姜子牙（約前1156年—約前1017年），中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”（武官名），稱“太公望”，俗稱太公，姜子牙幫助文王傾商，到文王之子武王被周武王尊為“師尚父”。他是武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥，他輔佐武王伐紂，滅掉商朝，建立周朝（西周），他是西周的頭號開國元勳，在武王分封諸侯的時候，被分到了當時最富饒的齊地，他也是齊國的開國之君，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家，有一個大家耳熟能詳的歇後語,：太公釣魚——願者上鉤.，說的就是姜子牙和周文王初見之事：商紂暴虐，周文王決心推翻暴政，太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王，但姜子牙覺得自己半百之齡又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識，於是在文王回都途中,在一河邊,用沒有魚餌的直鉤釣魚，大家知道,魚鉤是彎的,但是姜子牙卻用直鉤（那其實也不能叫鉤了）、不用魚餌,釣到了很多魚，文王見到了,覺得這是奇人（古代人對奇人都很尊敬的），於是主動跟他交談,發現這真是個大有用之才,招入帳下，後來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治,建立了周朝。這個故事包含了三層含義：其一、魚，你願意被我釣；2）魚，我想釣你；3）魚，我想釣你,你也願意被我釣。先看第一層含義：魚，你願意被我釣，因為你不是一般的魚，因為你知道我是姜子牙，我姜子牙是個神仙，你小魚兒被我釣上來,以後就能跟我混,或者藉著我的法力你能上天.你知道神仙是不隨便吃葷的,就算要吃,也不會吃你這條凡魚.你不是條笨魚,而是條聰明的魚.我不需要多麼主動地去找魚餌和魚鉤,你都會來咬鉤被我釣上來.你是自己想被釣,不是我逼你的,更不是我誘惑的,是你自願的.這就叫做願者上鉤.這也是這個歇後語的第一層、最基本,但也是最不透徹的含義.再看第二層含義,魚,我想釣你.我姜子牙釣魚的目的就是為了吸引別人的注意,而不是為了吃魚或者別的用途.釣魚人人會掉,我姜子牙不是凡人.和凡人用一樣的方式釣魚,那我即使不是凡人,也會被別人當成凡人.所以我一定要用凡人做不到、不會用的方式去釣魚.當然,我用某種不尋常的方式去釣魚,別人就一定會認為我不是凡人：如果我用無餌直杆掉不到魚,別人就會認為我是個蠢人；如果我能釣得著魚,別人就會認為我是個奇人.我的目的就是讓別人注意到我是個奇人,所以,魚我想釣你.魚,我不會傷害你的,我只是要你幫我做做樣子.等我的目的達到了,你還在你的水中自由地游來游去；因為我還有自己的事情要做,我也許不能以後帶你混,或者幫你上天成仙,但是我不會忘記你的,因為你幫過我.這就是這個歇後語的前半句——姜太公（要）釣魚.最後看第三層含義,魚,我想釣你,你也願意被我釣.我姜子牙需要你幫我演完這齣戲,達到我的目的.你小魚兒也希望被我釣上來,接近我,沾沾我身上的仙氣.我由於要把戲演得更成功更吸引人,我不能用普通的方式；加上我行動匆忙,一時間找不到合適的魚兒和魚鉤,你就幫幫忙自己咬鉤上來吧.你平常只能跟那些凡魚在一起混,跟我這種仙人接近的機會不是很多,你要把握住哦,所以我想你也是願意被我釣得.我們這叫互相幫助,互惠互利,win-win.所以這齣戲我們缺少誰都不行.這就是整個歇後語合在一起的意思,姜太公釣魚——願者上鉤.

作為一個沉迷於釣魚的釣魚人來說，可以釣魚這個角度分析一下，古人云：授人以魚，不如授人以漁。同樣作為釣魚人，並非是為魚獲而釣魚，而是為了釣魚的過程和方法而釣魚。姜太公釣魚，願者上鉤。說明的就是在體驗釣魚的過程，而非魚獲。能不能釣到魚沒有關係，只要在釣魚就行了。

有一次文王借出去打獵的機會，去訪求人才。在渭水的南岸，遇到了一個釣魚的老人。他與這個白髮蒼蒼的老人搭了話，愈談愈投機。從那個老人滔滔不絕的議論和他對治國安邦這一套精闢的見解，認識到他是一個出類拔萃的人物。周文王高興地說：“象你這樣有本領的人，我們的老太公盼望好久了。”從此，把這個老人叫做“太公望”。周文王馬上把他請上了車子，與他一起回到王宮，封他為專管軍事的太師。

這位老人姓姜，名尚，字牙，又叫姜子牙。他老家住在東方，祖先在舜時當過大官，曾與禹一起治水，立過大功，被封在呂，所以又姓呂。到了夏朝以後，呂姓子孫逐漸分化，有的成為窮人，呂尚時家裡就已經很窮了。他年輕的時候，為了維持生活，在商都朝歌宰牛賣肉，後來又到孟津開過酒鋪。雖然他很有才華，但在商朝懷才不遇。真是歲月不饒人，一晃就成了七十多歲的老人，但他還一心想找到一個施展才能的機會。後來聽說西方的周文王廣求賢者，便成天在歧山西南渭水支流，有一條小河叫茲泉的源頭凡谷釣魚，等待著遇到周文王的機會。

呂尚釣魚，也真有點時運不好。他釣了三天三夜，也不見魚來上鉤。氣得他甩掉了帽子，脫下了衣服。正在他想不出釣上魚的辦法，十分著急的時候，有一個農夫對他說：“你再釣魚時，把魚鉤做成直的，魚線搞得細一點，魚餌弄得香一點，下鉤時輕一些，不要使魚驚動。”呂尚按這個辦法一試，果然鉤鉤不空。呂尚從釣魚中，明白了一個道理：和釣魚一樣，要想滅掉商朝，必須悄悄地做好準備，一切要從長計議，但不能打草驚蛇。

周文王自從找到了呂尚，事事與他商量，用各種計謀動搖商朝的統治基礎。從此，周文王一面加強本國的治理，一面做團結周圍各小國的工作。虞、芮等一些小國都歸順了周朝，周朝的力量一天天增強了。

直鉤釣魚乃古法，未聞離水三尺釣魚。姜尚，蟠溪隱士，心尚紫衣懸印。聞文王出巡，故作姿態。所謂學成文武藝 ，貨與帝王家。文王與之對語，悅。相於西歧。助武王伐紂，得周八百年天下。

答:姜太公不是在釣魚，他是在垂釣天下。

天下大亂必將天下大治，釣魚可以放鬆身心，更利於思考大事，他的目的不是釣魚，所以不用彎鉤，也不上魚餌。

如果他用彎鉤掛餌，必然會有魚吃餌，不僅會影響他的思路，也會讓他與別人無異，說白了這也他推銷自己的一種手段。

當他用直鉤無餌垂時，很容易宣傳開來，垂釣56年於隱溪，未得一魚，終於等來周文王姬昌，一展抱負，滅商興周，建功立業。

這也釣魚的一種手段吧，不過他釣是將相王候這條大魚。

姜太公“釣魚，願者上鉤。” 姜子牙掉的豈是那河中的區區小魚，而是西伯侯姬昌這條大魚。

按照封神演義的說法，姜子牙是領著師尊原始天尊的法旨實施助周伐紂大計的。

要想完成這個任務，就必須得到西伯侯的賞識和重用。

姜子牙剛到時西岐默默無名，誰也不知道這小老頭是從哪裡來的。只把他當做眾多普通人的其中一個。

所以姜子牙在西岐開了道館，用在崑崙山學來的本事為大家排憂解難。幫助的人多了，為自己造勢，慢慢的把名闖了出來。大家都親切的稱呼他一聲“老神仙。”

民間傳的廣泛了，漸漸傳到西伯侯姬昌的耳朵裡。正趕上姬昌為了尋求人才而求賢若渴。便屈尊前去拜訪這位姜太公。

前兩次機緣巧合下沒見到，這就更加深了姜太公在姬昌心中的神秘感。但凡神龍見首不見尾的人，差不多都是有大才能和智慧的人啊。

至少像姬昌這樣的伯侯會這樣想。估計後世的劉備三顧茅廬請臥龍，就是諸葛亮效仿姜子牙玩的套路。

姬昌頭一次見到姜子牙時，見他在河邊直鉤釣魚。更加深了姜子牙在姬昌心中的神秘莫測。 “別人都是彎鉤釣魚，你怎麼是挖鉤釣魚啊？這樣怎麼能讓魚兒上鉤呢？”

姜子牙笑道:子牙直鉤釣魚，出自讓魚兒心甘情願的自己上鉤，折服於我的美德。而不是用彎鉤去強迫。 言下之意:是你西伯侯聽說了我的本事和美德，心甘情願的屈尊來請我出山輔佐你周朝，不是我上杆子求著你來請我的。

姬昌聽後哈哈大笑，姜子牙的與眾不同讓他更堅信了姜子牙是個有能力的人才。於是屈尊放下伯侯的顯赫身份，為姜子牙拉了八百步的車。深受感動的姜子牙許下了“保周王朝八百年江山不倒”的諾言。

姬昌算是姜子牙的伯樂和貴人吧。而姜子牙這匹“千里馬”也的確沒有讓姬昌失望，在後來的伐紂大計上起到了關鍵決定性的作用。

姜太公釣魚——願者上鉤；這是一句流傳千古的名言美句，大概意思就是姜太公每天在渭水邊釣魚，他不像別人一樣用彎鉤，也不用魚餌，而是用用一根光溜溜的直鉤釣魚；就在很多人都莫名其妙，認為他釣不上魚的時候；只有他自己知道，他並非真為釣魚，而是為了釣上明君聖主，繼而建功立業，成就一番大事業，實現人生的偉大理想。

姜子牙出身貧苦，年輕時，做過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是賣酒也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，治國安邦之道，期望有一天能一展抱負。雖然他滿腹經綸、才華出眾，但在商朝卻始終懷才不遇。

然而姜子牙到了西岐以後，卻沒有直接去找姬昌。而是天天在渭水邊上釣魚。姜子牙釣魚和別人不一樣，別人釣魚都是彎鉤加魚餌，而姜子牙釣魚用的鉤竟然是直的，跟繡花針一樣，也不加魚餌。

有一天，一個樵夫看到了姜子牙的魚鉤，於是好奇地問道：“別人都是用彎鉤釣魚，你用直鉤，恐怕這輩子也不可能釣得上魚吧！”姜子牙大笑道：我在這裡不是為了釣魚，而是想釣明主聖君。

西伯昌聽說了這件事後，前去拜見姜子牙；經過一番交談發現，姜子牙是個真正擁有大才，大學問之人，於是拜姜子牙為相。

姜子牙輔佐文王，興邦立國，還幫助西伯昌的兒子姬發滅掉商朝，建立了周朝。被武王封於齊地，實現了自己建功立業的偉大理想。

看到題主問題，最簡單的答覆就是：姜子牙釣魚，願者上鉤！

凡是看過《封神演義》小說，或者是看過寫封神榜相關的電視劇，相信對這個耳熟能詳的典故不會陌生。

姜子牙不是在釣魚，他是在釣周文王，等著周文王請他出山平定天下。

對於直鉤釣魚這事，套用姜子牙說過的話就是寧在直中取，莫向曲中求！一種超然物外的處事風格。

這個故事就是讓你做任何事情耐心等待，會有你想要的結果的。 姜太公釣魚是發生於商周時期的歷史傳說故事。商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。於是在文王回都途中，在河的一邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實也不能叫鉤了）、不用魚餌，釣到了很多魚。文王見到了，覺得這是奇人（古代人對奇人都很尊敬的），於是主動跟他交談，發現這真是個大有用之才，招入帳下。後來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。歇後語：姜太公釣魚——願者上鉤

當時時代的混亂，人民過著地獄一般的生活，而姜子牙直鉤釣魚，表現出一種與世無爭的心境。同時表現出姜子牙內心的渴望。不過還有一種可能，就是姜子牙在裝逼，最後還真撈到一條大魚。這種結果還是不錯的

姜太公釣魚，願者上鉤。那麼姜子牙用直鉤釣魚隱藏了他什麼目的？

姜子牙因為火燒琵琶精，被紂王封為下大夫。可琵琶精是妲己的好姐妹，妲己陷害姜子牙，把他逼得逃到了西岐，隱居在渭水河邊。

在渭水河邊，姜子牙做了一件很有名的事情，那便是用直鉤釣魚。

這也誕生了一個流傳了幾千年的歇後語，姜太公釣魚，願者上鉤。

眾所周知，直鉤釣魚，那是絕對釣不上來魚的。

那麼姜子牙在渭水河邊用直鉤釣魚又抱著什麼目的呢？

小劉分析，這有幾方面的原因。

一，就像字面理解的意思一樣，姜太公釣魚願者上鉤。

姜子牙需要的是一個賢明的君主，是一個能賞識他，敢於放權，能讓他大幹一番的君主。

所謂願者上鉤，便是姜子牙在告訴姬昌，願意聘他為相，便要全心全意的相信他。

這便是願者上鉤，千金難買我願意。

二，為自己造勢，顯得與眾不同。

哪吒出生之時便帶有異象，首先便是殷夫人懷孕三年零六個月還不曾生產。以此便證明了哪吒的奇。

接著哪吒出生便帶著乾坤圈與混天綾，這更說明了哪吒的怪。

而姜子牙，用直鉤釣魚，也是在為自己造勢，顯露自己的與眾不同。

三，引人注意！

正是因為姜子牙用直鉤釣魚，然後引起了樵夫武吉的注意。

武吉嘲笑了姜子牙一番，而姜子牙告訴他今天進城會打死人。

後來武吉果然打死了人。但透過與姜子牙一番交流，讓武吉知道了他是世外高人，在母親提議下，武吉來找姜子牙救命，並拜他為師。

如果沒有武吉，便引不來姬昌，也無法讓姬昌透過算卦感受到姜子牙的強大。

擱到現在來說，姜子牙就是一個特立獨行的網紅，為了引人注意出名，故意做出直鉤釣魚的舉動。

四，姜太公釣魚，願者上鉤。最重要的便是在這一句願者上鉤。

姬昌被紂王赦免歸國時，要建造一座靈臺，但他不是像紂王一樣強迫平民去建造鹿臺，而是讓民眾自發自願的去建造了靈臺。

所以，姜子牙這個願者上鉤很貼合姬昌的治國方針。

五，姜子牙釣魚的願者上鉤，顯示出了他的仁慈，連魚都不忍多殺。

而姬昌同樣是仁慈的，在圍獵時不忍傷害動物。

姜子牙的這個舉動，貼合了姬昌這領導最直接的仁慈愛好。就算姬昌不喜歡，但最起碼也不會討厭姜子牙。

姜太公自己的話就解釋了“曲中取魚是大丈夫所為，我寧願直中取，而不向曲中求。我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王侯。”

傳說商朝末期，渭水流域的一條小溪邊有一個白髮老人在溪邊釣魚。可是他釣魚的鉤是真的，鉤子上也是空的，什麼餌也沒有，而且魚鉤還懸在水面三尺以上的地方。那老人一邊釣魚，一邊自言自語道：“寧向直中取，不向曲中求。只釣王與侯，不釣水中魚”。此人就是姜尚，人稱姜太公。

有一天，周文王路過渭水，看到那個垂釣老人對大隊人馬過去一點也不在意，文王感到很奇怪，就下車和他攀談起來。周文王在和姜尚的談話中，發現他是一個眼光遠大、學問淵博的人，而且精通政治、經濟、軍事。於是周文王封他為國相，輔助他奪取天下。因此，姜太公直鉤釣魚就流傳千古至今。

姜太公釣魚，願者上鉤。他是等待周王來請他！

其實垂釣是一種樂趣，鍛鍊一個人的意志力，休閒養心保肝。

哈哈今天垂釣，一部去年買的手機掉閘塘了，害的我回來又買一部。我這也是怨丟願買呀。

姜子牙是西周的開國功臣，他輔佐武王伐紂，西周王朝的建立，姜子牙是作出巨大貢獻的。同時姜子牙本人，更是對後世有著極其深遠的影響和極其高的地位，其深受後世的推崇，為百家宗師。

當然在正史上，或者是演義小說中，姜子牙在未輔佐周室之前，曾經為待時機，就在河邊釣魚，本來釣魚並沒有什麼，可是奇怪的是姜子牙釣魚時用的卻是直鉤。畢竟想要釣到魚需要時用彎鉤的。

那姜子牙釣魚為什麼要用直鉤呢？

其實，姜子牙雖然看上去是在釣魚，但是其本意卻不是在釣魚，他真想釣的並不是魚，而是前來求賢的明君，姜子牙有大才，想輔佐明君而有一番作為，但這事又是不可強求，還是需要明君前來求賢的。畢竟不僅是君擇臣。同時還是要臣擇君的。

姜子牙是透過釣魚來等待西伯侯姬昌得到到來，他不是為了釣到魚，而是為了釣到王與侯。這就是姜太公釣魚願者上鉤。

姜子牙運籌帷幄、計謀過人、精通兵法，是一個有大才之人，商朝末年，因為商紂王無道，動搖商朝統治根本，商朝亦大失人心，而周室卻迅速強大並深得天下諸侯之心，當時可謂是天下三分、其二歸周的局勢。

當時西歧西伯侯姬昌正在招賢納士，姜子牙知道這個訊息就去了西歧，但是姜子牙到了西歧後，並沒有直接去找西伯侯，畢竟自己直接前去，不如讓西伯侯親自去請他會更好。

然而姜子牙雖然有大才，但那時姜子牙之才還並沒有完全發揮出來，所以名氣並不是很大。因此西伯侯對姜子牙之名也所知並不多。

於是姜子牙就去了渭水河邊釣魚，可能是為了突顯出與眾不同，增大名氣，所以他釣魚的方法很奇特，就是他釣魚時不用彎鉤而用直鉤。就這樣姜子牙一邊用奇特的方法釣魚，一邊靜等西伯侯姬昌的到來。

隨著時間的推移，一天天的過去。姜子牙的名氣也大了起來。這樣奇特老者姜子牙終於被西伯侯知道了。

西伯侯姬昌知道姜子牙是難得一遇的人才。所以西伯侯就親自前往請姜子牙輔佐於他。後來姜子牙輔佐周文王、周武王，在武王伐紂成功後，周天子分封諸侯，姜子牙被封於齊地。

姜子牙釣魚等到西伯侯的親自前往，實現了他釣魚不是為了釣魚，而且為了釣王與侯的願望。

姜子牙釣魚一說用直鉤，一說無鉤，一說用空鉤。其實無論他用什麼方式釣魚，其意都不在魚，而在人。

姜子牙得其師父指點，天天在河畔釣魚，目的是釣周王，這才是他所要釣取的物件。

無論釣魚用何工具、是否有魚，在其看來都不重要，重要的是那個等待的過程和他相要的結果，結果他遇到了可以輔佐得天下的人，可以施展他平生所學，可以實現他偉大抱負的人。

出自宋.佚名《武王伐紂平話》卷下：“姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：‘負命者上鉤來！’”

他曾去殷商都城朝歌求做官沒成功，姜子牙聽說西伯侯姬昌招賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千里 迢迢來到西歧。到達西歧後，他沒有前去毛遂自薦，而是輾轉來到渭水 北岸住下。此後，他每天在渭水垂釣，等待姬昌的到來，後來他釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂，迫切需要招攬人才，他斷定年逾古稀的姜子牙是棟樑之才。姜子牙輔佐周文王興邦立國，後又輔助周武王姬發滅掉了商。姜子牙被武王封於齊地，實現了建功立業的願望。

姜子牙釣魚，願者上鉤。這個歇後語告訴我們，姜子牙釣魚是假，願有緣人找他是真。他本身不是釣魚，而是釣人的，這個人就是周文王。

姜太公釣魚用直鉤的含義是寧在直中取，不向曲中求。姜太公釣魚，願者上鉤。這個成語典故告訴我們要想使別人臣服你，首先要提升和強大自己，當你有很強大的能力，才會吸引更多有才能的人來相助。

我們的老祖先自有他的奧秘之處：

人人釣魚都用鉤，

直鉤釣魚顯諸侯。