那不是懂，是似懂非懂，是知行不合一。

明朝的王陽明為什麼提出“知行合一”，就是因為當時明朝的風氣崇尚清談，道理講了一大堆，一個比一個會說，可是沒人去執行。

要想人生有改變，記住一個道理並踏實去做就行了，那就是“少說多做，把小事做好”。

我覺得原因有兩個是主要的。一是個人價值體系的問題；二是執行力的問題。

先說第一個，每個人都應該建立起個人的價值體系，也可以說是觀念體系。如果個人價值體系沒建立起來，或沒建立好會出現什麼問題呢？出現的問題就是：道理你都懂。道理你都懂，這話乍一看上去是褒的，其實不是。這句話表現出的是你對所謂的“道理”都是認可的，這表明你對所謂道理沒有甄別的能力；也說明你價值體系沒建立起來，因為你把所有的道理都納入你的認可範圍。真正有自我完善價值體系的人，不會接受所有的道理，而是選擇性吸收符合個人價值觀的道理並執行貫徹落實的。就是接受道理前有自我深入的思考和甄別，而不是好像有道理就人云亦云，造成一種自己真的懂的感覺。其實你真的懂嗎，你思考過嗎？真的符合你的價值觀嗎，你真的有個人價值觀嗎？

第二個執行力，執行力是在第一個的基礎上討論的。執行力不夠可能是你對你所持理念的立場站的不夠堅定。也可能是你做事之前，不曾思考如何做才符合個人的價值和觀念。想到了，不做或不敢做，或左右搖擺，只能說你魄力不夠，你不夠自信，你太在乎別人的做法。你也不曾有過自我。

如何做？擺脫慣性思維。做小事就開始考慮，我想怎麼做，別人又是如何做法，和別人做法的差異所在，這差異有計較的必要嗎。如果方法都可行，儘量按照自己的方法來做。到結算看結果的時候，你就會發現個人想法和實際操作的差距，自己和別人的差異，接著總結評判，給出改進方向給自己。下一次，按個人想法做並向之前希望的改進方向靠。長此以往，你會發現生活的改觀，自我價值體系會自動建立起來的。

介意你自己的想法，執行你自己的方案，借鑑你我他，改進，改進，改進。再總結就是：face,solve，improve

一個人真正知道的越多時，越明白自己的無知，因為，認知水平越高，越明白外面的世界之大，知識是學不盡的，就越沒法固執起來，只有謙虛地走在學習、領悟的道路上。因此，真正厲害的人物都很謙虛。

就像蘇格拉底所言：我唯一知道的就是我一無所知。

而那些認知能力低，個人視角太小，想法單一，缺乏判斷力，表現為固執的人，就覺得自己比較對，自己什麼都知道，又因為如此固執，便拒絕了學習，拒絕傾聽他人的意見，因此在完善自我的道路上便會停滯不前，如此便會導致一種惡性迴圈，老覺得自己撒都懂……

多讀書、多瞭解、多思考，當經歷的多了，知道的多了，認知能力提升了，就明白今天和明天，後天對同一件事的認識，評價都是不一樣的！

個人認為：

懂道理，生活不一定會很好，可能在你用道理做事情的時候，把耐心花光了！可能後來你想通了，想把生活要求降低，可是過了一陣子，看到鏡子裡的你，會覺得難以想象，在這時候你會不知所措。

其實只需要生活有規律，保持良好的心態，多笑笑就好，因為愛笑的人運氣不會太差，而且愛笑的人也是最美的！