做為商人來說，經商誠信第一！

開店部也好，擺地灘也罷，都屬於生意吧！也屬於經商吧，在說經商也是一門學問，也與自己的能力和命運也有一定關係的！

普通人都說無商不奸！這句話其實很多人都理解錯了，經商最主要的還是誠信！才能讓生意堅持下去，才能賺到很多的錢！這是讓大家最羨慕的一點，大家不妨試試經商這個行業，到底是怎樣的做法才是準確的！

其實是這樣的意思！有一部分人把做生意人看的很奸炸，叫奸商，說不奸，不經商，把錢看的貴重，說做生意人臉皮厚，難交道，等等一些言語！

在商人來說，為商不能奸，要守住誠信，禮貌待客，遵老愛幼，誠信是第一！貨真價實，童叟無欺！賣買公平等，才能得到大家的認可！生意嗎，全買的回頭客，要是失去誠信，顧客回頭不望！商人指著什麼而掙錢呢？

大家想想，是不是是這個道理！

“無商不奸”這個詞其實是誤讀了，“無商不奸”其實應寫成“無尖不商”，即商人在售賣糧食等貨物時，要冒出一點尖，就是誠信經營、不缺斤短兩，不但要足斤足兩，而且要多舀一點，冒出點尖，這才是合格的商人。

由於商人流動性大，政府無法收稅，所以在以農業為主的中國古代社會，官方重農抑商，商人社會地位底下，社會對商人一直抱有偏見，從心理上認為商人就是奸詐的，因而漸漸的就以訛傳訛說成“無奸不商”了。

這種思想認識，對中國的發展其實影響非常嚴重，間接導致了科學技術的落後，以致後來的封關鎖國，落後倒退，遭到列強侵辱。到了現代以商業為主的社會，人們依然對商人抱有深深的成見，似乎凡是經商的，就投機取巧、心術不正、財迷心竅、無惡不作。當然，黑心商人的確存在，但不能以偏概全，以個例代表全部。推動社會發展進步的，就是政治家和商人兩股力量。

從個人短期利益來講，一時的投機取巧，耍點小心思、小伎倆，甚至坑蒙拐騙，弄虛作假，或許會讓一些黑心商人得到一點小便宜。但從長期來看，商業的健康長續，一定靠的是過硬的產品和服務，解決人民的所需所求，為社會提供更便捷更美好更富足的生活，推動社會的發展進步，有責任、有理想、有擔當，這樣的商人和企業不但自己受益，也對社會大有貢獻，也只有這樣，社會才能長久的更好的發展。

有了商人，商品才得以流通，技術創造才能得以發明，社會才能進一步繁榮多樣。現如今，我們中國社會一定要扭轉無商不奸的偏見，為商業正名，為那些有理想、有責任、有擔當的企業家正名，在全社會形成尊重商業、尊重商人、尊重發明創造、重視科學技術、積極參與創業、營造良好的營商環境的濃厚氛圍。只有這樣，繁榮昌盛的社會才會永續健康存在。

無商不奸是陰謀論，其實原文是無商不尖，代表的按鬥賣米，要量到尖尖的，不要讓客戶受損。其實本來是好詞，但是後來變味了。

不知道哪個不懷好意的壞人，就把最後這個尖字，改成了奸字，結果就是像謠言，一傳二，二傳三，成了常識，害了無數的好商人。

壞人的惡性順口溜，傳播速度是好常識的數十倍，一個人如果沒有獨立判斷的能力，那麼只能生存在無數謊言的之中，而無力自拔。

你，有獨立判斷能力嗎？

關鍵是"奸"字。奸者，邪惡，詐偽也。現在的商人不論國營還是私營，允許其合法利潤。商人沒有利潤要餓飯。至於個別國營、私營商業中的個別從業人員弄虛作假和姦詐、邪惡者時有出現，應分別看待，不能與“無商不奸“這句用語劃個等號。

無商不奸的“奸”倒出商人賺錢的門道和不易。表現在兩個方面，一是商人靠賺取差價謀利，又深知薄利才能多銷的道理，斤斤計較自然成了商業交易中討價還價的特徵。所以，商人為堅守價格差表現出“奸”就自然而然了；二是唯利是圖是商人的本性。追求利益最大化是每一個商人的經商原則和追求，能多賺一點兒是一點兒。因此，交易中能扣就扣，能奸就“奸”了。

商人說經商不能“奸”也不無道理，眾所周知，誠信乃立人之本，更是商人必須堅守的商業道德。誠信經營才能有穩定的顧客群體，從而形成穩定的需求市場；才能財源廣進，財源常進。如果商人唯利是圖，不擇手段，甚至泯滅良知，以假亂真，以次充好，質次價高，奸滑流能，不講誠信，誰還會再來與之打交道。“奸”就沒有市場，沒有生意，沒有錢賺。因此，商人說不能“奸”。

總之，商人不奸不賺錢，“奸”又賺不到錢，這就是商人的聰明所在。

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開頭的話：誠信是商人的生命線，缺失了誠信，商人的生意也就到了盡頭了。世人都說“無商不奸”，這其實是對一些奸詐耍滑、坑蒙拐騙商人的失望之語和諷刺之語。

你見過“不講假話”的商人嗎？

不知道諸位是否見過”不講假話“的商人，但是我確實”見過“這樣的非常謙虛、非常禮貌、非常誠懇、非常老實的商人。

一個買東西的顧客和賣東西的商人爭吵了起來。顧客說：“你老兄的貨物這樣好，價錢這樣便宜，怎麼行呢？請你一定要提高價錢，這樣小弟買回去，才會安心。”商人一聽，連連說：“剛才我開的價錢，已經太貴了，我怎麼敢再提高價錢呢？你老兄要多給我錢，我絕對不收！”兩個人爭了起來，各不相讓。後來，顧客沒辦法，便照數把錢付給商人。可是，他只拿走一半貨物！顧客正要走，商人攔住他不放，一定要他把貨物全部拿走。他們的爭吵聲，驚動了兩個過路的老人。經老人從中調解，顧客拿走十分之八的貨物，那商人這才放他走了。

以上這個故事非常有趣，它其實來自一部叫做《君子國的秘密》的童話。”君子國“裡面的所有人都”非常謙虛、非常禮貌、非常誠懇、非常老實“，包括商人。讀過這個故事之後，我們都會想：這樣的商人去哪裡找？我怎麼碰不到這樣的商人呢？童話當然是虛構的，這樣的商人中現實中也確實很少碰到。但是，古代的商人和今天的商人確實有不一樣的地方。

”無商不奸“實際上是”無商不尖“。

”無商不尖“最初也叫做”無尖不商“。古代的米商做生意，以升斗做量器，賣家在量米時先用一塊木片將升斗內隆起的米削平，以保證分量充足。但在買家付錢之後，賣家為吸引回頭客，會另外多舀一些米在升斗中，讓鬥裡的米冒尖兒。

這一做法，後來成為生意人用來招攬生意、吸引回頭客的方法。再後來，這種方法延伸到各行各業，賣布的時候為顧客”讓三寸“，賣酒的時候為顧客”加添頭“，凡是做生意的人，似乎都必須遵守這樣一種”約定成俗“的規定，這就叫做”無尖不商“。久而久之，這在顧客當中也形成了這樣一種認識：沒有這種”讓三寸“”加添頭“的優惠，就不要做商人。

從這裡我們可以看出，”無商不尖“實際上是為了”吸引顧客，留住顧客“。當然，這裡面也體現了商人的誠信品質，從顧客的角度講，正是因為商人的誠信、可靠，才會選擇相信商人：既相信商人的人品，也相信商人的貨物。

”無商不尖“最終演變為”無商不奸“，反應了商人重利、人性變化的過程。

為了獲得更多的利潤，一下商人開始”突發奇想“地改變規則：要麼在”量器“上做手腳，缺斤少兩；要麼在”貨物“上做手腳，以次充好。這樣一來，商人就突然能夠獲取更多的利潤。但是，作為顧客，作為消費者，卻非常痛恨這樣的行為，他們一旦上過一次當，受過一次騙，那麼就會憤怒地罵道：奸詐啊，奸詐啊！

罵”奸詐“實際上是針對”缺斤少兩“或”以次充好“這種手段，後來，他們直接罵”奸商“，這是直接針對商人的一種怒罵，因為他們發現，越來越多的商人採用這種”奸詐手段“非法牟取暴利。這是商人”利慾薰心“的表現，又是社會”人性變醜“的證據。

陶朱公的“福、祿、壽”告誡所有商人：不能賺黑心錢、昧心錢。

一個社會，如果盡是這種利慾薰心、奸詐狡猾的商人，那麼其誠信缺失、道德淪喪足以威脅社會的穩定。為了改變這種不好的現象，一個叫做”范蠡“的偉大商人站了出來，他發明了一個叫做”秤“的量器，透過這”秤”上設定南斗六星“和”北斗七星“，從操作層面來監督不法商人“缺斤少兩”的行為。後來又在“秤”上增加“福、祿、壽”三星，從道德層面來阻止不法商人的“坑蒙拐騙”的行為：商人若欺人一兩，則失去福氣；欺人二兩，則後人會無“俸祿”；欺人三兩，則會折“陽壽”。范蠡希望用這種方式來告誡所有同行：商人必須光明正大地做生意，不能賺黑心錢、昧心錢。

值得一提的是，范蠡既是春秋時期的著名謀士，又是被後世尊為財神的著名商人。他在輔佐越王勾踐復仇興國之後，隱居推出政壇，轉而成為一名商人，自號為“陶朱公”。經商之後的“陶朱公”在生意場上也獲得巨大成就。他之所以最後能夠取得“富可敵國”的財富，這和他的“誠信經商”有著十分緊密的聯絡。他甚至還能夠出手改變商人“無商不奸”的醜陋行為，不愧為一大“偉大商人”。

誠信是商人的生命線，缺失了誠信，商人的生意也就到了盡頭了。

古今中外，那些真正的大商人，沒有一個不講誠信的。商業始祖王亥強調“誠信”和“仁義”，堅持“誠信為本，公平交易”，成為當時最富裕的部落首領，其財富“富可敵國”。孔子的著名學生子貢被譽為“第一儒商”，他的成功也離不開“誠信”和”仁義“，他雖做買賣，卻不忘儒家學說；他家財萬貫，卻富而不驕、富而有仁。講求價格公道，誠信為先，展示了一代儒商的風範。明代著名商人沈萬山講究誠信，他認為”做生意不是一次性的“；19世紀中國的世界首富伍秉鑑也認為”誠信，信譽是最大的財富“；著名商人喬致庸更是直接說明：經商者”首重信，次重義，第三才是利“。

猶太人是世界上最善於經商的民族之一。猶太人做生意，最注重誠信，集中體現就是他們普遍重信守約，猶太人說：“人與人之間的契約，和神所定的契約相同，絕不可以毀約。”日本人做生意也非常講誠信，有人說“世界上的人都願意和日本人做生意”，為什麼？因為誠信。日本人不像猶太人那樣看重“契約精神”，但是，他們重視“合作精神”。索尼創始人“盛田昭夫”就曾經慨嘆：為什麼美國有那麼多律師，而日本律師占人口比例遠遠低於美國？這就是因為日本更重視誠信，契約精神沒有那麼重要。

由此可見，凡是真正做生意的人，做大生意的人，必定將誠信視為商人最重要的從業法則。那些貪圖小利，奸詐狡猾，利慾薰心，坑害顧客的商人，註定無法成為“真正的商人”，他們只是“商界的跳樑小醜”。可喜的是，他們得到了“一時的利益”，可悲的是，他們失去了“長久的財富”。

結束語：

對於中國的商人來說，“誠信是一種奢侈的品質”。在中國經濟活動巨大發展的今天，我們的商人尤其應該講究誠信，不要因為“一時的利益”而喪失了“長久的財富”。只有講究誠信，才能“走得出去”“走得長遠”，才能最終獲得消費者的認可和稱讚！

這是商品生產流通領域的事，是一個非常複雜而又重複發生的事，是人類社會生話須臾不可脫離的事。要想解釋清楚裡邊的事確實需要專家學者了。其實普通老百姓說的都有道理:生意買賣圖賺利錢；南京到北京，買的沒有賣的精。故結論為″無商不奸"。事實並不是這回事，商人不賺錢我們就買不到東西了。在商品貨物流通中轉環節中，整個流透過程關鍵，是商品變成了貨幣，貨幣變成了資本，資本在過程中增殖了。這種"增殖"就叫剩餘價值。剩餘價誰創造的？勞動者。所以只要資本主義制度的法權存在，資本的罪惡往往是看不出來，我們買點東西嫌貴，咒其奸商真有點誤解了人家(也真有心不好的)，其實罪鬼禍首是那些企業僱傭剝削者！不細說了，明白人多的是。

普通人認為商人是無商不奸，主要是因為隔行如隔山，他們不真正瞭解生意和生意人，他們看到的往往是種種表象。

比如說，普通人總認為商人很精明。三百六十行，多數行業與生意有關；衣食住行，吃喝拉撒，沒有誰離得開一個“商”字。商人做生意，無處不在，無時不為，無所不有。所以在普通人看來，商人實在太厲害了，什麼生意都有人做，什麼錢都有人會去賺，什麼名堂都可以做起生意來。生意人簡直都是手眼通天，精明能幹。其實，商人精明也是被逼出來的。生意場上競爭激烈，你不精明一點生存都難，更別想賺到錢。所謂精明，就是認認真真把生意做起來，爭取做好；所謂精明，就是不斷髮現新的商機，或者創造出新的商機，並且牢牢把握住每一個商機。這種精明並不是奸。

比如說，普通人都認為商人很貪利。俗話說，買的沒有賣的精，商人無利不起早。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往；商人重利輕別離，商人決不會做虧本的生意。如此等等。從這些話似乎可以看出，商人總是以利為先，一心鑽在錢眼裡，唯利是圖。如此這般，便基本上和“奸”劃上等號了。其實，這也是對商人的一種誤解。生意人就靠做生意賺錢來養家餬口安身立命，而天底下最難的事就是把別人口袋裡的錢弄到自己口袋裡來。做生意都是需要本錢的，本錢用出去了，必須要有利潤回來，否則就是白打工了，全家都得喝西北風。總要有點賺頭，這是做生意的基本準則。如果天上會掉下錢來，或者大風能刮來鈔票，恐怕世上就沒有什麼人願意去做生意了。拿個小板凳坐在家門口，等著天上掉下錢或等風颳錢來，多省事多輕鬆。

再比如說，普通人總以為商人做起生意來會很賺錢。因為他們賣的東西似乎不太便宜，砍價也不太容易。現在無論做哪一行的生意，市場都已經很飽和甚至很過剩了，更不可能有什麼獨家生意可做。大家幾乎都在打價格戰，其實利潤很薄，大都是些微利生意。這年頭經濟下行，消費不振，公款消費受限嚴重，很多生意人都在苦苦支撐而已。現在的消費者，個個都精明無比，買個什麼東西，左挑右挑，還要貨比三家。現在是徹底的買方市場，賣方實則是弱勢的一方，生意人都在掏心掏肺取悅顧客，哪裡還有什麼“奸”可言！

真正的商人，是絕不會使奸使詐的。一方面，誰不想做長久的生意，而要做長久的生意，必需要要講誠信，講質量，講信譽。誰如果使奸使詐，就是自砸招牌，自打飯碗，自斷財路。另一方面，現在政府對市場的監管，力度非常之大，力量相當之強，哪個做生意的敢拿雞蛋去碰石頭。再一方面，社會輿論監督與以前相比豈可同日而語。你有什麼質量問題、誠信問題，惹惱了顧客，隨手拍下影片，發到朋友圈，發給自媒體，或直接舉報，就叫你吃不了兜著走，買不到後悔藥。

奸商會不會有呢？要說沒有，大家可能也不會贊同。其實那些奸商，並不是真正的商人，他們的真實身份叫做騙子，他們往往曇花一現，很快會被打掉，直接送到牢房裡去了。