搭手摸勁，交手，國內外通用。“”跌打摔拿”都讓師傅展示一下。尤其是跌法，能不能輕易發放自己，有沒有內勁，有沒有真功夫，一試便知。

其實，應該是師傅找徒弟，師傅會看出你適不適合練，是不是這塊材料，不是這塊材料學了也不會有太大發展。這是我的親身經歷。我就是經過一個師傅的入門指點，不過也很感謝了，也覺得受益匪淺。再想往深了學，師傅也不教了，不算拜師，不過我當他為師傅，教我站三體式，打劈拳。現在也一直在堅持。會一直練下去，感覺上道了，千遍萬遍地練下去，就會有提高，師傅領進門，修行在個人。

真正的好師傅不好選！如今這個功利滿滿的社會風氣下，大多都是利益至上！要學傳統武術，去武術學校是不行的，學校教的只是套路，不會教功法的！古時講武功武功，指的是武和功，武就是武術，是套路、架子，功就是功法！拳諺曰：練拳不練功到老一場空，練功不練拳等於沒有錢！所以要想真正的學習傳統武術，就得去找那些民間老武術家，拳法功法一塊練，才能學到正真的傳統武功！再多說幾句，不要看民間那些老武術家架子不好看，腿也踢不起來，一點也沒有武術學校的教練或者運動員打的好看，那是因為他們的拳法是用來表演的，而民間老武術家的拳是用來防身殺人的！傳統武術不是用來競技表演的！最好去尋一下隱居在少林寺一帶的釋德建大師，他是少林寺傳統禪、武、醫的第幾代傳人好像是

首先師傅的技藝要能吸引你，讓你由衷地佩服，其次師傅講的拳理能讓你理解，第三師傅的人品要讓你覺得舒服，做到這三點，基本上你就可以拜師學藝了。

俗話說：“苦練十年不如明師一點”，可見武術上的師傅，對我們的功夫造詣乃至整個人生都起著非常重要的作用。

但正所謂“徒選師三年，師選徒三年”，師徒之間是一種雙向選擇，也是一種緣分。

作為一個真心希望習練、傳承傳統武術的人來講，如何選擇一個真正能夠帶領自己開啟傳承之路的師傅呢？

我們可以從以下幾個方面去衡量和甄別。

一、看其傳承是否正統

這個方面實際上是追本溯源，一個有著正統傳承的師傅，必然是某門功夫的傳承人。 可以瞭解他功夫的出處是否正統，是師承真正的名門正派，還是師承“優KU”？

如果一個所謂的師傅，連自己都沒有正統的傳承，根本就不是某個門派的傳承人，那麼無論他天資有多高，哪怕把功夫說得頭頭是道、天花亂墜，那說不定也是個“自學派”，師承網路而已。

當然，傳承正統與功夫的好壞沒有必然聯絡，因此這個方面只是最基本的要求。

二、觀其人品

在武術界，一個有“家教”、有“師教”的人，決不會動輒口出狂言或出言不遜，更不會東家長西家短，惡意詆譭、中傷別人而提高自己。

因此，一個態度謙遜，處事正派，言語溫和的師傅，其人品應該是沒問題的。

三、直接試手

不要迷信某某師傅是什麼什麼大師，也別聽信他吹噓他的師門師祖又是如何如何厲害。檢驗他功夫好壞最直接的方式就是拉開試一下手。

這裡要注意，千萬不能按照他的意思擺好指定的造型由他發揮，而是直接進行對抗。如果他連你這個門外漢都無法快速制服，那你覺得這個師傅拜還是不拜？

如果對方年齡大，不便於對抗，那也可以透過簡單的試手，感受他的力度與勁道。

力氣誰都有，但傳統功夫的勁道卻很難習得。真正的傳統功夫師傅必然會使用筋脈發力，也就是所謂的“勁”。

透過簡單的試手，如果總能在不經意間使你跌倒，或令你失去重心而前俯後仰，但又不傷你，那這個師傅的功夫是值得稱讚的。

四、瞭解他徒弟的實力

一個師傅的言行、品性甚至為人處事等都會不自覺地影響到徒弟，那麼師傅的武學修為則更為直接的灌輸到徒弟身上，所謂“有其師，必有其徒”，根據徒弟來反觀師傅就變得非常重要。

這個方面可以根據他徒弟的實力來進行甄別。他徒弟的人品、武學修為便是他師傅的”翻版“，他徒弟達到的高度，很有可能就是你以後將會達到的高度。因此，師傅是好是壞，從他教過的徒弟身上便一目瞭然。

“若得明師真指點，辰時得法巳時精”，可見一個好的師傅，對我們的學習是多麼的重要。

以上就是如何選擇師傅的幾種方法，或者說是一個好師傅的標準。

然而正如開篇所講，師徒關係的確立是一個雙向選擇的過程。師傅選對了，那自己應該怎麼做才符合師傅心目中的選徒標準呢？這個問題就要看自己的人品修為，以及對功夫的專注執著程度了。

總之一句話：得遇名師，一靠機緣，二靠誠心。我們不能過於強求師傅的標準，而是應該反思自己的修為是否能成為明師心中的好徒弟。

江湖中有個神秘的組織 據說無所不知無所不曉 只要有緣找到她就能推薦你適合哪位名師 這個組織名字叫 度娘

選擇好老師，對於初學者確實難。現在好多拳師還在痴迷於武術套路、或者痴迷於自己所練習拳種比別的拳種的高階、或者痴迷於幾級幾段、或者雲裡霧裡一堆空虛的古人概念、或者講述自己拳種的老祖宗多麼厲害的故事、或者隨意貶低其他拳種或者人、或者是獨創絕招等等。奉勸學拳的人，如果碰見類似的趕緊繞道走。

天下武術是一家，說的就是沒有拳種之分，任何拳種只是習練方法表現形式不一樣而已，其核心原理一模一樣。比如你長得嘴巴會吃飯，人家的嘴巴也會吃飯，你不能說人不一樣，嘴巴的原理不一樣，就囉嗦到這，希望對有用的人有幫助。

無論擇師，還是擇徒，在武林界都是要三思謹慎，非常緊要的事情。技藝之傳承，貴乎擇人。所以古人有言：“師訪徒三年，徒訪師三年”的說法。關係重大，不可不慎也！

師傅很重要，入門引路需口授，功法無息法自修。是需要耳傳口授，一層一層引進指點的。

從根本上講，選擇師傅自然是德藝雙馨的最好。德行好，有修為涵養。功夫技藝又深厚，有很高的造詣。尤其是初步武術之門的人，這第一步可是打基礎的階段。俗話說，學拳容易改拳難。一旦擇人不慎，一步錯，後面就難了。

那麼， 下面我們來看看傳統武術師傅大體有幾種呢？

第一種，是名師。名聲在外，傳聞很廣，徒弟徒孫眾多。這裡面確實是不乏有名至實歸，有真本事的師傅。然而，也有欺世盜名，故弄玄虛之流。

第二種，明師。明白的明，有很好的傳承，他們有真本事。對於功夫技藝有著超常的追求和悟性。有著完善系統的理論和訓練方式，對功夫有著很深的體悟和見解。他們有很多不為名利所動，安貧樂道。獨守於一隅，有待有緣之人相遇。所以，這是可遇而不可求的，要靠自己福分，緣分和多方尋找。

第三種，延續師承的師傅。他們對於武術功夫也有一定的認知和見解，但不了然通透。只是很好地繼承了他們師父的訓練方式和體系。知道就是這麼練就好了，照葫蘆畫瓢沒錯。再加上一些師傅沒有文化，堅守師承已然很不錯了！但其中也不乏悟性好的，即使沒文化，也照樣有很深的體悟和所得。守城，也是不錯的。

第四種，糊塗師傅。這一種多半沒有好的師承，所以沒有多少東西。講不出個所以然來，多不足之處。

第五種，套路師傅。這個無可厚非，根據自己愛好選擇。再說了，武術是由基本功，套路，兵器，和功夫組成的。這些師傅，也是武術傳承的中堅力量一份子。

這也是我一家之言，僅作參考。看了上面的敘述，我想您心裡應該有自己的答案了吧？

選擇師傅，德藝雙馨最好，得是明師，未必有名氣。當然，自己也要有德行才行哦。

其次，可以根據自己的愛好和成長，選擇拜幾個師傅，對每個師傅都要心懷感恩……

武林水深，自古都是。就是今天的散打搏擊、拳擊也有很多的竅門存在，絕非一潭清水，更非透明人，讓你從頭看到腳後跟。但是在武林摸爬滾打這麼多年，相比而言，這些現代搏擊的東西在傳統武術面前簡直小巫見大巫，傳統武術的水才是深不見底，就是圈內人也未必敢誇口。

這些都是因為傳統武術界不透明，給老百姓的資訊不對稱造成的。為什麼我說現代搏擊稍微好看懂一些，因為它的比賽是公開的，技術體系出現的晚，有科學手段介入，便於記錄，加上該領域的運動員退役後從事該項運動的推廣，基本技術已經不是最核心的競爭力，也就不具備所謂保密、保守的嫌疑，雖然搏擊的頂級技術和訓練模式依舊是秘密，但是這和老百姓真的沒有多大關係。

最後說點接地氣的，找傳統武術的師傅還真不是難事，很多師傅都公開教拳，學點皮毛，健身可以；想從他們嘴裡學到些核心功法，這個不是難事。好的師傅也好找，很多成名的師傅，人品功夫俱佳，也帶學生。但是傳統武術的學生和弟子是有區分的，即使是弟子也有入門弟子、入室弟子的分法，教起來不一樣的。

一、看對方文化學術水平和拳學理論修養！（教拳育人是個細緻活兒，斗大字不識一擔的武夫絕對教不出文武雙全的高徒）

二、看對方師承門派和本人實踐水平！（基因很重要！龍生龍，風生風，老鼠下崽會打洞！好老師教好拳才能教出好學生來）

三、看對方以前教過的學生！（修犁鑿磨，當下看貨！不管你有多大名聲，也不管你祖上有多榮耀，教不出好學生來一切都為零）

四、看對方是專業的武者，還是業餘的愛好！（聞道有先後，術業有專攻！好東西只掌握在少數的專業人士手中！）

五、看對方是免費推廣還是合理收費！（天上掉不下餡餅，沒有免費的午餐！法不輕傳，道不賤賣，免費的東西肯定不值錢！傳統武術界能學到真東西，都是磕過頭求過人，花過錢遭過罪，受過傷流過血的，絕對不會免費白送給你！）

六、最簡單的方法就是看對方身體健康狀況！看對方技擊防身水平！（能養能打才是好拳，教出能養能打的學生才是好老師！）

中國武術現在走上了表演、健身的路子。你要學，就是學個表演套路。這樣的老師到處都有。你去公園走走。或許找個免費的也未可知。我們的老祖宗創造武術。就是殺人技。講究的是一招制敵。從宋朝開始禁民間習武。從輿論到政治全面打壓習武之人。武人的地位極低。元朝。更不用說了。是外族政權。嚴厲打壓漢人習武。甚至七家用一把菜刀。明朝是一群普通老百姓造反奪得天下。他們更不允許民間習武。清朝也是外族政權。民間習武也被禁止。據說少林寺僧人只能躲在大殿裡練。新中國成立迎來了武術的春天。各地武館如春筍般冒出來。平均一個月創立一個新門派。武術大師如過河之鯽，一波一波的湧來。你自己找找這些大師總有一個適合你的。