強盜，但他們是人世間最懂的善惡是非曲直的人。他們能用自己的眼光區別誰是好人？誰是壞人？他們聚眾為盜，正是被那些貪官汙吏所逼。他們比貪官汙吏強得多了，如今這個世界上，官就是盜，盜就是官。再加上被官府逼成盜的人，不是有一多半是盜嗎？這樣的世界，算個什麼世界？

想到這裡對大家說道:“好，我這就寫。”他回到船艙中飛筆疾書詩一首:

暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。

他時不用藏名姓，世上如今半是君。

詩語解讀:傍晚，李涉李博士的船停泊在江邊的一個小山村莊附近，風不止，濛濛的小雨下個不停，遠處的綠林好漢們聞訊後連夜趕來。

以後在所有的日子裡，正直、敢為百姓鳴不平的人們，不必隱姓埋名。

你沒看見嗎？如今這個封建社會的世界上貪官汙吏滿天都是，橫行霸道，欺壓百姓，有一半都和你們一樣了。

李涉的這首詩寫出了當時封建社會的真實情況，關心社會，瞭解天下貧民百姓的疾苦，敢於說真話的詩人是不會迴避現實的。

毛主席，陳毅，賀敬之，臧克家，鄒狄帆。。

為人民而歌，為祖國而頌。

杜甫有為民訴苦的詩，李白同志是酒囊，盡是酒肉詩。

下面這兩首詩的作者，是真正心繫百姓，

關心民間疾苦的：

時世行贈田婦 杜荀鶴

夫因兵亂守蓬茅，麻苧裙衫鬢髮焦。

桑柘廢來猶納稅，田園荒盡尚徵苗。

時挑野萊和根煮，旋斫生柴帶葉燒。

任是深山更深處，也應無計避徵徭。

干戈 王中

干戈未定欲何之，一事無成兩鬢絲。

蹤跡大綱王粲傳，情杯小樣杜陵詩。

鶺鴒音斷人千里，烏鵲巢寒月一枝。

安得中山千日酒，酩然直到太平時？