黃玉籽料與羊脂白玉籽料兩者的共性，應該是他們的主要成分都是透閃石，這一點應該大家都知道，不必多贅述。兩者的另一共性應該是他們的產量都實屬稀少，如今已經極為罕見了。

羊脂玉

對於黃玉籽料，有許多朋友認為是不存在的。但籽玉河卻認為，黃玉籽料是存在的，未見過並不代表他不存在。而羊脂白玉籽料也曾被當做一個傳說，其實這兩種籽料確實存在，只是數量稀少，並非輕易能見到的。如今應該被珍藏了起來。

黃玉籽料

再說連兩者的不同之處，顧名思義，兩者的顏色不一樣，一個黃色，一個白色，這應該是顯而易見的。收藏價值的話，想也不用想，如此珍稀的玉種，還會沒有收藏價值嗎？只不過大家不要一味追求，羊脂白玉籽料造假實在太多，一定要仔細鑑別！

說到和田黃玉和羊脂白玉，在和田玉傳承的人文智慧與玉文明智慧相融合的記載是:一紅二黃三默四羊脂五白玉，為和田玉珍藏之標本原則次序，黃玉為吉祥聖潔之最，羊脂玉可不單純為白色，和田的青花同樣有羊脂青花的標本，所以說和田仔羊脂玉體現在白玉與青花兩種玉，羊脂是一種貴為希有的玉成份，黃玉在人類文明智慧中體現在吉祥聖潔的晚年生命與佛教以黃色結合為罕見希有，羊脂的擁有量比黃玉多而不單純一種顏色，當然紅玉更比黃玉珍貴，所以為一紅二黃三默四羊脂，這可是傳承的玉文明！並非某時期或某位專家或幾位學者的總結評論。

這是被故意誤導，然後“以訛傳訛”。的太離譜了。

1、對於和田黃玉是否存在，目前為止，一直具在爭議。地質科考到現在還沒有發現原生的和田玉黃玉玉礦，而只有和田玉黃口料玉礦，現在市面上的黃玉，不是黃沁就是黃口料。

古代帝王以黃為尊，就像清代的官帽頂子及朝珠，都有嚴格的等級制度。所以對黃色有嚴格的限制。黃顏色的玉石地位隨之尊崇。

所以把葉蠟石、綠泥石或高嶺石等的黃的軟玉統稱為“黃玉”，比如田黃石、黃玉髓、東北岫玉等。

故宮博物院館藏的黃玉佛手花插

故宮博物院藏文物珍品全集·黃玉舞人立像故宮博物院藏文物珍品全集·黃玉長宜子孫佩臺北故宮博物院館藏的黃玉三連章

臺北故宮博物院館藏的黃玉獸匜式洗

臺北故宮博物院館藏的黃玉三足匜、故玉

2、羊脂玉說的是新疆頂級白玉籽料。

在新疆和田一些上了年紀的老維族會告訴你，他在小時候也就偶爾見過一兩次。以後幾十年再也沒見過，可見其稀少程度。

其細膩度、緻密度、交織度、純淨度、均勻度、脂粉、老熟度、糯性、光澤度等，各個指標均達到最優才叫羊脂玉。

而被圖利者誤導為，只具備以上一個或者部分指標。都被美其名曰“羊脂玉”。

卻不具備羊脂所呈現出來的暖色調及精光內斂的感覺。

這是揚州博物館館藏的一件羊脂白玉羊。可以用作對比。

陝西曆史博物館館藏.漢皇后羊脂玉玉璽

所以對於和田羊脂玉，收藏價值毋庸置疑，但是對於黃玉，還需理性對待。

a、黃沁料本身就是玉質結構疏鬆，而引起的礦物元素沁染入肉，屬於瑕疵，不具有收藏保值功能。b、黃口料是氧化鐵和氧化銅作用致色，料性普遍偏透，硬度高、脆性大。把玩價值具備，但收藏價值欠佳。