無將可用，曹操雖敗，但手下勇士太多，非一般人士可敵。這是其一。諸葛亮放掉曹操也有可能，用來牽制孫權，為劉備及自己準備以後發展留下更多的時間，這其二。其三更想自己輔佐劉備成就統一天下青史留名，不枉人生一世。

曹操一死，北方又亂，諸葛亮知天命，知曹操不該絕，讓關羽還曹操人情還盡還倒欠關羽人情，也讓關羽義字走上巔峰，順便幫劉備仁義之師又帶了言，後人能一代代推崇關羽，最主要的就是他的義氣，諸葛一直嚴刑峻法，這次法外開恩，關羽愧疚於心，心服孔明，削了關羽傲氣，便於孔明後期領導，其實仔細想想，孔明能高度處理好劉備集團內部的關係就很難了，不要人云亦云聽信那些貶低這人抬高那人的專家，每個位置都有其相應能力要求，能坐穩某個位置其實就已經顯示了其相應能力

因為他欠曹操200元和一條紅塔山香菸，所以借關羽之人放走曹操，關羽辛求就背個這麼大的黑鍋，死都不知道諸葛亮給他下了一個套，古今最大的黑鍋，知道關羽為什麼臉黑的發紅嗎？就是背了一輩子諸葛亮的所有黑鍋氣的闌尾炎發炎列。

三國演義裡說的很清楚，的確只是為了放走曹操。曹操一死北方必亂，孫權乘勢入主中原不利於劉備發展，正好關羽欠曹操人情在加上關羽自傲不服管教，讓關羽去放走曹操即還了人情，同時也馴服了關羽（軍令狀）想想一舉三得啊！諸葛孔明 高明！

因為曹操活著，對劉備一方有利。在某些時候，你的價值，取決於你敵人的價值。

我們來看看估價者的處境。

孫權在赤壁之戰後，面臨著兩種選擇。一種是魯肅的方案：借荊州給劉備，讓劉備發展起來，三分天下。另一個是周瑜的提議：控制住劉備，奪取蜀地，與曹操二分天下。

(周瑜勸孫權軟禁劉備的奏摺)

(周瑜提出二分天下的奏摺)

魯肅的方案比較穩妥，風險低。周瑜的方案有風險，屬於“搏一搏，單車變摩托。”。成了，二分天下，以後還能伺機圖謀北方。敗了，三分之一的天下可能都把握不住。

二分天下，孫權怎能不動心？可是決定東吳走向的，除了孫權，還有曹操。

魯肅的方案和周瑜的方案，最關鍵的區別在於：是否要留著劉備制衡曹操。

那麼，要是曹操死了，孫權還留著劉備幹什麼？他完全可以軟禁或滅了劉備，然後施行周瑜的方案，二分天下，圖謀北方。

所以對於劉備一夥來說，曹操雖然可恨，此時卻不能死。

因此，《三國演義》裡諸葛亮派關羽去守華容道是很合理的。對手強大，自己才重要。

所以，派關羽鎮守華容道，上能避免北方陷入動亂(回憶一下董卓死後的一系列蝴蝶效應)，有利於民生；中能避免東吳一家獨大，自己獲得了三分天下的機會；下還可以讓關羽還了人情，瞭解心事。

一舉三得，豈不美哉？

三國中，有這樣一對兄弟，一個在曹魏，另一個在蜀漢，在戰場上分屬敵對，私底下卻惺惺相惜，他們就是張遼和關羽。那麼，張遼和關羽有多深的交情？原來張遼對關羽有一次活命之恩，而關羽對張遼有兩次活命之恩，是傳說中“八拜之交”中的生死之交，你說深不深？依據演義，簡要分析如下。

首先關羽對張遼有救命之恩：張遼及其主公呂布被手下出賣，兵敗被曹操生擒活捉。張遼大罵曹操，只恨當年濮陽城中沒有將其燒死，激怒曹操。曹操舉劍向張遼刺來，被劉備攔住。此時，關羽向曹操下跪，求情道：“我願以性命擔保文遠，他是一個少有的忠義之士。”

曹操看到劉備和關羽同時為張遼求情，深知其乃是有才之人，也動了收降之心。於是曹操扔掉寶劍，道：他怎麼會忍心殺害此等忠義之人，這是開的一個小小玩笑，說罷哈哈大笑。於是曹操拜張遼為中郎將，賜爵關內侯。演義中相關描述如下：

話說曹操舉劍欲殺張遼，玄德攀住臂膊，雲長跪於面前。玄德曰：“此等赤心之人，正當留用。”雲長曰：“關某素知文遠忠義之士，願以性命保之。”

關羽本和張遼沒啥交情，只是見其忠義，不願其為呂布丟了腦袋，才冒著得罪曹操的危險，為其求情。男兒跪天跪地跪父母，關羽能為素不相識的張遼向曹老闆下跪，感動了張遼。這次之後，關羽和張遼結下了深厚的友誼，相知相交數十載。

其次張遼對關羽有活命之恩：衣帶詔事件洩露，劉備徐州被曹操擊破，隻身逃走，只留下下邳駐守的關羽。關羽中了曹操的誘敵之計，被夏侯惇騙出城池，截斷歸路，只能佔據一座土山。

此時，張遼親赴土山，面見關羽，陳述利害，說如果關羽此時戰死，有三罪，一為辜負劉備當年桃園結義，二為辜負劉備託付甘糜兩位夫人之事，三為漢室江山還未復興便逞匹夫之勇而就義。

張遼循循善誘，還說道，如果關羽暫時屈身投降，有三便，即一為保全劉備兩位夫人，二為不背棄桃園結義之約，三為留有用之身以便將來尋找大哥劉備。演義中相關描述如下：

一者可以保二夫人，二者不背桃園之約，三者可留有用之身。有此三便，兄宜詳之。

關羽深思良久，提出三約，如果曹操能夠應允，他立刻卸甲歸降。三約分別為降漢不降曹、不許打擾甘糜兩位夫人、只要聽聞劉備訊息便會千里尋兄。這三個條件缺一不可，如果曹操不同意，關羽誓死不降。張遼回報曹操後，曹操深思良久慨然應允。演義中相關描述如下：

公曰：一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操。二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門。三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去。三者缺一，斷不肯降。望文遠急急回報。

關羽屬於有條件的投降，其實這種事例在歷史上比比皆是。如一方戰敗被迫簽訂不平等條約、被迫成為附屬國等都屬於有條件投降。此時的關羽提出的三個條件，曹操一一應允，和平改編關羽殘留軍隊。關羽曾為張遼求情結下因，才結出張遼捨命相救關羽之果。

再次赤壁之戰關羽再次對張遼有活命之恩：風水輪流轉，今年到我家。赤壁之戰，諸葛亮巧借東風，火燒赤壁，張遼、許褚等大將保護曹操倉皇撤退。此時的曹操和張遼不復當年風光，接連遭到趙雲、張飛、關羽的攔截，如喪家之犬逃走。

尤其是華容道關羽攔截，此時的曹操跑了一夜，狼狽不堪，手下大將實在是無力再戰。面對關羽橫刀立馬，曹營眾將盡皆膽寒，程昱為曹操出謀道：“關羽素來吃軟不吃硬，丞相昔日對其有活命之恩，這時放下姿態，好言相求，方能度過難關。”

曹操遂和關羽回憶往事，繼而聊起《春秋》中的“庾公之斯追子濯孺子”。關羽並非無情之人，將兵馬散開，放曹操過去。張遼也以昔日情分感動關羽，也安全透過華容道。演義中相關描述如下：

正猶豫間，張遼縱馬而至。雲長見了，又動故舊之情，長嘆一聲，並皆放去。

關羽為了報答曹操和張遼的活命之恩，不惜違抗軍令，縱虎歸山。古代軍無戲言，違反了軍令是要殺頭的，而關羽卻為了朋友情誼，置生死於不顧。這種為了朋友，甘願捨棄自己的生命精神，是高尚的，值得發揚光大的，是我們學習的楷模。

演義中，張遼對關羽有一次活命之恩，而關羽對張遼有兩次活命之恩，兩人雖然陣營不同，卻惺惺相惜，成為生死之交，為世間再續一段佳話。關羽和張遼的個人關係，不次於桃園劉關張結義。

誠邀回答。諸葛亮的一生具有很強的傳奇色彩，曹操在赤壁之戰慘敗之後敗走華容道，而曹操的三笑也成了經典

第一次笑出了趙子龍，多虧徐晃，張郃合力才擋住趙雲，二笑笑出了張翼德又是張遼，徐晃合力曹操才再次脫險，第三次更是笑出了關雲長，此時曹軍經受三次打擊，再無心再戰只能央求關羽放他一條生路。

孔明一生料事如神難道就沒有算到關羽會放走曹操嗎？答案是否定的，小編認為諸葛亮安排關羽守華容道出於三方面的考慮，其一是給關羽一個順水人情，因為劉備一句“吾之得孔明，如魚之得水也”使得關張二人對諸葛亮有很深的敵意，這也是為了讓關羽接納自己。其二，是為了劉備考慮，如若派別人把守華容道曹操真的伏誅，則北方重新大亂，這時候最大的視力就成了孫權，那孫劉聯盟就勢必會破裂，而劉備集團就會是第一個被剷除的物件。第三孔明也是心繫天下蒼生的，如果北方動亂，受苦的還是天下百姓。

首先三國志中沒有這一段情節，這一段是羅貫中老前輩是為了渲染故事情節才加進去的。不過在《三國演義》中，這一段也是說明了三國中的一句話，天命不可違。

在演義中曹操敗走華容道，是神話般的諸葛亮算好的，算到了曹操肯定會在赤壁敗，而且會走華容道，但是他也算到了曹操不能死。其實這一段個情節我們很好理解。

第一點劉備太弱，在當時曹操統一了北方，其次是孫權佔據江東，而其他的大大小小的諸侯雖然沒大的才能，但是有地盤呀。而劉備有什麼，他什麼都沒有，只有一個身份，“劉皇叔”，和他的抱負，他靠著這份身份所以說可以和孫權連起來打曹操，但是曹操以死，北方就亂了，北方亂了而江東孫權這邊就可以壯大起來，而劉備呢什麼也落不到。這樣也就和諸葛亮的三足鼎立違背了。

所以諸葛亮不能叫曹操死太早，但是曹操敗的一塌糊塗，走華容道這個一夫當關萬夫莫開的關卡，只要是個武將應該不會有問題，但是想救他呢，這時候就想到了關羽，而關羽是誰，那是在曹操手底下離開的，千里走單騎，護送嫂嫂的人，曹操對他這樣好，而關羽重義，肯定會放了曹操還他這個恩。

最後一點也是關羽這人太囂張，諸葛亮也是為了滅滅關羽的氣焰，不然叫他立什麼軍令狀。

華容道故事源自三國演義，三國志中曹操說他赤壁之戰“燒船自退”，應不至於那麼狼狽，還三笑引出三路伏兵！但從小說塑造人物形象和故事前後呼應來說，華容捉放曹是非常成功的。

初讀《三國演義》，看到許田圍獵和華容道，總覺得可惜：關羽一刀下去後面不就沒啥事了。還幻想要是我是孔明，第三道埋伏一定讓子龍或張飛去，至少不會顆粒無收。後來明白是小說編出來的，還是念念不忘。

這樣的恩義，絕不是一句不懷好意或沽名市恩的話就可以抹殺的，常人受恩尚且圖報，何況是名震華夏的武聖！不報不夠完美，所以必須有報答之舉，華容道是最適合之地，當是時，曹操全軍覆沒，兵敗幾死，是他一輩子最接近死亡的時候，此時放曹，可以最大限度報答恩義，關羽忠義形象塑造得更加高大。

因為當時曹操赤壁大敗，如果曹操被擒，北方實力大減，很容易被消滅，那麼剩下的孫劉兩家將會互相爭鬥，而當時的劉備還未得到益州，立足未穩，是無法與孫權抗衡的，諸葛亮正是考慮到這點，才利用三國互相制約的原則放走曹操

諸葛亮是一位出色的CHR，更是一名優秀的高階打工仔。

羅貫中《三國演義》之所以經典，除了以歷史為基調，還特別塑造了幾個神一樣的存在，譬如臥龍、鳳雛、周公謹、郭嘉、司馬懿、五虎上將、張遼、太史慈等。

孔明好不容易跟了個賞識自己的主子。赤壁鏖戰之前已現三足鼎立之勢，這在他《隆中對》中已有定論；基於當時局勢，曹操雖然大敗，但在北方的根基還穩，休養生息需要時間，再出來扎刺兒也需要時間。一旦斬盡殺絕，地盤勢必重新陷入紛爭；此時孫仲謀虎視眈眈，很有可能吞併曹操地盤一家獨大，到時候寄人籬下的劉備絕對討不到好果子吃，自己也會跟著吃瓜落兒，搞不好連跳槽都難。

怎麼辦呢？是玩心眼兒還是真刀明槍的幹他曹阿瞞一梭子？哎，有了，找義薄雲天的關二爺呀，當初上馬一錠金，下馬一錠銀，過五關斬六將可是誰來著？得，就這麼地，曹操華容道死裡逃生，撿回一條命。

看看《新三國演義》的解讀，你一定聞所未聞：

眾人見諸葛亮不獨稱關羽縱曹操有功，且稱其居功至偉，人人疑惑，一齊望他。連關羽也又驚異又困惑望諸葛亮，心中尋思曰： “軍師令我縱曹操，到底為何？我縱敵酋，軍師反稱居功至偉，功從何來？” 眾人雖一片困惑，諸葛亮卻不予理會，劉備見了，心中暗忖曰： “水鏡曾言：臥龍、雛鳳，天才絕倫；徐庶亦稱：得其一人，天下可定；隆中對，軍師高論，聞所未聞；出茅廬，以弱敵強，無往不勝；結東吳，竟破曹操百萬大軍；軍師他，不愧天下第一人。如今，軍師言云長居功至偉，我當細聽詳問，弄個分明。” 主意既定，劉備乃開口問曰： “軍師既言云長居功至偉，可否詳細道來？” 諸葛亮神算，已令帳下人人敬服。聞劉備之言，人人皆欲聞諸葛亮道出究竟，遂一齊望他。見劉備與眾人一齊相望，諸葛亮乃曰： “主公，諸位，我有五問，問罷，便知雲長為何居功至偉。第一問：此役曹操若死，朝廷將如何？” 張飛聞言立即曰： “曹操託名漢相，視乃漢賊，操賊既死，除卻朝廷大患，漢室必興，天下即可太平矣！” 張飛所言，正是眾人所想。眾人聞言，紛紛曰： “是也。操賊既死，漢室解危，天下必太平矣！” 諸葛亮聞言，輕搖羽扇笑曰： “翼德所言差矣。曹操若死，非但漢室不興，反將速亡。” 眾人聞諸葛亮稱曹操若死，漢室反將速亡，無不震驚。未及劉備開口，張飛已開口問曰： “漢賊既死，漢室必興，軍師何言反將速亡耶？” 諸葛亮未答張飛之言，反而問眾人曰： “曹操若死，必有繼之者。繼之者將為何人？” 張飛見問，立即曰： “自是其長子曹丕。” 劉備聞言，卻一頭霧水，急忙問曰： “軍師，此與私縱操賊何干？” 關羽亦不解諸葛亮之意，一臉困惑。眾人盡皆神色茫然。諸葛亮看看劉備與眾人，知劉備與眾人心中有疑，然未作理會，繼續問曰： “若論兇殘狠毒，狗膽包天，父子二人誰甚？” 劉備聞言，更是困惑，急忙問曰： “軍師，此與私縱操賊何干？” 張飛此時已怒，叱曰： “軍師不答哥哥，胡扯甚？” 關羽臉上，疑雲愈濃。帳中眾人，盡皆疑惑，面面相覷，甚者已情不自禁搖起頭。諸葛亮看看眾人，轉謂劉備曰： “曹操早有篡漢野心，因恐天下聲討，遂挾天子以令諸侯，故曹操得存，漢室猶存。曹丕陰狠，猖狂愈甚，曹丕若立，則漢室必亡矣！” 劉備聞言，頓明諸葛亮之意，驚曰： “軍師之言是也。若曹操不留，曹丕繼位，必取天子而代之，漢室反有速亡之危也”！ 關羽聞言，頓時恍然大悟，心中驚曰： “軍師思慮，吾從未思及，著實深遠，著實深遠也！” 孫乾聞言，亦心中驚曰： “原來，軍師竟如此遠見！” 趙雲聞言，點頭暗忖曰： “軍師所慮極深，不愧世之高人也！” 此時，帳內人人頓悟，紛紛驚喜點頭。諸葛亮見了，又曰： “主公、諸位，操在漢在，丕立漢亡！我等以興漢為己任，漢若不存，如何言興？” 劉備聞言，連連點頭。眾人盡皆恍然大悟。諸葛亮見了，環視眾人問曰： “雲長今日暫留曹操性命，豈非大功乎？” 劉備聞言，頓時滿臉欣喜曰： “原來，操在漢在，操亡漢亡。軍師遠見，無人能及也！” 自從諸葛亮為劉琦獻了脫身之計，劉琦便佩服的五體投地，此時亦喜曰： “關將軍自是大功。然軍師所慮極深，真世之高人也！” 張飛卻一臉困惑問曰： “操在漢在，操亡漢亡？怎會如此？若依此論，日後何敢動那操賊？” 英娘雖覺孔明之言不無道理，卻仍難解恨，立即問曰： “軍師，若依此論，豈不任操賊逍遙法外？不誅操賊，我殺父之仇如何報？ 娘娘之恨如何雪？許田圍獵，操賊即露篡漢野心，不誅操賊，漢室江山如何得安？” 聞英娘連連怒問，眾人復轉困惑。諸葛亮不識英娘，聞言乃問劉備曰： “主公，此何人也？” 劉備見問，遂將前事敘說一遍。聞諸葛亮講出第一問，劉備頓覺振聾發聵，更欲細聽下文，乃謂英娘曰： “紫雲姑娘息怒，且聽軍師道理。” 英娘聞言，不再言語。劉備遂轉謂諸葛亮曰： “軍師，願聞第二問。” 諸葛亮聞言曰： “第二問：曹操若死，我將如何？” 張飛性急，聞言立即曰： “曹操乃我死敵，今若即死，自是好事，何人不知？” 諸葛亮聞言曰： “曹操若死，曹丕必舉傾國之兵報仇。我今將少兵寡，如何抵擋？” 劉備聞言，頓明諸葛亮之意，立即曰： “軍師之意，可是操存我存，操亡我亡？” 諸葛亮聞言，點頭曰： “正是。華容道不取曹操性命，則不至如此，若取曹操性命，則必定如此！”

劉備聞言，連連點頭。帳中眾人，亦紛紛點頭，欣喜竊議。諸葛亮見劉備與眾人皆喜，又曰： “此番赤壁大戰，東吳主降者甚眾，天下矢志興漢者，惟主公而已。若我亡，何人興漢？” 劉備與眾人聞言，人人稱是，獨張飛心中不服，高聲曰： “軍師何長他人志氣，滅自家威風耶？俺視曹軍，直如草芥耳！” 諸葛亮聞言曰： “翼德勇則勇矣，然欠思量。曹操獨霸朝政，一統中原，其勢無人可及，雖赤壁折損，仍雄視天下，遠非我兵微將寡能敵。我不可妄自菲薄，更不可失於知彼。” 張飛聞言曰： “操賊雖勢眾，不足畏也。此番葫蘆口一戰，彼軍不堪一擊，焉能亡我哉？” 諸葛亮聞言曰： “那曹軍至葫蘆口，一日一夜未食未歇，一路苦戰，長驅近二百里，此時自然不堪一擊。再則，葫蘆口一戰，曹軍將僅數人，軍僅千餘，且為疲憊不堪之師，豈可為據邪？” 劉備聞言，立即責張飛曰： “三弟休要打岔！且聽軍師道來！ 諸葛亮聞言，問劉備曰： “今曹操擁中原廣袤之地，兵多將廣，糧草充足，主公如何？” 言及此，諸葛亮乃眼望劉備。劉備見問，立即搖頭曰： “我城無一座，地無一寸，將惟關張趙，兵僅百餘人。此番阻操賊，亦借劉琦賢侄之軍。” 劉備神色沉痛，嘆息搖頭。諸葛亮見了，神色嚴肅，又問曰： “若曹丕誓報父仇，盡率虎狼之師，似此，我將如何迎敵？” 諸葛亮直視劉備，見劉備無言對答，繼續問曰： “我自將不保，何言興漢？” 眾人聞言，紛紛曰： “軍師之言是也。今曹操若死，漢必亡，我必亡矣。” 諸葛亮聞言曰： “雲長縱曹操，並非保曹操，乃為保漢，亦保我，豈非大功乎？” 劉備聞言，連連點頭。張飛此時已完全明白諸葛亮之意，因笑曰： “軍師，如此說來，那操賊倒像馬蜂窩，無人去捅，便相安無事；誰若去捅，馬蜂便會群起蟄之，然否？” 諸葛亮聞言立即曰： “翼德所喻，甚當也。” 張飛聞言，一臉喜色。劉備亦面露喜色，默然點頭。關羽、趙雲皆面露敬佩之情。英娘此時亦暗暗點頭。帳中眾人，盡皆興奮，或欽佩望諸葛亮，或欣喜議論，一派熱烈氣氛。劉備難抑欣喜，謂諸葛亮曰： “軍師，願聞第三問。” 諸葛亮見問曰： “曹操若死，孫權將如何？” 眾人聞言，無不莫名其妙，面面相覷。劉備亦懵然將諸葛亮望定，不知如何說好。諸葛亮見了曰： “曹操若死，曹丕必舉傾國之力報仇。曹軍與我死戰，得利者，孫權也。” 諸葛亮如此一說，劉備頓明其意，正欲開口，又聞諸葛亮曰： “此番我赴江東連吳，周瑜便屢欲殺我，幸得一人相助，其計方未得逞。” 諸葛亮此番入吳，僅隨從人，何人可助之？劉備聞言不明，急忙問曰： “軍師此去，無兵將相隨，得何人相助耶？” 諸葛亮見問，立即答曰： “曹操。” 劉備與眾人聞言，無不大感意外，同聲驚呼曰： “曹操？” 諸葛亮見了，點頭曰： “正是。若非曹操大軍壓境，周瑜有所顧忌，吾斷難生還矣。若此番取了曹操性命，曹丕必舉國與我死戰，東吳坐山觀虎鬥，待我兩敗俱傷，乃最得利者也。東吳聯我之際，周瑜尚生殺心，東吳若強，豈能容我乎？” 劉備已明諸葛亮之意，頓時欣喜曰： “故軍師欲連吳制操，又欲借操制吳，然否？” 諸葛亮聞言曰： “然也。今曹操、孫權與主公三者，我勢最弱。惟連吳制操，借操制吳，主公方可於中取事。” 諸葛亮思慮，何人可及！劉備與眾人聞言，無不驚奇。尋思徐庶與水鏡昔日相薦之言，劉備已確信“臥龍、鳳雛，得其一人，天下可定”，乃大喜曰： “請軍師言第四問。” 諸葛亮聞言乃曰： “我之此問，甚為要緊。” 眾人聞諸葛亮稱此問甚為要緊，遂一齊靜下，盡皆望之。諸葛亮乃顧劉備問曰： “主公先伐董卓、興漢室，後伐曹操、興漢室，苦戰十餘載矣。然至今日，漢室興否？” 劉備空勞半生，當陽一戰，險被曹操趕盡殺絕，忽聞諸葛亮如此問，直擊痛處，深為震動。見諸葛亮望定自己，乃搖頭曰： “未興。” 諸葛亮聞言，立即追問曰： “為何未興？” 劉備未曾細思此事，一時不知如何作答，心中暗忖曰： “猛然聽得軍師問，方知懵懂過半生。我雖有心興漢室，卻至今未明如何興。慚愧！慚愧之至也！” 劉備心情沉痛，默然搖頭。關羽、張飛、趙雲等人聞諸葛亮之問，盡皆沉思。諸葛亮見了，乃問眾人曰： “如何戰操而勝？如何興漢而成？我等，可曾深思？” 帳內眾人聞言，一個個面面相覷，無言以對。張飛手摸腦袋，一臉困惑曰： “軍師且說，我等謹遵便了。” 諸葛亮聞言，舉起二指曰： “說來頗為簡單，止是二字而已。” 張飛性急，聞言立即問曰： “軍師，那二字？” 諸葛亮見問曰： “一為地，二乃城。”

張飛以為，諸葛亮所言二字何等深奧，原來竟是“地”與“城”，頓時大笑曰： “‘地’與‘城’？哈哈哈哈！原來如此簡單！” 言訖，張飛仍大笑不已。諸葛亮之言，卻直擊劉備痛點。劉備痛定思痛，扼腕嘆息，見張飛大笑不止，無名火頓生，立即喝曰： “三弟笑甚？” 忽聞劉備斷喝，張飛頓時一愣。劉備沉痛萬分曰： “想我劉備，半世征戰，幾歷死生，至今城無一座，地無一寸，缺將少兵。” 劉備心情沉痛，連連搖頭曰： “平時無地，糧草無著，兵源難覓，戰時無城，難以據守，軍民無依。除賊興漢，扶危濟世，半世蹉跎，空懷壯志，吾竟不知為何如此！” 此時，關羽已完全明白，諸葛亮教縱曹操，乃欲使劉備躬行隆中對。見劉備神色沉痛，連連搖頭，遂開口曰： “兄長猶記隆中對否？無地無城，形同無源之水，無根之木，如何能成大事？兄長欲成大事，必踐行軍師隆中對良策。否則……” 關羽搖頭，不再下說。張飛見了亦曰： “當初，軍師與二哥，並劉琦公子，皆勸取荊州，哥哥偏是不肯。若取了荊州，豈會無地無城乎？” 劉備聞言，頻頻點頭，哀傷嘆曰： “憶往昔，軍師常言此理，可恨我，片言未曾記取！” 見劉備痛悔不已，諸葛亮乃勸曰： “主公不必自傷。國策易決，踐行艱難，自來如此。主公若自此依隆中對所言，多則五載，少則三年，即可初定興漢基業矣。” 劉備聞言，頓然大悟曰： “國策易決，踐行艱難，切中吾弊，切中吾弊也！” 見諸葛亮愈言愈深，劉備更欲知第五問，乃曰： “軍師第五問，必更要緊，願聞高論。” 眾人聞言，紛紛點頭。諸葛亮見了，乃曰： “往事已矣，今當如何？此乃最為要緊之事也。” 劉備與眾人聞言，無不點頭。諸葛亮繼續曰： “曹操經華容道，雖性命得保，然膽魄已喪。竊料，自此曹操不敢向我，東吳亦與我和平共處，此正主公崛起良機也。此機若得，三分天下可期。此機若失，則萬劫不復矣！” 劉備聞言，連連點頭。眾人聞言，盡皆激動。諸葛亮見了又曰： “我稱雲長居功至偉，不止存了漢，存了我，更為主公奠定基業贏得寶貴時機，平安歲月。” 張飛不明諸葛亮之言，聞言立即問曰： “軍師，‘贏得寶貴時機，平安歲月’？此話怎講？” 劉備、關羽與眾人亦一時不明，聞言盡皆望諸葛亮。諸葛亮見了曰： “此役，不止重創曹軍，使其元氣大傷，且曹操一路行來，無不遭我算計，若非雲長，曹操一行更無一人得存！我威懾之劇，不獨曹操，曹營上下，皆史所未有！曹操生性多疑，曹營上下，亦皆膽喪，依曹操秉性，將多年不敢尋戰主公。此正主公奠定基業之時日也。” 其後，果然如諸葛亮所言，自建安十三年至建安二十四年，十一年間，曹操皆未尋戰劉備。劉備始得從容奪荊州，取西川，定漢中，直至漸成霸業！ 此時劉備聞言，乃欣喜曰： “軍師之論，真良言也！真良言也！” 此前，見劉備屢失良機，且不聽勸諫，隆中對已成空言，諸葛亮心中甚是惋惜。今聞劉備連聲讚歎，乃心中暗忖曰： “隆中對，乃我經世大計，然屢有取荊州良機，吾亦屢屢切諫，主公皆執意不從，吾方知言辭不足以動主公。此番，吾料曹操必敗走華容，故令雲長縱之，以此驚天動地大事，震動上下，猛觸主公，以祈主臣一心，共赴大業。今主公終見醒悟，致力踐行隆中對，奠定興漢基業，吾之經世濟國宏願，或可得遂矣。” 如此尋思，諸葛亮心中方感欣慰。劉備見諸葛亮沉吟不語，不知其所思，乃謂眾人曰： “軍師高瞻遠矚，料事如神，得軍師為謀，乃我等大幸也。若軍師不道出五問，我等不獨不明為何縱操賊，還將害了二弟也。” 張飛聞言，立即謂關羽曰： “二哥，適才多有冒犯，幸勿見怪！” 關羽聞言笑曰： “自家兄弟，說那裡話來？”

諸葛亮派關羽去守華容道，可能是諸葛亮欲擒故縱看出關羽這一點 忠義 城信是個知恩圖報的人，再加上關羽也曾經追隨過曹操征討袁紹。按當時天下形式來看，如果曹操落在蜀軍中，魏軍定會高舉旗鼓討伐，最後東吳可能會得魚翁得利，所以放走曹操是必然的！

諸葛亮為何非要派關羽去守華容道?這其實是諸葛亮早以深思熟慮之後決定的最佳人選。之前諸葛亮隻身去東吳，舌戰群雄終於說服了孫權與劉備兩家聯合在赤壁拒曹的決心。赤壁之戰是諸葛亮與周瑜共同謀劃並指揮的，是中國古代戰爭以少勝多的典範。

赤壁火燒連營，曹軍大敗，狼狽不堪，急急如喪家之犬，忙忙如漏網之魚，慌不擇路，拼命北逃，哪知諸葛亮早以按路口關卡設下了伏兵。最後一道關卡就是華容道，這裡道路泥濘，樹木茂密。若遇伏兵萬難逃脫。而諸葛亮偏偏讓早和曹操有故交的關羽把守卻是另有原因。赤壁大戰之時諸葛亮夜觀天象，曹操雖殘敗但並不能滅亡。這也就是至今人們常說的俗語：天不滅曹。諸葛嘆息，罷了，既然天都不讓滅曹，我為何諱天意?當然這些說法都是迷信的說法，但作者出於時代侷限，我們也無可非議。

再派兵設伏時，諸葛亮點將發令以畢，唯獨不理關羽，關羽著急，劉備不解，要知道論武功劉備賬前關羽排一。關羽問諸葛為何不分派我的任務，諸葛亮說你和曹操有舊交，當年關公在曹操那裡，很得曹操賞識，加封為漢壽侯，美女高官沒能打動關羽，後投劉備時，過五關斬六將衝出曹營。而曹操並未深加追究，曹操對關羽是有恩的。身在曹營心在漢這句話就由此而來。關羽是非常的重義之人。諸葛亮說如果我讓你攔截曹操，你一定念舊交，報曹操之恩，而因私廢公放了曹操。關羽說我願立軍令狀，如若從我手裡放了曹操甘願受軍法從事。於是立了軍令狀。劉備念兄弟之情，也知關羽和曹操私交甚後，擔心真放了曹操回來被諸葛殺頭，本想阻攔不立軍令狀，可話以至此也別無它法了。於是諸葛令關羽守華容。

華容道上曹操一行狼狽至極，又遇伏兵。只說：我命休矣!但見守將是關羽，又大喜過旺，念其舊交，興許能躲過一劫。曹操豈是等閒之人，曉之以理，動之以情終於說服了關羽，放了曹操，自己只等領命受死。

再說諸葛，等關羽走後，向劉備說明了讓關羽守華容的道理之後，劉備大喜，更加欣賞諸葛亮胸懷，蹈略和才華。

關羽回來後，葛諸假裝要斬關羽，劉備求情，葛諸亮見坡下驢，賣個人情，放了關羽。關羽由當然更忠於劉備，誠服諸葛亮了。

這個問題太簡單了，無論關二哥守華容合不合適可人家羅貫中下了死命令讓你派關羽啊，你一個小演員能抗得住編導麼？

東漢末年，政權旁落，奸臣董卓內欺朝臣，皇族威嚴不保。十八路諸侯烽煙再起，明著是除賊匡漢，實則互相爭鬥各取所需，不過他們都有著統一的目標就是大漢的天下！

公元184年至公元229年，在這短短的三十五年間，民間起義以及諸侯混戰頻仍。形成了三足鼎立的結果，魏、蜀、吳！

公元199年，曹操發動官渡之戰，一舉雄霸北方，入主中原，成為了東漢末年第一大諸侯，可以做到挾天子以令諸侯。但曹操不是神，也有他的滑鐵盧，那就是赤壁之戰！

208年，曹操錯誤的發動了赤壁之戰，敗走華容道！但天命使然，曹孟德命不該絕駐守的大將是關雲長，接下來的結果大家都清楚，不再贅述！但諸葛亮為何派關於駐守華容道呢？筆者覺得原因有下:

首先，在土山招降後，曹操封關羽為漢壽亭侯，並上馬賜金下馬賜銀。淪落北方十二載後，受到了曹操的重待。之所以諸葛亮會把關羽安排在這麼重要的位置是因為他知道，天下要分為三分，成鼎力的局面。關羽為人極重情義，如果換成張飛、趙雲也曹操必死，這要將是逆天改命，所以諸葛亮不會觸這個黴頭！

再次，在關羽放走曹操後，諸葛亮一系列反常的舉動！由於關羽之前立有軍令狀，軍中無戲言的道理我想大家都明白，但劉備一句媽賣批，諸葛亮立即釋放了關羽，把軍令狀忘在了腦後。我想這是為劉備收買人心，其次也是為自己樹立威信，因為關羽是最早的元老，也曾對諸葛亮持反對意見。也不排除諸葛亮故意整人的成分！

天理昭昭，一切使然。千古之後，一切都已是塵土！一家之言，不可盡信。失當之處，一笑釋然！

諸葛亮為什麼明明知道曹操必走華容道，而關羽一定會念舊情放走關羽，還派關羽去守華容道，還特意讓關羽立下了軍令狀呢，我覺得有以下幾個原因。

如果，蜀軍，在華容道把曹操給殺了，那麼就有一個很大的問題，那麼魏軍的全部怒火都撲向劉備軍，曹操死了，曹丕是能立馬上位的，曹魏畢竟是統一北方的勢力，而此時的劉備軍實力還很弱，魏軍打劉備軍完全沒有問題。

孫權本來就一直很想要荊州的，之所以會跟劉備聯合，還讓劉備去拿荊南四郡，就是因為有曹操在，他們必然得聯合，才能抗曹，一旦曹操死了，那麼東吳就沒有後顧之憂，就會立馬出手攻打劉備軍，拿下荊州，最後與曹軍，隔江而治。

關羽確實是一個忠義無雙的人，曹操確實也對關羽十分之好，關羽必定會還這個人情的，所以這個時候還剛好，如果以後再打曹操，關羽就沒有什麼顧慮了。

為什麼諸葛亮要讓關羽下軍令狀，自己也下了軍令狀，一方面是顯示自己確實能神機妙算，能算到曹操一定走那條路，也能算到關羽你肯定會放走曹操，諸葛亮剛出土不久，雖然在博望坡，新野兩場火讓一些人服氣。

但是關羽和張飛還是十分的驕傲，此時此刻，就是讓關羽心服口服。

關羽下了軍令狀，但卻放走了曹操，這下怎麼辦？劉備以桃園結義，要同生共死，甚至下跪為關羽求情，那麼又解決軍法的問題，還讓劉備的形象瞬間高大起來，大家都為劉備的仁義而深深折服。

華容道義釋曹操是《三國演義》的藝術創造，歷史上並沒有這回事。

真實的歷史中，曹操在赤壁戰敗後，順利撤退了。雖然走得比較艱難，但並沒有遇到什麼伏兵，當然也沒有遇到關羽。

不過羅貫中為了突出關羽的義薄雲天，特地設計了一個捉放曹的情節。這裡的重點是關羽在已經立過軍令狀的情況下，仍然顧念舊日恩情，放走了曹操。也就是說，關公把【義氣】置於自身【性命】之上，光輝形象一下就樹立起來了。

安排了這個情節，還需要處理前後帶來的一系列影響。諸葛亮是覺得關羽會因為恩情私放曹操，所以才讓他立下軍令狀。但以諸葛亮的智慧，怎麼會預料不到關羽的舉動？這不是有損諸葛亮足智多謀算無遺策的形象嘛。

於是羅貫中打補丁，說諸葛亮夜觀天象，曹操命不該絕。既然如此，乾脆讓關羽去做個人情。

反過來，曹操不死，他和孫權對峙期間，劉備就可以趁機向四川發展。

扯兩個題外話。

第一、我們都知道，《三國演義》是在民間流傳故事的基礎上寫成的。但華容道這個故事，功勞恐怕是羅貫中的。

因為元代有本《三國志平話》，裡面已經出現了華容道，但情節和今天完全相反。曹操求情，關羽沒答應，這時候突然起了一陣霧，曹操趁亂逃走。

諸葛亮懷疑：“你不是故意放走的吧？”關羽聽到這話怒了：“我再去把他抓回來！”領兵就走了。

（當然他沒追上……）

華容道的故事變成今天這樣的經典情節，應該說羅貫中功不可沒。

第二、曹操三笑出伏兵，在歷史上是沒有的，但卻不是憑空虛構，而是羅貫中在歷史記載基礎上的再發揮。

《山陽公載記》寫道：曹操從華容道撤退，道路泥濘不通，又有大風。曹操讓弱兵背草填路，騎兵才得以透過。弱兵被馬匹踐踏，死傷不少。

（這個情節被羅貫中原樣用到了華容道一段）

從華容道走出後，曹操大喜。眾將不明白：您這打輸了有什麼可高興的？曹操說：“劉備和我是一類人，不過反應慢點。他要是早點派人來放一把火，我們都要死在這了。”

劉備果然派人來放火，但曹軍已經離開了。

（這個情節被羅貫中提前，並且把一笑化成了三笑。）

諸葛亮當時手下只有三個人選A關羽、B張飛、C趙雲，劉封和糜芳之流恐怕難以擔次重任，為什麼？因為曹操雖然在逃跑，身邊還有張遼、許褚、徐晃等人，真打起來，劉封糜芳恐怕真的不是個兒……如果不選關羽，只有兩個選擇。第一張飛，第二趙雲。如果選了張飛，依張三爺那個脾氣，曹操肯定會被捅幾個大窟窿……但是，依當時的形勢，曹操不能死。為什麼？其一，曹操雖然是奸雄，但是他基本上統一了北方地區，如果此時曹操死了，北方地區將重新陷入混亂，倒下一個曹操，起來一片曹操，受苦的是老百姓。其二，即便是劉備諸葛亮不為北方老百姓考慮，如果曹操死在你手裡，那麼當時曹操的勢力也是不小的，對曹操忠心耿耿的人也不少，他們一定會拼死一戰為曹操報仇，到那時孫權一定不會幫忙！為什麼？赤壁之戰孫權幫忙是因為曹操威脅到了孫權，“唇亡齒寒”。但是現在不一樣了，曹操死在你手裡，他們是找你劉備報仇，於我孫權何干？看當時劉備的勢力，只有江夏一郡，還是人家劉琦的，恐怕還抵擋不住吧……

那麼換成趙雲去華容道可以嗎？不可以！趙雲的脾氣什麼樣？他比張飛理性多了，我猜趙雲十有八九會把曹操活捉回來交給劉備處理。畢竟當年劉備走投無路去投奔曹操，人家曹操收留了你，你今天不講恩情殺了曹操，不合適吧？那麼劉備放了曹操不行嗎？也不行。畢竟劉備和孫權商量好了共同抵抗曹操，如今你劉備把我們共同的敵人放走了？這不是背信棄義嗎？

那麼，讓關羽放走曹操合適嗎？合適。其一，關羽曾經受曹操恩惠，放走曹操理由正當。其二，關羽義薄雲天，放走曹操情有可原。其三，關羽不是劉備，不是一把手，不代表劉備官方意志，放走曹操是關羽個人的意思，而且關羽曾經立下軍令狀了，諸葛亮也曾經想依軍令狀殺了關羽（假的，不可能真殺），只不過關羽功勞很大勉強且眾人求情、功過相抵，這樣能給孫權一個合理的解釋。

綜上所述，關羽去華容道放走曹操最合適……

按《三國演義》原著小說的描述，諸葛亮作這樣的安排，至少有三個方面的原因：一是曹操命不該絕；二是要煞煞關羽的傲氣；三是讓關羽能了卻報恩的心願！

下面給大家作進一步的分析。

首先，劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山輔佐自己，以成大業！諸葛亮在著名的“隆中對策”當中，與劉備一起分析天下大勢，其中就講到了東吳：“……已歷三世（孫堅，孫策和孫權），民殷國富，此可以為援而不可圖也……”。這樣的話，如果曹操在赤壁之戰遇害，那麼廣大北方地區（主要是黃河流域）就會陷入大混亂，而當時蜀漢方面（劉備集團），尚連一塊根據地落腳點都沒有，而少了曹操牽制的東吳集團，將會對劉備集團構成巨大的危脅，甚至很有可能把劉備集團給滅了！

其次是，在《三國演義》小說裡，關羽關雲長被刻畫成，是一個心志很高傲的人。除了信服大哥劉備之外，包括諸葛亮等人（關羽）都不放在眼裡，例如，馬超在剛歸順劉備的時候，就為了諸葛亮表揚過馬超武藝高強，關羽就要去找馬超來比試比試！因此，諸葛亮在調拔關羽守華容道的時候，就要關羽立下軍令狀！諸葛亮明明知道，關羽肯定會在華容道放生曹操，之所以還這樣安排，只是為了滅一滅關羽的傲氣而已！

第三，眾所周知，在《三國演義》裡，關羽關雲長重情重義，是“義”的化身。而曹操在“白馬之圍”事件中，曾經有大恩於關羽，其中著名的“身在曹營心在漢”的典故，就出於此了。而關羽“過五關斬六將”“古城會”等等，一直到赤壁之戰爆發，都還有找到報答曹操的機會。這樣下去的話，按關羽的性格為人，顯然不利於以後，劉備集團對曹操集團展開鬥爭。因此，諸葛亮有意安排關羽守華容道，讓關羽能在華容道放生曹操，得以償報答曹操的心願！

再最後，就是有文友分析到的，當時劉備帳下，諸葛亮可以分派的合適人選，確實也只有關羽，張飛和趙雲三將而已。而張飛與趙雲，已被分派有其他埋伏任務了，確實也只有關羽，最勝任防守華容道的任務的。

總而言之，赤壁之戰後，曹操逃回了北方；劉備集團攻取了西川地區；孫吳在江東的統治得到鞏固。赤壁之戰，為三國鼎立的形成，奠定了基礎。