講書法理論頭頭是道，但寫出來的字不敢苟同，不欣賞也不會學他的風格，找不到他的書法美在何處，更可恨的是，他作為蘭亭杯的評委，把書法博士蔣樂志的醜書評為上承之作，還用了大篇理論評語，誤導了國學的審美。

我本來是書法愛好者，看到這麼多讚美聲，開始懷疑自己的審美觀出現了嚴重問題，覺得以前白練了書法，今後也不會再寫毛筆字了

劉洪彪無時無刻不在糟蹋漢文字，他的寫字淺功浮筆，自以為書法一二，殊不知值不得推敲和琢磨，瞅空就出來顯擺賣弄，可是他那幾個爛字就那個臭樣子了，噁心！

劉洪彪把傳統草書改為如繪畫一般（抽象畫）的單一視覺藝術。而書法更重要的是表達書者的情感，傳遞思想和審美意趣。

不可否認，劉洪彪先生是當代比較有名氣的書法家，其現任中國書法家協會副主席，草書委員會主任，國家一級美術師，曾三次獲評中國書壇“蘭亭七子”。

劉洪彪先生作品主要以草書為多。從其草書作品裡面可以看出，傳統的功力還是有的，但更多的是加入了自己的風格，可能是受的流行書風的影響過大，其書法作品揮灑有點過於隨意，這樣就難免會給人以“醜書”之嫌。

劉洪彪先生的草書章法安排的很好，但許多草書作品提按不分明，顯得呆板，做作。還有很多字書寫過於誇張，以至於達到了難以辨識的程度，這樣一味的追求視覺效果，難免會適得其反。

綜上所看，劉洪彪先生的草書有利有弊，欣賞可以，但是不值得效法，練書法還是要從古人的碑帖中多汲取營養。

基本功差，草書主要是靠線條流暢來表達自己的情感，劉的草書一疙瘩一塊，線條像草繩，二是要辨識度，就是讓觀眾認識。

就是一位沒把字寫好的寫字匠！中國書法是詩詞文賦，琴棋書畫等積累的綜合體現，更是一個書者心境修養品質的自然顯露。沒有厚重文化積累，沒有高潔的品質修養，沒有靜心忘俗的磨勵，抓一把筆桿肆意張揚，以為創新？以為超越？實為淺薄！義和團之無知，馬保國之自以為是！

劉的所謂草書，只會造勢（式），書寫能力差，把有規則的草書寫成了潦草之書，是草書中的醜書代表，這也是他所謂超越古人之處，自己很好意思說。

從傳統中來，又從傳統中出，跳開去甚遠，融進自身心意，追隨時代，著眼於形式審美有過之而無不及，非教也。乃得物極必反，自有陰陽兩儀，切勿混淆主次，如是焉得醜書哉！

上乘書法是靠文化底蘊來的，是情懷修養的體現。修養的高尚境界是含蓄，劍拔弩張是欠修養的表現。看到“秋月”兩個字，就知道劉先生以寫字為專業，以草書名於時代，卻缺少寫字的基本常識。遑論什麼文化底蘊。

對劉洪彪的書法水平褒貶不一。

有人捧其是“草書大家”；有人貶為“十大丑書”之一。尤其是劉洪彪一句：“中國當今書法遠超古人”的雷人雷語，引起了眾人熱議，批評之聲不絕於耳。

劉洪彪究竟是“草書大家”，還是寫“醜書”的小人？我們不妨看看他的作品再做結論。我不太懂草書，但楷書，行書與草書也有相通之處，所以憑直覺，可以從其草書點劃線條的力度、質感、韻律和章法等方面看出，他的書法功底是比較紮實的。憑心而論，草書要寫得讓人服氣，我以為一是要寫的“得法"；遵循草書的法度。二是要寫出草書灑脫自如的個性風格。在這兩個方面，劉洪彪把控的都還算適度，但劉的草書線上條的力道上，整幅作品氣勢和神采上，都存在明顯的不足，都有很大的提升空間。尤其是他追求草書的“形式感”，往往被一些寫醜書的效仿，使其也陷入“醜書”的爭議。

綜上所述，劉既不是寫醜書的小人，也不是所謂草書大家。劉洪彪，中國書協會員、書法家。

以上為一家之言，不妥之處請批評指正。

劉洪彪的作品不是書法，而是書法藝術。“書”作為名詞是”筆”，作為動詞是”寫”。“法”者方法法則規則法律，此法是特指書寫漢字之法既為“書法”，因為殷商文字（甲骨文）無法，周文（篆大小篆）無法，漢隸只有一筆之法既蠶頭燕尾之捺法法不全。法者人人平等，凡書法者必須遵守，反之則非書法。字中無法或法則不高者既為寫字或書法水平不高，這是書法的根本杯準。所以必須接受嚴格的訓練既基本功的養成方能書法。而書法與書法藝術的區別就象紀錄片與故事片一樣，或歷史與文學故事。前者是記實記事，後者是可以加工的。例如《三國志》與《三國演義》的關係就是書法與書法藝術的關係，可世人卻傻傻的分不清把《三國演義》當歷史，就猶如將書法藝術當書法一樣。書法者鍾繇二王智永顏歐柳趙……是也，書法藝術張芝杜度崔璦張旭懷素是也。

冷靜下來，這是祝枝山的草書以篇論，即無行無例。這種寫古人還是實操很少的寫法。除枝山自已這樣得意寫除外，很少有人願意這樣創作，到了劉洪彪老師這好像是篇篇如此了。這個形式有合理部分，但問題不出在這裡，有心人可以查詢一下祝枝山的這種篇草書。看下就知道了。劉的筆力不沉，有使轉意識，但提按不夠，快多慢少，點劃不沉，大開後，細小回合精采點劃不見，基本在書寫理鋒時，精彩點劃被放過而滑過。也就是提按不沉，不到位，有飄過感覺。筆力略虧欠。差一點點在書法上就是差一大截。叫咫尺天涯。這是公平的，很多人書法都是一樣，差一口氣，一生也再難上去。書法就是這樣，玩至最後就不好完了。

劉洪彪是當代著名書法美術家，他的超越古人論讓書法界震驚，獲得廣泛的討論。但是劉洪彪的理論根據讓世人吃驚：我們社會進步，科學技術發展到今天遠遠超過古人，為什麼書法就不能超越古人呢？ 我就不明白書法水平高低和社會進步有啥關係？我們社會科技是發展了，可我覺得黃瓜西紅柿

張牙舞爪的投機者。中書邪的軍管會嗎？對於推動醜陋文字的推廣應負有不可推卸的責任。大言不慚和胡吭美……等骯髒卑劣無恥之流搞笑的超越古人四醜書展。讓國人嗤之以鼻！

中國書法家協會副主席劉洪彪等之流，是漢字不識、指鹿為馬肆意褻瀆漢字文明的急先鋒，是對華夏文明古國甲骨文世界申遺成功的自我反叛！試問中國書協大佬們，誰能對自己書作每個漢字生命結構思想藝術狀態說文解字？表明其詩情畫意所在？中國文字博物館發出公告，破譯一個古漢字獎勵十萬，又有誰獲得了獎勵？

如此泯滅國學優秀文化和古漢字文明傳承，誰之罪？黨政文藝領導者，責無旁貸！

漢 字 銘

李振興，20201212。

倉頡造字，六書法行。

象形表意，通真達靈。

正字明心，道濟蒼生。

自然音韻美，詩情畫意明。

天地人永珍，古國喜惠風。

焚書統一工具範，

甲骨金文葬深坑。

趙高鹿馬三族滅，

秦朝短命哀梟雄。

說文解字典許慎，

智辨龍骨王懿榮。

天意秘籍出土，

世界申遺成功。

赤子破冰詩畫，

東方文藝復興。

陰陽和諧道法，

五行詩書冠銘。

劉洪彪的書法如何？

劉洪彪工行草，草書，諸體皆善，字寫很有風度，氣質非凡，筆力大氣，是近年來電視臺書法授課，如何寫行草，屬於軍旅書法家，獲得過全國書法最高獎，而今正值創作期，其書法筆法老辣。

歸真二字，榜書大字，籍以宿墨揮灑，其作品佈局恢宏大制，以草潑墨暈染，墨有韻律感，立體感，飛白書，可見用墨技巧窺其一斑。另外二字和諧銜接，順其自然，錯落而下，上下左右小字書之，整個佈局留白大空間，構架鉅製，此幅大字成功於筆法豐滿，技巧佈局合理，從視覺不僅衝擊力，還有一種歸真的書法精神。可謂巧奪天工。精氣神具備。

“腹有詩書氣自華”這幅作品，屬於草書境界，枯墨運之，顯得蕭散澀勁。七個草書符號，頓感一氣呵成。

唐詩一首，草書作品，筆意有黃庭堅，有之，王鐸，有之，糅雜了多家筆法，汲取古人草書筆意，寫出了自己的大性情，大境界。其筆力遒勁，使轉收放自如，字有大小，錯落的行氣，流暢自然。佈局首尾呼應。

這幅作品的濃淡筆墨對比，形成了淡淡雲煙，濃墨重彩。筆畫瀟灑，氣質寓墨。展現了劉洪彪的草書大寫意之境。意法相承，心運手舞，蹈之，一如翩翩起舞弄清影之妙。

空山，寂寥初，印跡，美妙中。空靈的詩意。虛實之間，給人以饗，雲深不知處意境。

總之劉洪彪的書法頗有成就，非常喜歡他的書。對於草書境界，實屬常人不易揮灑，因為各體中草書是最高的一種抒情爛漫曲。

劉洪彪先生是現任書協副主席，草書委員會主任，算得上是當代草書的“掌門人”。談論劉先生的書法藝術，避不開三個關鍵詞：現象級人物、盛裝大草與真假“醜書”。

劉洪彪，字後夷，號逆坂齋，1954年生於江西萍鄉。中國書法家協會副主席、草書專業委員會主任，國家一級美術師，享受國務院政府特殊津貼。中國藝術研究院中國書法院研究員，中國國家畫院書法篆刻院研究員。2007年、2011年、2014年三次蟬聯中國書壇蘭亭雅集“蘭亭七子”稱號。（一）現象級人物

（1）人窮志不窮。劉洪彪的個人履歷非常礪志，出身寒門，十幾歲就成了採礦工，後當兵入伍，從普通士兵一級級往上爬，無背景沒靠山，全靠誠懇老實能吃苦。 劉洪彪曾有一段自敘：“餘8歲喪父，15歲輟學，於文於墨一無家傳，二無師授，三非科班。數十年來，僅憑模仿討生活、過日子。餘少時讀書，遂對巴爾扎克、高爾基、巴金、郭沫若、齊白石諸文墨豪傑心生敬仰，無比神往。然身為普通煤礦工人，偏居僻壤，欲有所作為，恰如逆坂走丸、迎風縱棹……”。

(劉洪彪草書作品)

（2）“少年”即成名。書法圈與娛樂圈體育圈截然相反，“人書俱老”，40歲在道上都是小同志。舞臺決定藝術高度。與沈鵬不同，沈鵬的平臺是《人民畫報》，劉洪彪的平臺是部隊基層連隊的黑板報。得益於驚人的毅力與過人的天賦，劉洪彪一頭紮在書法的海洋裡，如飢似渴。天道酬勤，他的書藝也開始突飛猛進，連續三屆獲得全軍書法大賽一等將，33歲時就在洛陽博物館舉作品展覽，反響極大。從那時起，他就一發不可收，逐漸進入書法的核心圈。

(劉洪彪草書作品)

（3）不意守成要創新。劉洪彪之所以被稱作當代書法的現象級人物，不僅在於少年成名，獲獎之豐，更在於他特立獨行的俠士品格、不成美名願背罵名的創新精神，儘管屢被質疑，爭議不斷，不可否認的是，他取得了巨大的成功。

(劉洪彪草書作品)（二）盛裝大草

劉洪彪的“盛裝書法”，把握了當代書法審美的規律，果斷把當代視覺藝術融入書法展覽中，使作品由簡單組合與呈現，轉變為以作品為中心，且綜合了“LOGO”“圖冊”、“展籤”、“邀請函”、“裝裱樣式”乃至“展廳裝置”等因素的整體展示，構成立體的視覺衝擊效應，聚焦並增強了作品的穿透力。

(正在創作14米大草作品沁園春雪)

前期，他現場揮筆創作出一幅14米長大草《沁園春雪》，再一次引發世人關注，這幅超大的狂草作品，可以看成是其“盛裝書法”的代表之作。不少網友認為，盛裝書法的本身就屬於“展覽體”範疇，是一種與書法藝術純粹毫無關係的“形式主義”，是花拳繡腿喧賓奪主，應該立即被叫停。有的網友則大加讚賞，力挺支援。

抱庸認為，書法藝術歸根結蒂是視覺藝術，必要的形式可以講究，只要不妨礙書法藝術的主題主旨，不遮蓋或沖淡書法藝術的核心藝術靈魂，是可以的。但僅限於輔助和修飾，不宜過度鋪張。

（三）真假“醜書”

真假醜書是書法輿論圈對劉洪彪爭議最大也是最根本的問題。不少圈內人士對劉先生龍飛鳳舞桀驁不馴的狂草評價多是溢美之詞。書學界有言:

劉洪彪遵循中國古典美學法則，但不滿足不少既往的模式，試圖以自己的藝術激情，開拓書法創作的康莊大道。不過，開拓者必然面臨風險，藝術的創造者，時刻有沒頂之災。劉洪彪如同藝術之路上的殉道者，不顧及風險，而是一如既往地向前進。劉洪彪手中的筆提按著線條的意象，以整體的書法感覺，適度誇大書法作品的形式，煥發了書法藝術的活力。(劉洪彪草書作品)

而似乎更多的朋友表示，劉洪彪先生的草書歷史淵源太少，自創的成分過多，雖雄健縱橫卻難以讀出有餘味的美感，或者，壓根就該歸為醜書陣營。

我的看法比較折中，劉洪彪草書之所以被質疑爭議，草書本就小眾不無原因，劉的草書技法是有傳統意味的，但用筆確實殊異於古法，包括結體與章法等，尚不足於摩肩相論於古人，更多的是一種創新與嘗試。如果以現代書法審美習慣看，劉作是上品；如以傳統書法審美看，劉作則是醜書。

抱庸淺談。

劉老師的草書還是有功底的，在現代的草書書家中也屬突出的人物。

劉老師的草書章法比較突出，個人的眼光其師從於王獻之與黃山谷，其大小正畸，墨色的對比都很成功，結體方面的突破也較出色，看得出劉老師在草書與激情結合的方面還是值得稱讚的！

好的方面說完，挑點毛病了，劉老師在提按方面的缺陷也同樣明顯，幾乎沒有重的頓筆致使書寫的節奏感不夠強，草書的韻味也顯不足，筆力尚可，草書沒有筆力就難稱傑出，所以提高筆力是書法層次的最重要環節！破鋒行筆值得稱讚，但是，一定要掌握好破鋒的極限，突破了極限雖然能寫出飛白，太過於強調飛白也使毫鋒破散處在平刷的狀態，個人感覺不足取。

行筆時有明顯的銜接中斷現象，在氣韻方面不能不說是遺憾！

總的來說，劉老師的草書章法很出色，結體的突破也很好，但是在筆法上的缺陷同樣明顯！

劉洪彪在當今書壇上算是一個厲害的“角兒”！他的書法水平到底如何，道內人各有各的說法，我的感覺是，劉洪彪是一個敢於大膽創新的人，為什麼？因為他膽子大唄！膽子大，什麼都不怕！

上圖為劉洪彪的書法作品

劉洪彪還是展覽體的倡導和推進者，注重書法作品形式是他近年來一貫的做法。書法創作須先娛自己爾後再娛別人，也是他經常提到的一句話。以上可以說明，劉洪彪在書界是一個大腦極為靈活的真真正正的能人。他的聰明之處，就是把自己與朋友發的簡訊編成了書，並在全國發行，但不知道這本書的銷量如何。如果劉洪彪能自作詩，會寫文章的話，並把詩詞和文章出版，銷量一定比前者好。

書法家，不但要會寫字，還要會作詩詞，會寫文章，會琴棋書畫……關於這一點，我相信劉洪彪應該是知道的。

上圖為劉洪彪的書法作品

總的來說，劉洪彪的書法是有一定的傳統根基的。在傳統的基礎上進行書法創新，是一個書法家的責任和義務。關於這方面，劉洪彪做的還是比較好的。

筆墨當隨時代。一個時代有一個時代的書風。劉洪彪力挺的展覽體書法，就是當代書風的一個縮影。在推動書法創新方面，劉洪彪的貢獻是比較大的。

上圖為劉洪彪的書法作品

有人說劉洪彪的書法過於注重形式而忽視了傳統的繼承。還有人說劉洪彪的書法連自己都看不懂，不生動，無神采，沒生命力，我認為這有失偏頗。我們不能總把當代人的書法水平與古人的書法水平比，東漢的張芝、晉代的“二王”、唐代的張旭和懷素，他們的書法是無人超越的，今人再學，也只能是得皮毛而已。所以說，不能拿今人的書法與古人的書法比，為什麼？因為沒法比啊！還有就是今人注重的是“錢”，而古人則注重的是“尊嚴”。

上圖為劉洪彪的書法作品

近年來劉洪彪又力推“盛裝書法”，我認為他的理念是對的，因為書法早已失去實用性功能而成為藝術性功能。既然是書法是藝術，那就要從藝術審美方面去裝扮書法，使之真正成為藝術，以滿足人們的好奇心和審美需求。

上圖為劉洪彪的書法作品

道內有人說，劉洪彪的書法是醜書，甚至說他是醜書的代表人物，我倒認為劉洪彪的書法不醜，他的書法蠻有“書法味”的嘛！

現在，我把“當今草書第二人”的桂冠給劉洪彪戴上，不知道各位網友同意否？？？