我本來想象詩有一種促進社會心理變革的作用，一個社會只有政治經濟變革是不會進步的，它只會反覆動盪在原點上。

詩可以喚起人們永恆的生命感受，想起生命的願望，生命間微妙而親愛的聯絡，想起生命作為花，作為樹，作為鳥的過程；如果人們都能想起，許多的人間紛擾和爭奪就會消失。

人們被現代生活的窗簾擋住了眼睛，已經樂於讓窗簾代替窗外的景象了。此時就算是希望來到面前，也會給當成個廢物丟掉的。

詩的用處，如同一棵樹對於木匠、對於守林人、對於畫家、對於生物學家分別有不同的作用；詩的用處也是，有人念著它衝鋒，有人念著它投降。

詩的奇異性，使詩人的生命更加完美，這種個人的奇異性和創造性使藝術和生命煥發青春。

哪還有詩人？

自以為拼寫“押韻”的幾個詞就是亙古爍今的存世之言，還得流芳百世？

其實哪個不是無病呻吟？

就是給看不懂的人看，他們覺得辭藻華麗，或者用意深刻，倒是給了別人一斤小米嗎？

快要餓死的還在餓著。

吃不上飯還覺得飽腹經綸，撐得慌！

真有點本事的去學點讓別人能聽得懂的經事之言，白居易寫詩還知道先念給村門口的老太太聽呢！！！

詩人？

詩人都存在我們的紀念和意識裡，就那幾個。

要是現在成為職業的話，不如去擺攤算卦去.......

問這個問題，顯然是對“詩人”和“職業”的範疇都不瞭解。

詩人，自古以來，從來都不屬於職業的範疇，算是和政治家、思想家類似的範疇，是一個稱呼。

什麼是職業？我的理解，職業是一個人透過為社會或者他人做出貢獻、獻出服務或者創造價值，並且能從這個過程中獲得收入，從而滿足主要的生活需求。

一個事項，能不能成為職業，至少有兩個標準，第一個是為社會創造物質財富或者精神財富，第二個能夠從中獲得報酬，並且滿足物質生活需求。

什麼是詩人？簡單來說，就是寫詩，並且取得一定成就的人，應該說是作家的的一個分支。

廣義上來說，是可以的，因為你從事詩歌創造，取得了一定成就，獲得了認可，從中能夠獲得報酬，並且滿足了自己的生活需求，就可以以之為職業。

但是，實際生活中，詩人真的很難成為職業。

詩人，大多是透過詩歌創作，來抒發感情，謳歌河山，讚美人性，傳頌美德，這個註定要以個人情感為主，即使能夠得到認可，也是一個被動的過程，而不會主動妥協，以詩歌來討好他人，獲取利益。

這種特性，很難滿足市場經濟的需求，也就意味著市場需求不大，無法獲取足夠的報酬，也就不能成為職業。

其實，現實中很多職業，可以認為是詩人和現實的妥協。

比如，一些歌詞作者，像方文山、羅大佑等，他們寫的一些歌詞，也可以算作廣義的詩了。

大清亡了詩人也全亡了。現在說自己是詩人的多是自瘋的，如吶喊派詩人朱光兵，他那派只能秘密傳給他後代了，他的垃圾詩貌似沒有人欣賞。

詩人這個職業在唐、宋可能還是比較體面的職業，隨著時代變遷、歷史的更迭逐漸退去丟掉了它昔日耀眼的光環，從整體來看明代以後更加衰落直到民國。

當代詩人特別是今天寫詩的人很多但是畢竟是精品少之又少！

詩人多如牛毛，精品少之又少。

橫瞅豎看作品，水準的確不高。

今天的人寫詩應該是這幾種心態或情形，

一是、手機網路時代茶餘飯後消遣打發時光忙裡偷閒娛樂一下。

二是、確實有這方面的天賦或興趣愛好，確實有很高深的文學功底，興趣使然。

三是、手機在手自由空間大都想秀一把，顯得有文化、顯得與眾不同。

四、或是有一部分人與工關有關，有時間來把玩學習，或者是作為業餘順手發稿賺取稿酬吧！

總之詩人這個職業在當代是屬於衰落的行業，只不見是一群人還在堅持，樂此不疲而矣！

如果當代詩人像唐朝人哪麼受尊重興許會有好轉，否則海子會輕生嗎？許多當代詩人名氣很大生活窘迫卻很落魄！

《詩不職業》

詩人不職業，

聖言欲千秋。

後代有讀史，

遠名無報酬。

感謝邀請：首先我想說的是，詩人不是一個職業，只能看作是作文學才能的人的一種‘稱謂’。靠寫詩是養活不了自已的。如果把詩人當成一種職業，那不單單詩歌會很危險。就是寫詩的人也會很危險，歷史上有很多事例證明，純粹的寫詩人只會越寫越窮。就是在當下，一首詩歌都抵不上一篇小說或隨筆的稿費來得多。一篇詩歌的稿費三十或五十，，靠著這樣的稿費想養活自已，那簡直就是做夢。詩歌是一種純文學的東西，詩人也是常人，都需要吃喝拉撒，都有脾氣小心眼，都是一個俗人。沒有經濟來源，詩人也只能餓死。

寫作是一個細水長流的過程，詩是人生和社會的記錄，寫詩人首先應該是生活在社會中的人，只有生活在社會中的人才可以寫出現實處境及身世浮沉、喜怒哀樂的切實之感，才能寫出反映現實引起讀者共鳴的好詩。有句話說得好“詩為心聲”、“窮而後工”。一般來講所謂的“詩人”都是透過自己的詩歌創作來體現自己的 ‘能力和價值’的人，詩人或許可以成為一種文藝創作型別的身份。但詩人並不能稱為一種職業。

在我看來，詩人不僅不是一個職業，也不是一種一種身份，它頂多只能是個人素養的一種體現。

體制內的我們就不說了，雖然他們身居詩協，但支薪的理由多是管理，而非寫詩。那市場機制下，能否靠寫詩謀生？我覺得有機會，但並不大。主要原因是市場太小，詩人太多。

詩詞的商業化我是涉足過的，例如有時會幫廣告公司寫些文案。也曾接過廣州一個遊戲公司的訂單，為一個以宋代為背景的遊戲寫詩詞，他們要求在進入遊戲時的畫面，要配一闋詞。然後在玩家過每一地圖的時候，都配上一首七絕，一共十二首，收了差不多一萬元。這是我透過寫詩詞獲得的最大一筆收入了。

之所以舉這個例子，我是想說明，寫詩並不能說完全沒有職業化的機會，現在很多與美相關的商業廣告，文案都有“詩”化的趨勢。

假如你有足夠的水準，又有一定的知名度，創立一個專寫詩的工作室。一方面進行詩的自媒體運營，另一方面接一些相關訂單，包括各類商業需求的，也包括幫別人代筆的。說不準還真能走出一條職業化之路。

謝謝邀請。首先，就目前來說詩人是一種稱謂而不是一種職業。其次，那些寫詩的人多半是在忙完主業之後，有餘暇才“修文”。他們大半是為了陶冶情操，當然，倘若能揚名，也算成就了他們的夢想。至於說詩歌不景氣的原因，主要是目前文化的多元化，尤其那些快餐文化，抖音，火山小影片，或許一首歌下來，有人就火了，成了萬千人的寵兒。而詩歌，有的咬文嚼字、晦澀難懂，願意讀的寥寥無幾，這才是詩歌真正衰敗的原因。

因此想到，您提的現在詩人這個職業，是不是不行了。我體會，這有兩重含義。一是說，職業詩人不賺錢了，二是說，不賺錢的原因，是因為沒更好的的詩詞作品，被大眾所喜歡，因此大眾對職業詩人沒了興趣。

我想。由這樣的人寫出的詩詞，詩人這個這個職業，或叫頭銜，必定紅火起來。

為錢別寫詩、寫詩別為錢，

為什麼寫詩的人發不了財，

因為他們都感覺自己在出買靈魂。

詩人，還有職業麼?頭一次聽說，怎麼稱呼呢?詩詞協會?交費，不發工資，也不能稱職業，就是交了費，大家出門旅遊一趟，自己給自己起一個安慰名，叫“釆風"，還是AA制。

說起釆風，在春秋時侯還真好這麼個職業，孔子偏的《風》，《雅》，《頌》，就是這邦人到鄉下采集民歌而成，可以說，最早職業了。

詩詞興起五代，盛極於唐，傳承於宋，沒落於明清，到了近代，白話文興起，寫詩僅是個人愛好了，興趣使然。

在唐朝，詩人們輩出，有名可查的有2300多人，這個數目很龐大了，淘汰淘汰再淘汰，弄出《唐詩三百首》，稱“千家詩詞百家留"，在這百家詩詞介紹中看，都是以當官為主，詩詞為愛好。唐沿用隋科舉制，必順會寫詩，可能為官，和現在考語文科目差不多，因為，想當官，就必須會寫詩，所以，唐詩就這麼來的，有多火，有魯迅說:唐朝人把詩都寫完了。其實，這種說法嚇著華人了，迅哥沒看到文字魅力，文字魅力是民族魂。

到了宋代，分北宋和南宋。北宋詩人還挺樂觀，蘇軾是打不死的小強，不是被貶，就是在被貶路上，就是吃貨，弄個出名“東坡時子"，被貶到海南島，還寫詩詞:日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。後人一研究，得，給蘇學士，弄個“八大家豪放派"，赤壁寫的好!到了南宋，亡了國，人也不高興了，長噓短嘆，最能表達心情了，您看岳飛《滿江紅》，怒發沖冠。愛國之心寓於詩裡。辛棄疾，"了卻君王天下事，可憐白髮生"，陸游，“死去原知萬事空”，都有一腔愛國情結。

到了元朝，這個蒙古族，滅了60多個國家，地跨歐亞非，蒙古族本身愛唱歌，就興起元曲，寫詩沒市場，上到朝廷，下到百姓都會哼哼小曲，人人是歌手，便將詩詞拋棄了。也有人偷著寫，寫枯藤古樹昏鴉，小橋流水人傢什麼的。

明朝建立，放牛娃+和尚的朱元璋當了皇帝，說咱漢人還得用漢文化，我先學習，他弄了n首詩，官員們也寫，總也找不到唐詩韻味，從唐朝傳奇小說裡找到出路，寫話本，是小說前身。

清朝，是少數民族統治漢人，大興“文字獄"，打壓士大夫們寫詩，"清風不識字，何故亂翻書"，砍頭!不讓別人寫，自己寫顯有文化，乾隆寫了四萬多首，後人，一首都不選他詩留傳，是乾隆自己把事做絕了，壓在故宮箱底裡睡大覺。

所以說，我們明白，詩人在唐詩是很牛逼的，後幾朝代，不受待見，現在社會，幾乎寫詩就是自娛自樂，想寫詩詞吃飯，喝粥都喝不上，也沒這個職業，詩詞協會，是文聯下設的，n個人抱團取暖罷了，並不是什麼職業。

其實，寫詩詞多是一種愛好，多是閒得蛋疼。

‘皮這不存，毛將焉附？"中國的詩歌已經死了，五四新文化運動後的詩歌萌發時代到上世紀八十年代前的全盛期，己經成為歷史和絕唱。除了幾個歪瓜裂棗不時冒出來出醜搐怪外，正兒八經的詩人己成了稀有動物，真善美的詩歌變為不可多見的珍品。沒有了產生優美詩歌的土攘和環境，沒有了熱愛詩歌的讀者受眾。便沒有了詩歌的作者一一詩人。

為詩致哀！為詩祈禱！阿門！