看茶和上茶意義不同的

看茶，一般是主人說出來的，加一個看字顯得主人對客人的尊敬 比如來客人了說，快點給客人看茶

 上茶的時候端茶要得法。按照我國的傳統習慣，要用雙手給客人端茶。但是，現在有的年輕人不懂得這個規矩，多用一隻手把茶遞給客人了事。雙手端茶時也要很注意，對有杯耳的茶杯，通常是用一隻手抓住杯耳，另一隻手托住杯底，把茶端給客人。

簡單說的意思就是 看茶是說出來，上茶是做出來 不知道我的理解是不是對哈，大家可以共同探討一下[耶][耶][耶][耶]

舊社會，官場混久的，也有客套，比如有客相訪，本來好好的說好家宴款待的，偏偏話不投機，茶還沒喝到半杯，就嫌多了，哪裡還有千杯少的奢望侈想？就想叫客人走路，這裡面的客套就是要雙方都明白。

主人一聲高叫，“看茶”，或者“上茶”。客人就該曉得自己該走了。不能沒有教養，不懂事理地說，別，別，我剛喝了一口，不用看的。

那就要逼得主人非改口明說，“你可以走了”不可。事有區別，如果是在茶館，看茶上茶之類，很有可能是隨便用用的，不分主客，都可以叫來茶博士，看茶或上茶。

一次，蘇軾游完莫干山，來到山腰的一座寺觀。和尚見來人穿著格外簡樸，冷冷地應酬道：“坐！”對小沙彌吩咐道：“茶！”蘇軾落座，喝茶。他隨便同和尚談了幾句，和尚見來人出語不凡，馬上請蘇軾入大殿，擺下椅子說：“請坐！”又吩咐小沙彌：“敬茶！”蘇軾繼續和和尚攀談。蘇軾妙語連珠，和尚連連稱是。

和尚不禁問起蘇軾的名字來，蘇軾自謙道：“小官乃杭州通判蘇子瞻。”和尚連忙起身，請蘇軾進入一間靜雅的客廳，恭敬地說：“請上座！”又吩咐小沙彌：“敬香茶！”蘇軾見和尚十分勢利，坐了一會兒就告辭了。和尚見挽留不住蘇軾，就請蘇軾題字留念。蘇軾寫下了一副對聯；“坐請坐請上座，茶上茶上好茶。”

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橫批：客分三等。

出處：關於蘇東坡的典故

一次，蘇軾游完莫干山，來到山腰的一座寺觀。和尚見來人穿著格外簡樸，冷冷地應酬道：“坐！”對小沙彌吩咐道：“茶！”蘇軾落座，喝茶。他隨便同和尚談了幾句，和尚見來人出語不凡，馬上請蘇軾入大殿，擺下椅子說：“請坐！”又吩咐小沙彌：“敬茶！”蘇軾繼續和和尚攀談。蘇軾妙語連珠，和尚連連稱是。

和尚不禁問起蘇軾的名字來，蘇軾自謙道：“小官乃杭州通判蘇子瞻。”和尚連忙起身，請蘇軾進入一間靜雅的客廳，恭敬地說：“請上座！”又吩咐小沙彌：“敬香茶！”蘇軾見和尚十分勢利，坐了一會兒就告辭了。和尚見挽留不住蘇軾，就請蘇軾題字留念。蘇軾寫下了一副對聯；“坐請坐請上座，茶上茶上好茶。”

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。

蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

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我覺得，是主人對不同客人的兩種截然不同態度！

看茶：是主人分付傭人給一般客人滲茶的交待；

上茶：是主人分付傭人（或家人）向較顯貴客人滲茶的交待；

宋代大文豪蘇東坡平生喜歡結交僧侶為朋友。有一次換上便衣到某座寺廟中去遊玩拜會。這座廟的方丈看到來人貌不出眾，穿戴尋常，坐在自己位子上沒有動，只是懶洋洋地抬手讓小和尚給他看座，算是打了個招呼：“坐，茶。” 蘇東城看到方丈如此慢待自己，有些不高興，便想戲弄一下這個以衣冠取人的僧人，於是吩咐站在一邊的小和尚：“取善簿來。”意思是要佈施一些香火錢。善簿取來以後，蘇東坡當著方丈的面，提筆寫道：香火錢100兩。方丈在旁邊伸著脖子看到，心中一喜，熱情地站了起來：“請坐。”又吩咐小和尚：“上茶。” 蘇東城一笑，又在善簿上落款：東城居士蘇軾。那方丈一看嚇了一跳...

這個有趣的故事，便產生了一副有趣的對聯：

上聯：坐，請坐、請上坐

下聯：茶，上茶，上好茶

由此可見，看茶與上茶是有很大差別的！：

看茶，意為招呼家裡人給客人端茶，另外，也做 “送客”之意。依著老北京老上海 看茶送客 的習慣這是讓客人走的訊號。上茶，應該就是主人對客人的尊重所說的吧。。