大俠，乃殺人越貨除暴安良，每天處在生死線上，錢財得來的容易自然花的也快。

1、古代大俠都是殺出來的

當一個人成為大俠之後，那麼他肯定經歷了童年辛苦的練武，武成之後經歷過各種廝殺場面，當藝驚眾人而且還能存活於世，處處除暴安良，每天過著不是別人追殺就是追殺別人的生活。

2、大俠都是處在食物鏈頂端的人

被稱作大俠的人，都是處在食物鏈的頂端，要不是富甲一方，要不就是行走天下到處尋找貪官汙吏賺錢錢財，在當時只要能被稱為大俠，那麼基本上都是獲得大眾的稱讚，武藝和財力雄厚。

3、大俠都是好面子的人

每次大俠一出面，都是幾罈好酒大盤牛肉羊肉，這些伙食基本上都是一般勞苦群眾吃不起的。大俠出門吃飯哪能落面子，自然要喝酒吃肉，還要處處豪爽，才能維護大俠的名義。摳摳索索的人能被稱為大俠，大俠講究的是大碗喝酒大碗吃肉，視金銀為糞土，這樣才能打造出好名聲。

4、大俠都是朝不保夕，要及時行樂

大俠都是過的刀尖舔血的生活，廝殺稱為家常便飯，說不定什麼時候就要淪為刀下之鬼，所以大俠有錢了就要及時行樂，喝酒吃肉，多交朋友，如果不豪爽怎麼交到朋友，再說飯館都是人來人往的地方，說不定哪天就會遇到英雄好漢，好的口碑還是需要打造的。例如水滸傳中的及時雨宋江、小旋風柴進都是廣交英雄好漢，名聲在外，有人落難都會去找他們籌些銀兩。

5、大俠銀子來的快

大俠除暴安良行俠仗義，一般都會遇到的惡霸，都是巨有錢的主，清洗過後大部分錢財都會分給窮苦百姓，但是真正的好東西一般都是自己拿到手或者保留一些錢財。

來錢太容易了，所以花錢也快。去酒館吃飯當然是點最貴的，然後扔下碎銀子一般都是夠飯錢的，畢竟在那時候來說，有銀子的人都是豪客，不差那點點。

6、從店家來說，一般大俠那才是金主

現在社會都是大老闆來了都是給打折，更不用說舊社會了，能去酒館喝酒吃肉的一般都是大俠和有錢有勢的人，得罪不起，還有就是常來吃基本上多點少點沒太大差別，最主要的是不能落了大俠面子，要不還有大俠會上門嗎？

首先呢你看的都是影視劇裡的場面，這個只要導演說可以那就可以了。在大俠的時代除了銀子外小額支付還有銅錢，那一般一個包子3個銅錢，他放3個也是一目瞭然的。再大點的支付用散碎銀兩，銀子的大小是固定的，小二長時間收錢找錢對碎銀子的大小肯定是有數的，直觀看體積就能分辨是否足夠，再者肯定也有少收走眼的時侯，那肯定損失由小二自己買單唄。

白銀和黃金一樣，在歷史上長期扮演著貨幣的角色。但我們中國呢，是個缺乏金礦和銀礦資源的國家。所以，在中國貨幣歷史上，白銀始終是個次要的角色。

中國古代，市場上的貨幣是銅質或鐵質的錢幣。形狀沿用秦朝的錢制――方孔圓形的。古時戲稱錢為孔方兄，就是因為此故。

古代經濟最發達的宋朝時一個錢幣是一文，一百文是一串，一千文是一貫，官府計算錢的單是“貫。”

一直到明朝後期。西班牙殖民者在拉丁美洲發現了大量的優質銀礦，並大量的開採出來。由於明朝白銀的數量很少，所以比價很高，再加上明朝的貨物在西方市場很有競爭力。從而吸引大量的商人運來大量白銀套購明朝貨物，然後運去歐洲。

白銀作為天生的貴金屬，確實比鐵和銅更適合做貨幣。隨著白銀的增多，在明朝的市場上，白銀逐漸佔據了重要的角色。官方在搞各種有關錢的統計時，開始用“銀”多少少“兩”來記述。

但是，一直到清末。在民間市場上白銀仍然很少。白銀作為貨幣，主要在作為大額的交易中使用。平時的民間買個菜，上街吃個飯仍然是銅製的錢幣，是以文為單位的。

至於用銀子結吃飯的賬，實在是極其土豪的行為。用現在話說，就是敗家玩意兒。小說裡為了顯示所描寫人物的大方和豪氣，才會隨手扔銀子結賬。在一般檔次的飯店裡，這根本就是多給了店家錢做打賞，完全不用考慮夠不夠的問題。

當然了，至於檔次特別高的那要另當別論，這裡不探討了。

在古代，一錠銀子的價值太大，在實際使用中，平常的小商販一年估計也掙不了這麼多錢，普通的路邊攤更是天方夜譚，一般吃飯喝酒，最多花一點銅錢，大俠用銀子付款，多數時候，只會多不會少。畢竟是電視藝術創作，很多環節基本都會省去，既能凸顯俠客們的好爽，又能獲得很好的視覺效果。古代買單和現代是一樣的，老闆不可能不看的。其次，古代更多是用碎銀，就是把一錠銀子人為弄碎，變成碎銀。破碎的銀子大小不一，無法憑肉眼判斷出具體數額，因此在使用中，商家都會當場稱量，才能知道多少，多了他就找零，少了消費者就要補上。所以發展如果用碎銀付款，老闆是不會讓他扔完就走的，萬一少給了，老闆不是吃虧了。電視劇裡很多用碎銀付款直接走時錯誤的。有人就要問了，為什麼不用銅錢？銅錢面值太小了，有些消費，用銅錢付款，需要很多枚，可能要用麻袋來裝。用銀子付款又不好找，只能用碎銀。主要就是古代貨幣體系不完善，沒有設立中間型消費貨幣。歷史上，大俠並不是電視劇這樣的，什麼切“十斤牛肉，來半斤酒”之類的，藝術的誇張而已。買單付款作為消費者的一個最後緩解，從古至今都是不變的。當年結算，如實付款，多了找零，少了添補，這都是正常習慣。大俠那樣的付款行為只存在於藝術創作中，一個正常的人不會這樣，也不排除有這樣的人。

題主，古代大俠有大俠嗎？列舉一下？有人會拿著銀子出街嗎？如果我帶著百來個銀子出門，是不是拿著麻布袋裝起來抬在身上？

影視劇中大俠吃完飯甩錢就走的行為是不符合古人真實的消費行為的。在古代，人們消費以後，若是用銀兩買單是要現場稱出銀兩的具體重量的，而後再進行多退少補。

在古代，成錠的金、銀大多出現在官方交易或者民間比較大額的交易中。老百姓大多都是用碎銀或者銅錢進行消費的。

以清朝為例，根據《大清五朝會典》的記載，從康熙到乾隆時期，市面上一斤大米約10文錢左右。一兩銀子能買到大約150多斤大米。一個普通百姓一個月的工資也不過二、三兩銀子。百姓當中流通使用的銀子重量大多在一兩到五兩之間。一兩銀子約為1000文錢，即1000個銅板。一個老百姓一個月下來也就領到幾千文錢而已。

普通人平時上街吃個飯、買個菜花銷最多也是在十幾文、幾十文之間。你想想，如果吃碗麵就拿個一兩或幾兩的銀子出來，估計老闆也不願給你找錢。所以一般人都會把成錠、大額的銀兩換成細小的、重量不等的碎銀或者銅錢，以方便使用。當然，或許也有有錢而又大方的，隨便吃頓飯或是買個饅頭扔個幾兩出來說不用找，那就另當別論了。

所以說，正常情況下，“大俠”吃完飯甩錢就走的行為是不存在的。

呵呵，怎麼可能會給少，多給些打賞還差不多。

所謂大俠就是常行走江湖，見識廣闊，什麼大風大浪沒遇過，更何況這種家常便飯的小事。

和現代也一樣，不少人在外邊攤位吃喝，臨時有事也是丟下一張整鈔，衝店家喊了一聲，甚至沒打招呼就走了。

古今類似情況都一樣，懂得估摸著叫的菜餚價值幾何，為了免去麻煩，很多時候都會給出整錢，但不屑等候找零。

銀子也等同於古代的整鈔，若是大俠斤斤計較地候著稱碎銀，找銅板，豈不顯得有失大俠風範，而且變得很市儈，絕非大俠風骨與豪邁。

當然也有不給的，那就是地痞無賴，呵呵。

原來的大俠，現在叫社會人，大俠不差錢，常走江湖，總上飯店，吃多少錢一看也差不多，多點就當小費了。社會人分大手和小混混，大手都成企業家了，小混混也就上飯店吃完後往盤子裡放頭髮，蒼蠅，啤酒瓶子口拉嘴出血訛點錢。

因古代的那個社會當時總個國家社會上的子民從小就進入社會有一種傳下來江湖義氣的習慣了，所以一般買東西吃的時候，吃完了，身上帶著足夠的銀子，就隨便拿出點散銀給老闆，也就不用找，只有多，所以老闆收下銀子也不用找他了。

俠之大者，疏財仗義，丟下銀子，展示形象，只會多給，毋憂少付。正如大老闆不吝小費一樣，大俠亦不戀錢財，均不會為些許小錢自毀形象。

古代，各個朝代使用的錢幣都不一樣。我們附近曾經部隊挖土方。開出個古墓。人們都紛爭搶墓穴的各種物件。有個人拿了幾塊小磚，以為是金磚。他去採購股（當時的廢品收購站）問價。回說只是青銅，價值也就是10來塊錢。他疑惑。其實。當時的金磚也可能就是這樣成色。有考古價值，沒有現在的金屬價值。