就理智而言，貧窮意味著生活質量的下降，兩個人的愛情最終是要在柴米油鹽中生存下來，影響是非常大的，貧窮中一方只要稍微放棄，愛情是不可能留下來的，更何況如今社會，習慣了大都市的繁華喧囂，又有幾個人能夠真正的接受大山深處的貧困？不要把愛情看的特別偉大，很多時候麵包都吃不上的人，哪裡去保證精神上的滿足呢？當然事情總有例外，如果貧窮的一方願意去奮鬥，願意擺脫貧窮，愛情才會走的更遠。

我結婚時沒向父母要一分錢，當時可以説是窮的叮噹響了，身上只有三千二百元錢，也沒和父母商量就獨自去了岳父家，晚上在酒桌喝酒時我突然開口告訴岳父，我這次來是要接他女兒回去結婚，當時一桌子人全驚呆了，過了好半天岳父岳母幾乎同時説話了，他們一致反對，説我太兒戱了，結婚這樣的大事竟然如此草率，總之就是把我一頓臭訓，那頓飯吃的很尷尬。

飯後，我把未婚妻叫到另一間屋子裡，開始做她的工作，她到是沒有反對我，只是在顧慮父母，沒有辦法，我們兩人只好去做老人家的思想工作，一直到半夜，嘴皮子快磨破了，二老終於不甘心的答應了我的請求，只是附帶一個條件：我女兒不能就這樣一個人就跟你走了，好象我們家沒人似的，不管你辦不辦，我們必須去人送親。我爽快的答應了二老的條件，第二天清早大舅哥、小舅子、小姨子就陪同我們踏上了回家的火車。

新婚伊始沒有覺得有什麼困難，但是兒子出生後才知道沒有錢活得多麼艱難，每月有數的那點工資不僅要為孩子置辦用品，因為當初我們基本屬於裸婚，家裡幾乎什麼都沒有，婚後一切都要購置，我又不肯向父母開口要，所以頭兩天生活非常拮据，好在妻子和我一直在工作之餘包一些活來幹，日子一天天好起來，直到今天生活富足，這麼多年夫妻之間也曾吵過嘴，但是從來沒有為了錢閙過一次矛盾，現在妻子退休兩年了，我們也成了爺爺奶奶輩的了，就更無後顧之憂了，若説因為貧窮遭受打擊，還是在我最貧窮的時侯，因為急需一千塊錢，而我只有七百，在我找人借三百塊錢時他不僅沒借給我，反而把我一頓奚落，當時我恨不得找條地縫鉆進去，説實話，真得要感激他給我的恥辱，是他的話激發了我拚搏的勇氣和鬥志，讓我從此發奮努力改變了自己的命運，當時很恨他給我的羞辱，但是今天仔細想一下，這對於我來講又何嘗不是一件好事呢。

在我沒有認識我老公之前，他家條件很好，因為各種原因敗落了，剛結了婚，經歷創業失敗，最難的時候生了小孩，沒有做好月子，離孃家不是一般的遠，沒出月子老公忍淚到深圳打拼，小孩慢慢長大，可是事業還是沒有起色，想著就算在沒錢也不想一家人分開，所以他回來了，雖然沒錢，我還是很珍惜一家人在一起的時光，現在事業還在起步，不吵架是不可能的，但是我永遠相信他能夠讓這個家變得很好！知道他很努力，我和他吵架的時候他更難過，戀愛的時候最窮的時候每頓只能炒個土豆，作料也沒錢買，但他炒的菜永遠很好吃，剛畢業那時租房兩百多一個月，房間只能放張床，整日無光，可他在門口炒的菜還是很香，現在房子不大不小也是租的，做飯依然是他，他脾氣很好，無論對錯，他都會先認錯，愛情這東西說不清楚，但我想，他做什麼，我永遠陪在他身邊，我也相信，他總一天會成功！我覺得愛家的男人最有魅力，就算很窮也寵著女人的男人是最值得依靠的！

要愛情,還是要麵包,一直以來是都是一個倍受爭議的話題. 古今中外，物質基礎一直在很大程度上左右著人類的愛情，在古代的社會里，作為人生的重要一檻的婚姻文化，其繁瑣的禮儀雖蘊含了豐富的文化韻味，但每一步都充斥著金錢和物質利益。

“男歡女嫁”總是建立在一定的物質基礎上的。所謂的“門當戶對”，不知扼殺了多少愛情。

如今，在我們這個物質高度發達的社會里，金錢起的作用更厲害，只不過這種物質利益關係從家族向個人偏移了一些罷了，有時候甚至左右了愛情和婚姻的命運，尤其我們這一代人，許多人男人都想問戀人一個這樣的問題：“沒有錢，不是你還愛我嗎！

而是你還會嫁給我嗎？沒有房子，等同於沒有家可言，沒有家，你會委屈自己和我寄人籬下嗎？會得到你的家人的認同接受嗎？周圍的壓力，你支撐得住嗎？” 許多人說：“貧賤夫妻百事哀”。寧可不愛，也不要貧窮的愛情，他的貧窮讓我望而卻步。

許多人說：生活品質是愛情的可靠基礎，貧窮的愛情會將所有的浪漫與美好的幻想一點點磨滅。不是我們太現實，是這世界讓我們不得不現實。許多人也說：不可否認，自己有過純真浪漫的情懷，堅信愛情的美好勝過一切，可是後來每天辛辛苦苦地工作，早出晚歸，忍受汙濁的空氣、擁擠的公車和地鐵，加班加點、忙碌奔波，在美好的愛情都被消磨完了。

許多人還說：所以婚姻適當顧及物質利益並不為過，浪漫不頂飯吃。儘管愛情是很高尚的東西，但財富卻是很現實的東西。

人這玩藝兒，此一時彼一時的，要愛情的時候不顧錢，要錢的時候不顧命，更別說是愛情。 許多人更說：在這個充滿競爭，適者生存的社會，付出了很多努力的我們為什麼不能要求一份有物質保障的更加完美的愛情？

無論從經濟的角度還是從現實的角度來看，貧窮的愛情不能長久，就是說貧窮的愛情不適合在自然經濟狀態上長久的生存，也與商品經濟的現實不相融合，作為現代的愛情需要有一定的物質支援和相應的經濟成本，才能取得長久生存的基本權利。

許多人再說：人往往不是你所想象的那樣是個理想主義者，正如你不是你自己所想象的那樣超凡脫俗。

可以毫不負責地說，在愛情之後，人是很世俗的，即人是很在乎物質的。那些真正等閒貧富的愛情，不是沒有，而是絕少。因此，貧窮很難留住女孩子的心。

歲月的風霜改變了所有的容顏，也改變了所有的愛情。可是我們自己有沒有想過在不同的社會里、不同的環境、不同的出身、不同的教養、不同的趣味，社會的分工的不同，造成這種區別其實是很正常的。 我們有沒有想過，世上有多少人是從剛出生就是物質富足的人呢？就算他出生就是，也不見得一輩子會永遠是。

除了特別的機遇的人群，他們可能在正當青春的時候積累一些財富之外，世上的大多數人在他們正當青春的時候只是平平淡淡的，不愁溫飽罷了，如果不願意和這些平凡人相愛，相守，那有那麼多物質富足的人讓你來愛，而且許多人是到了中年之後，各方面的條件才好起來的，可惜那時侯他們的版權已經被註冊過了，就算憑藉青春美貌，可以從別的女人身邊搶過來，也不見得會幸福快樂。也許，對普通修養和內涵的人而言，貧窮留不住愛情，至少會給愛情帶來不愉快。

有的人，窮怕了，物質的追求就成了第一要素，愛情就成了其次，甚至要不要愛情都無所謂的人也很多，

還有一個問題是，有錢的男人愈來愈多，而有情趣的男人卻愈來愈少。有情有義的男人卻越來越少，我們愛上一個人，要和一個人生活一輩子的話，是需要慎重選擇的。

其實，面對貧窮抑或富有的愛情，要具體男人具體分析具體對待：他窮，為什麼窮？是懶散沒能力還是懷才無機遇？當然了，如果對方的確沒有任何上進心和責任心，好吃懶做，品行惡劣，這樣的貧窮的愛情自然是不能要的，如果你要了，這一生的煎熬一定有你受的。 其實，人呢，還是尊重自己最真實的感情吧，如果是真愛，就要學會給心愛的人的發展空間，愛情那有不冒險的道理，愛情那有十全十美的道理，太貪心的人往往都會自食其果，那時侯，再多的後悔都是無濟於事。

其實，要不要，貧窮的愛情，重要的還是要看兩人是否真心相愛，真愛可以不關貧窮的事，但是能否擁有長久的愛情，能否留住愛情，卻關貧窮的事，我們並不見得要敵視貧窮，蔑視貧窮，褻瀆貧窮，但，我們必須防備貧窮，拒絕貧窮。

在貧窮這個殺手還沒有成長壯大之前，我們自己先要消滅它，如果實在由於社會的分工以及各種因素的作用，能力有限，不能徹底地根除它，那就把心力投注在撫養愛情上，要把愛情培養比貧窮還強壯，至少要讓兩者能夠相互制衡。 其實，人的一生在許多時候，要懂得取捨，學會選擇你真正想要的東西，要知道任何一種選擇都是要付出代價的，是否值得，是否快樂，是否幸福，只有你的心裡知道了，所以要不要，貧窮的愛情，只有你心裡知道了。

貧窮一直是愛情最殘忍的考驗，也是生活的無奈。

蒙古的朋友講過他們當時公社的一個故事，可能是上世紀60年代吧，一對男女從上海來到內蒙落戶，聽說是一對大學生，因違反學校不準談戀愛的規定，男的“發配”到此，女的一意孤行跟著也到了這裡。

蒙古包和茫茫草原見證著兩人的愛情，他們本以為只要有愛情，一切都不是問題。結果遇到三年自然災害，飢餓橫掃大地，吃頓飽飯成為奢侈的事。

正逢中秋，大隊給每家發了個月餅，男的先回家，把那個月餅領了回家，可能是太餓了，他先是把月餅切成兩半，兩三下就塞進肚了。不知是什麼魔怔，他完全是不受控的，把留給女孩的另一半也吃了。

當女孩滿臉欣喜的回家，問月餅在哪兒時。男孩才回過神來，支支吾吾說“我……我吃掉了！”

女孩一氣之下坐火車回了上海，男孩在站臺狂奔追火車，他知道追上也沒用了，在站臺上他用一把刀子刺向自己的肚子，以死來宣洩委屈和不甘……

今天我們隨手都能吃到月餅，也不會因為一個月餅而拆掉一段姻緣，可月餅變成了一份彩禮、一套房子、一筆老人的住院費……