中國的玄幻小說數量之多，種類之繁雜，早已把這各種元素都收攏其中了。網路上最火紅的玄幻小說之一《飄邈之旅》開宗明義就說：“也許會看到古代中華的延續;也許會看到先進的文明;也許會看到誘人的法寶;也許會看到仙人的遺蹟;也許會看到西方中世紀的古堡;也許會看到各種稀奇古怪野獸;這就是飄邈之旅。”
玄幻小說是一種型別小說，思想內容往往幽深玄妙、奇偉瑰麗。不受科學與人文的限制，也不受時空的限制，勵志，熱血，任憑作者想像力自由發揮。與科幻、奇幻、武俠等幻想性質濃厚的型別小說關係密切。
一般認為玄幻小說一詞為香港作家黃易所提出，原意指“建立在玄想基礎上的幻想小說”。所謂玄學因子，即是著重道家思想、易經術數、民間傳說、超自然狀態與神秘學，空間學等等面向的解讀、描寫與探索”。
目前玄幻小說主要流行於網路文化，它最大的一類玄幻小說是修真小說，二者幾乎可以畫上約等號，而修真文大多包含著天道、妖魔鬼怪等，
目前玄幻小說主要流行於網路文化，它最大的一類玄幻小說是修真小說，二者幾乎可以畫上約等號，而修真文大多包含著天道、妖魔鬼怪等，情節跌宕起伏。
一般認為玄幻小說一詞為香港作家黃易所提出，原意指“建立在玄想基礎上的幻想小說”。所謂玄學因子，即是著重道家思想、易經術數、民間傳說、超自然狀態與神秘學等等面向的解讀、描寫與探索”。20世紀90年代後期網路文學興起，在網路上發表的小說作品與日俱增，有些帶有劍與魔法風格的冒險故事，曾一時被歸類為RPG（角色扮演）小說。但隨著故事題材的拓展與多元化，開始有人引用玄幻小說一詞來為這些小說分類，並且迅速普及於網路社群之間。

到了2000年之後，由於文類定義的鬆散模糊，原則上凡是不能明確歸類於科幻、武俠、恐怖等傳統範疇的幻想小說，都可以被歸於玄幻小說之類，因此其定義也明顯超出了黃易初時對此用詞的設想。
玄幻小說所涵蓋的型別大致上和英語中的"fantasy"較為接近。約莫在玄幻一詞開始普及的同時期，奇幻一詞亦被引入中文用於對譯fantasy，但由於兩者的使用社群重疊不大，因而各自發展出不同的涵義。對於慣於以奇幻對譯fantasy的社群而言，玄幻意指“混和奇幻、科幻、武俠、仙俠、神魔等多重要素的中文幻想。
玄幻起於何時，恐怕各有各的說法。《山海經》《搜神記》可能是源頭，《蜀山劍俠傳》應該是現代玄幻的鼻祖。但“玄幻小說”這個名詞來自於黃易，是有記載的。[1]玄幻小說的定義，至今仍有不少爭議。科幻小說家葉永烈說過，科幻小說、魔幻小說、玄幻小說是幻想小說的三大種類。這種分類方法得到較多的承認，所謂幻想小說是一種建立在假想情況下發生的一系列故事。區別在於：科幻小說注重建立在科學基礎上，以英國作家瑪麗·雪萊的《科學怪人》為第一部代表作；魔幻小說是建立在神話基礎上的，以西方的《魔戒》、《龍槍》等為代表。
而玄幻小說是在中國大陸興起的熱潮，它建立在玄想之上，走得比魔幻小說更遠，更自由，不受科學依據的束縛，有更多空間可以發揮幻想，黃易可視為中國現代玄幻小說的一個代表，而天馬行空的想象在宅雲野鶴的《踏古誅天》體現得更為充分，將東方的千古之迷“河圖洛書”穿越到無邊無際的星河，將宇宙星空概念與東方仙幻色彩恰到好處的融合，堪稱玄幻神曲之奇葩。
僅僅從這裡，我們就可以看出，玄幻的玄，和玄學沒有瓜葛，僅僅是一種海闊天空恣意縱橫的玄想。而新銳人氣作家宅雲野鶴，在《踏古誅天》作品相關中更直接指出，埋葬萬惡的書荒，拒絕老套與死板的網文，玄幻小說的創作永遠是自由的，由此可見一斑。
小說中人的修煉系統化。非人類的修煉系統化。最後人獸的世界、人妖的世界、以及魔獸世界。
玄幻：這個詞辭海中沒有，不過從麼“某某幻”的構詞結構可以分析“玄幻”的概念應該視基於“玄”這個背景的想象吧。那麼“玄”的意義就可查了：1、幽深玄妙、高遠莫測的道；2、精神性的宇宙本體。而縱觀被我們稱之為“玄幻小說”的文學作品“玄幻”的內容真實的的確確的“高遠莫測”。大量的“玄幻小說”裡面有中國的武術和謀略、西方的魔法、再加上科幻，或者特異功能，更有神話，而且往往是中國、印度、希臘神話並存其中。
玄幻小說的特點
豐富多彩、天馬行空的想象力
新穎獨特的構思與完整的系統設定
中國的玄幻小說數量之多，種類之繁雜，早已把這各種元素都收攏其中了。網路上最火紅的玄幻小說之一《飄邈之旅》開宗明義就說：“也許會看到古代中華的延續;也許會看到先進的文明;也許會看到誘人的法寶;也許會看到仙人的遺蹟;也許會看到西方中世紀的古堡;也許會看到各種稀奇古怪野獸;這就是飄邈之旅。”
玄幻小說是一種型別小說，思想內容往往幽深玄妙、奇偉瑰麗。不受科學與人文的限制，也不受時空的限制，勵志，熱血，任憑作者想像力自由發揮。與科幻、奇幻、武俠等幻想性質濃厚的型別小說關係密切。
一般認為玄幻小說一詞為香港作家黃易所提出，原意指“建立在玄想基礎上的幻想小說”。所謂玄學因子，即是著重道家思想、易經術數、民間傳說、超自然狀態與神秘學，空間學等等面向的解讀、描寫與探索”。
目前玄幻小說主要流行於網路文化，它最大的一類玄幻小說是修真小說，二者幾乎可以畫上約等號，而修真文大多包含著天道、妖魔鬼怪等，
玄幻小說是一種型別小說，思想內容往往幽深玄妙、奇偉瑰麗。不受科學與人文的限制，也不受時空的限制，勵志，熱血，任憑作者想像力自由發揮。與科幻、奇幻、武俠等幻想性質濃厚的型別小說關係密切。
一般認為玄幻小說一詞為香港作家黃易所提出，原意指“建立在玄想基礎上的幻想小說”。所謂玄學因子，即是著重道家思想、易經術數、民間傳說、超自然狀態與神秘學，空間學等等面向的解讀、描寫與探索”。
目前玄幻小說主要流行於網路文化，它最大的一類玄幻小說是修真小說，二者幾乎可以畫上約等號，而修真文大多包含著天道、妖魔鬼怪等，情節跌宕起伏。
一般認為玄幻小說一詞為香港作家黃易所提出，原意指“建立在玄想基礎上的幻想小說”。所謂玄學因子，即是著重道家思想、易經術數、民間傳說、超自然狀態與神秘學等等面向的解讀、描寫與探索”。20世紀90年代後期網路文學興起，在網路上發表的小說作品與日俱增，有些帶有劍與魔法風格的冒險故事，曾一時被歸類為RPG（角色扮演）小說。但隨著故事題材的拓展與多元化，開始有人引用玄幻小說一詞來為這些小說分類，並且迅速普及於網路社群之間。

到了2000年之後，由於文類定義的鬆散模糊，原則上凡是不能明確歸類於科幻、武俠、恐怖等傳統範疇的幻想小說，都可以被歸於玄幻小說之類，因此其定義也明顯超出了黃易初時對此用詞的設想。
玄幻小說所涵蓋的型別大致上和英語中的"fantasy"較為接近。約莫在玄幻一詞開始普及的同時期，奇幻一詞亦被引入中文用於對譯fantasy，但由於兩者的使用社群重疊不大，因而各自發展出不同的涵義。對於慣於以奇幻對譯fantasy的社群而言，玄幻意指“混和奇幻、科幻、武俠、仙俠、神魔等多重要素的中文幻想。
玄幻起於何時，恐怕各有各的說法。《山海經》《搜神記》可能是源頭，《蜀山劍俠傳》應該是現代玄幻的鼻祖。但“玄幻小說”這個名詞來自於黃易，是有記載的。[1]玄幻小說的定義，至今仍有不少爭議。科幻小說家葉永烈說過，科幻小說、魔幻小說、玄幻小說是幻想小說的三大種類。這種分類方法得到較多的承認，所謂幻想小說是一種建立在假想情況下發生的一系列故事。區別在於：科幻小說注重建立在科學基礎上，以英國作家瑪麗·雪萊的《科學怪人》為第一部代表作；魔幻小說是建立在神話基礎上的，以西方的《魔戒》、《龍槍》等為代表。
而玄幻小說是在中國大陸興起的熱潮，它建立在玄想之上，走得比魔幻小說更遠，更自由，不受科學依據的束縛，有更多空間可以發揮幻想，黃易可視為中國現代玄幻小說的一個代表，而天馬行空的想象在宅雲野鶴的《踏古誅天》體現得更為充分，將東方的千古之迷“河圖洛書”穿越到無邊無際的星河，將宇宙星空概念與東方仙幻色彩恰到好處的融合，堪稱玄幻神曲之奇葩。
中國的玄幻小說數量之多，種類之繁雜，早已把這各種元素都收攏其中了。網路上最火紅的玄幻小說之一《飄邈之旅》開宗明義就說：“也許會看到古代中華的延續;也許會看到先進的文明;也許會看到誘人的法寶;也許會看到仙人的遺蹟;也許會看到西方中世紀的古堡;也許會看到各種稀奇古怪野獸;這就是飄邈之旅。”
僅僅從這裡，我們就可以看出，玄幻的玄，和玄學沒有瓜葛，僅僅是一種海闊天空恣意縱橫的玄想。而新銳人氣作家宅雲野鶴，在《踏古誅天》作品相關中更直接指出，埋葬萬惡的書荒，拒絕老套與死板的網文，玄幻小說的創作永遠是自由的，由此可見一斑。
小說中人的修煉系統化。非人類的修煉系統化。最後人獸的世界、人妖的世界、以及魔獸世界。
玄幻：這個詞辭海中沒有，不過從麼“某某幻”的構詞結構可以分析“玄幻”的概念應該視基於“玄”這個背景的想象吧。那麼“玄”的意義就可查了：1、幽深玄妙、高遠莫測的道；2、精神性的宇宙本體。而縱觀被我們稱之為“玄幻小說”的文學作品“玄幻”的內容真實的的確確的“高遠莫測”。大量的“玄幻小說”裡面有中國的武術和謀略、西方的魔法、再加上科幻，或者特異功能，更有神話，而且往往是中國、印度、希臘神話並存其中。
玄幻小說的特點
豐富多彩、天馬行空的想象力
新穎獨特的構思與完整的系統設定