什麼是作家？你以為加入了作家協會就是作家？像我這樣，雖然加入了省作家協會，我自己認為還算不得是作家。

我認為，真正能稱得上是作家的，應該是以寫作為生，或者以寫作為自己的本職工作或者專業，並且已經寫出了有一定影響力的作品，那才稱得上是作家。那種所謂的業餘的、偶爾發表一些作品的，其實都不能稱之為作家。

作家這個稱號可不是隨便就能叫的

我身邊有沒有這樣的作家？我的回答是肯定有，雖然少，但是有。我就認識幾個這樣的作家。他們的本職工作就是寫作，他們的業務也是寫作，他們都出版了一些很有影響力的作品。他們是當之無愧的作家。

至於說到他們的性格，這要因人而異。每個人都有不同的性格。但是，作為作家，在他們身上，還是有一些共性。

他們不愛交往，把所有的精力和時間都用在寫作上。

他們不修邊幅，只關心自己的作品出不出彩。

他們不太注意自己的身體，把全部身心都用在寫作上。

他們寡言少語，但是說起寫作卻能滔滔不絕。

他們不在乎名利，但是卻在乎名聲。

他們像走火入魔一樣，在寫作的道路上獨自前行！

這，就是真正的作家！

向他們致敬！

作家用筆寫天下

你身邊有作家嗎？他們都是什麼樣的性格？作家，是我兒時的夢想。由於文化大革命，學業中止了，“夢”算破滅了，我就放棄了學業走進了軍營。為了這夢想，我也沒有放棄初心，邊工作邊寫作，雖然出了十幾本書，加入了作家協會，但我自己認為離真正的作家還是有一定差距，當然我也會繼續努力的。

我身邊的作家就有好幾位，有小說作家，有散文作家，有詩歌作家……有的作家很有影響力：扎西達瓦、葉星生；有的作家那詩寫得韻味悠長：洋滔、周世通。還有的是全能作家，寫小說寫散文寫詩歌，樣樣出彩：曾有情、蔡椿芳……我真的是很佩服他們。

至於這些作家的性格，因人而異，都有不同的性格。但他們也有共同點——不愛交往，不修邊幅，不善言詞，不注意身體，不在乎名利……但寫作起來，是全身心的，走火入魔一般，有一股不達目的不罷休的決心和堅韌不拔的毅力。

但這些作家也很苦惱，攪盡腦汁寫出來的作品出版不了。出版社要生存，個人出書很難。計劃出書排不上號，沒關係他們就自費出書。我認識的一個作家出了二十來本書，基本都是自費，花光了他一生的積蓄。這就是作家，鍥而不捨的作家！

身邊認識很多作家，詩人朋友。但基本都是業餘寫作，更多的是為生活增添一份樂趣。其實各型別的人都有，或許你上班的路上，或者小吃店的隔壁飯桌上就有寫作的人，他們不是奇怪的稀缺動物，是你抑或是我。

我身邊有很多作家編劇啊，文藝工作者呀，他們的生活豐富，又多彩，每天的有個規律的生活看書和寫東西，出去旅遊，更主要的就是看到他們都在孜孜不倦地寫東西，一寫就是一整天，然後就是看書啊。

現在是讀圖時代，看影片的時代，看文字的人少了，文字都生鏽了。因此文字的功能被弱化了，作家都被緣化了，就像我這樣子。

真正的作家，看問題的角度和思考問題的深度往往有別於普通人。於是在常人看來，就會顯得有些怪異。

何為“怪”？解字來看，“忄”+“聖”——怪者聖人心！

那些看似行為怪異乖張的人，在古人看來，也許是最接近神靈和聖賢的人。

作家能寫出獨特的文學作品，將“陌生化”和“可能性”有機結合，這是很了不起的！

特別是幾千年來的歷史，更大程度上來說，是用文字來進行“復原”的，所以我們經常說一句話，作家的良知是社會的良知。同樣，一個作家群的性格，也正是他所處時代的性格！

我就是一個全國校園作家榮譽作家稱號。

作為一個作家的心裡首先是有生活，有豐富的多彩多姿的生活。

作為一個作家，我的心裡充滿著對祖國的山山水水的風景充滿刻畫。

作為一個作家的我在從事文學常識的語言表達上，儲備了很多的豐富的語言知識。

文學常識才是作品的高度概括性的總結。

我早年寫作，那時候交了不少寫作的朋友，現在一些都成了卓有成就的作家。因為本人是女性，往往交往的作家也大都是女性。這裡我就談談我身邊的女性作家都是什麼性格吧！

說說女作家們吧，它們的共性都是比較自戀，永遠堅決認為自己有魅力，與眾不同，常常沉浸在自己寫的小說人物的世界，常常幻想很多，情感極其豐富、又敏感和脆弱，情緒起伏波動很大，所以能寫出各種不同的情感的作品人物及其複雜的感情糾葛。但往往遇到一點小事，又多愁善感，無病呻吟，總之，有種”為賦新詞強說愁”的也不少。

女作家性格的好處就在於脫俗，不會把時間和精力用在婆婆媽媽家務事上，不會與人過於親密與鄰居家長裡短，看不起生活中沒有追求的人，看不起沒有獨立思想的人。

女作家們有同情心，關注社會，關注人性，有同情心，有愛心，內心世界特別柔軟和敏感。非常注重氣質，形象都比較好，說話有理有據，文雅有禮貌。

總之，女作家們的性格都感性，性情中人，敏感，多愁善感，才寫出複雜曲折內容故事。

我縣電視臺編輯是個作家，大高個，戴著一幅深度近視眼鏡，看上去文縐縐的。哪一年他帶著幾個人來採訪我，給我拍了一個電視短片。經過半天的接觸，我感覺他比較深沉，話不多，其他地方和常人沒有兩樣。去年他在《中國作家》發了一個長篇小說，我讀了後，感覺文筆老辣，其中不乏幽默風趣的橋段。平時，在街上也見他，一副思考者的模樣。據瞭解，他硬是憑自學躋身體制內的。所以我說作家肯定是善於學習，善於觀察，善於思考的人，他們把別人喝咖啡的時間都用在學習和寫作上，歷經無數次失敗才成功的！

作家陳忠實賈平凹和我都有交往。陳忠實性格硬倔，正直，人品高貴。還記得曾有事求他，三天以內必電話回覆，至今每每想起，無不被先生的人品感動。賈平凹的性格剛柔並濟，能量氣場很大，身為中國作協副主席，每天處理諸多公務人情，還能靜下心來寫字，兩年一本長篇，值得每一個作家學習。

如果作家指專門從事文學創作的人，那身邊是沒有的。倒是單位裡有一位老教師，早年曾做過編劇，出過寫作教材，快退休了還在日更網文，呵呵，算得上與時俱進了。

他個性比較沉悶，甚至可以木訥來形容。待在辦公室就是寫字，很少說話，只有在談到讀書文學和書法時，他的語言才流暢豐富起來。

因為他比我們年長許多，所以很多時候他跟我們對談就多了一份長者的味道。他勸我們要多讀書，乘著年輕多寫多看多讀，夯實自己的基本功，不要做半瓶醋。現在想來，都有些後悔，聽了卻沒有認真遵照執行。去年他退休了，專心在家練字，每天在微信上都可看到他練習漢簡。

對於作家而言，除了天賦之外，應該有的品性就是堅持與耐心了，這一點，在他身上倒是很有體現的。他有何文學成就我們是不知道的，但在凡人眾生中超出我輩，能夠堅持寫字讀書，想想就足以欽佩了。至於其餘成就云云，都可以不計了。

工作原因，認識幾位，性格都挺活潑可愛有腦洞的吧。

朋友A

宅女，早年間寫詩詞賞析書的，後來中途因為工作停了，跟她同期寫文的妹子們都小有名氣的時候，她才回過神來，不過呢，小言又看不上，然後寫一寫比較有腦洞的鬼怪類。是跟我最聊得來的，都比較喜歡秦時明月系列，還跟我推了霹靂布袋戲系列。是第一個跟我說霹靂的人。不過磨了兩年，至今才真的喜歡上。

作者B

工作原因認識的同事，很女生的一個妹子，寫古言，不過質量一般。性格蠻好，喜歡王源和王俊凱，穿衣服偏lolita，說話客客氣氣，又活潑可愛的妹子，喜歡拍照。發自拍等等。

作者C

離職之後才知道她是作者，而且擅長寫甜文，已經出了好些書，後來無意間在群裡提起，有小夥伴居然還認識！很低調，就是平時跟作者B關係比較好，倆人都是喜歡買很多少女心的東西，衣服也是，怎麼少女怎麼來。

家屬D

這位是寫佛學啊，靜心女人之類的書的，人可爽快了，說話也直言直語，正經北方妹子，喜歡喝酒kk，然後因為一直沒工作靠寫作為生，四處溜達，過得也算拮据。不過該講究還是非常講究的，長髮及腰，旗袍上身。就是人群中最美的她！

還有一些七七八八的作者，接觸不多，大都是業務往來，就不港了。

所以說，作家是啥性格呢，跟職業關係不大，就今天來說。就是一份還不錯的工作，供自己吃吃喝喝，四處旅遊打卡的小網紅、小作者可多了……

我太想見了！除讀書時見到的人名外，現實中沒見過一個真正的。最起碼，在我縣範圍內，我還從沒見過一個叫作家的！

人生不需要貼上身份標籤

劉曉林

一

您是？思想家、政治家、藝術家、企業家……人們喜歡透過他人的ID（身份標籤）來記住他人！如果有人並不接受，也要硬給他貼上。

身份標籤的出現是命名學上的無奈——有了對區分你我確實帶來了莫大的方便！同時，有了對充分認識一個人確實帶來了主觀上的偏見。

身份標籤的存在不可避免，其與文化發展程序密切相關，但我們沒必要給人生貼上身份標籤。因為真正的人生與身份標籤無關！當一個實現了通透地看待世界、真切地品味人生，管什麼身份標籤？限制人之為人的虛幻而已！

二

梁漱溟先生是20世紀儒家的代表人物，這已有定論。當年山東孔子研究所的人給他寄來登記表，聘請他為研究所的專家時，他拒絕了。他說：“我不是專家，誰認為我是就讓誰填去。”

他自稱佛徒不稱認是佛教徒。他說過：“人有今生、前生、來生，我前生是一個和尚。”史料記載，梁漱溟先從來不去寺廟燒香拜佛——是不是在家中、心中禮拜？我不知。人，深諳諸般規律的人怎能被表象所拘泥呢？

在20世紀的西方有位叫英理察德貢布里的人，他是頗有盛名的梵文、巴利文學者，也是公認的最有影響力的南傳佛教研究專家之一。他與東方的梁漱溟先生暗合，他也不在乎自己是否是佛教徒。

作為牛津大學的教授，作為從事佛學研究大半生的學者，他說：“我不認為我是佛教徒，也不認為我不是， 事實上，我們也不必給所有人都貼上ID（身份標籤）， 一個人是不是形式上的佛教徒不重要。 重要的是， 他是不是真的理解了佛陀那無比燦爛的、充滿著力量、滿載著慈悲的智慧。”

我對如下不知何人講過話很是贊同：

當我說我是佛教徒時，

不是說我比別人更具足智慧，

而是我被太多的傲慢包裹，

我需要用謙卑來體味更浩瀚的世界。

當我說我是佛教徒，

不是為了從此求財得財，

而是為了了斷自己對一切慾望的執著。

當我說我是佛教徒，

不是為了人生一帆風順，

而是為了坦然接受無常，

在任何殘酷的境遇下，

從容如君王。

三

真正的家不要系列冠冕堂皇的裝飾性帽子——名字一出，人們自然知曉其是幹什麼的。張大千、齊白石等還用著重標明著名書畫家？王國維、陳寅恪等還用重標明著名某某家？天大的的笑話！他們的作品自然會替他們說話——人因作品顯勝過作品因人顯，比如，陳子昂的一首《登幽州臺歌》就足以詮釋其是名副其實的詩人。

四

“2008年中國大陸擁有博士授權資格的高校超過310所，美國只有253所。2007年，中國博士人數超過5萬人，2008年這一數字繼續上升，超過美國成為世界上最大的博士學位授予國家。”（引自新華網7月28日報道）隨著博士的增多，博士卻越來越有愧於博士。

國學大師陳寅恪不是博士，但又確實是博士——博學之士。中國歷史上留下了關於陳寅恪先生的精彩記錄：曹雲祥問梁啟超：陳是哪一國博士？梁答：他不是博士，也不是碩士，曹又問：他有沒有著作？梁答：也沒有著作。曹說：既不是博士，也沒有著作，這就難了。梁啟超又說：我梁某也沒有博士學位，著作算是等身了，但總共還不如陳先生廖廖數百字有價值。好吧，你不請，說讓他在國外吧！接著，梁啟超說了柏林大學、巴黎大學幾位大學教授對陳寅恪的推崇，曹雲祥聽後就聘了陳寅恪（《清華人物誌》第1集，第170頁）

人生恍恍幾十年已過，我與不少朋友談過如下的觀點：存在於社會的每個人最需要的兩種能力1、獨立生存的能力。2、發自內心的自我學習能力。至於什麼身份標籤，復又何用？

五

“也無風雨也無晴”的蘇東坡，“無家可歸”的達芬奇，他們的身份標籤是什麼？

阿芝曾是木匠，後來書畫、篆刻等無不睥睨群雄，成為了不朽的齊白石。黃賓虹曾從事文物鑑定、著書立說，一天突然崛起於藝苑。

無數精彩紛呈的他們可曾對身份標籤念念不忘？

身份標籤或許大多是別人給貼的！（也不排除自封的）每個人都需要反思：即使有再響亮的身份標籤，自己是否對得住人生？自己是否對得住靈魂？

六

也許是人類這種自以為是的所謂高等動物喜歡透過他證來加強自己在某些方面的認可，從而導致了自證越來越稀缺。總之，許許多多的人對他人的“褒貶之論”（他證）非常在意。一般來說，的確自證難免主觀。

我一直秉信當一個人的學識達到特定層面時，其所持的自證較紜紜的他證更可信。真正的大學問家多知曉自己的侷限，無論他人將自己如何捧得上天。真正的大藝術家多知曉自己的優劣，至少不會認為自己已然無所不能。在這個名家如過江之鯽的時代裡自證與他證都可以，但遠離天地大道者必然曇花一現。

隨著社會的發展，人們的聰明日益增多。隨之而來的是人們將注意力放在了不確定的“物體”身上，比如身份標籤。這又何必？拿出自證的東西比身份標籤重要。

七

可能你我會不停地轉換角色，但人生不需要貼上身份標籤！人之為人，生而化之。一切皆有可能！

我身邊沒有作家，也不知道作家長什麼樣，究竟有什麼特別厲害的地方。不過，我身邊還是有這麼一個人，小時候我家和他家是捱得很近的鄰居，從小我們在一塊玩耍，一起上小學，一起上初中，一起漸漸的長大！

我初中一學期還沒有讀完就自動輟學了，回到隊裡成為放牛娃，他繼續讀書，初中畢業讀高中，高中畢業考大學。當時聽說高考不順利，他又重新復讀了高三，重新參加了下一屆高考，最終還是沒有考入大學。後來索性回家了，又和我們在一起！

回家後，他從來不幹集體的農活，從來不參加生產隊裡的會議和各項活動。白天，他把自己關在家裡，讀書，寫筆記，搞文學創作，到了晚上，才抽出一定的時間陪我們聊天或者玩耍。

他是我們這群人中個子最矮小的一個，也是膽子最小的一個。他性格內向，不喜歡張揚，待人友善，彬彬有禮！通過幾年的不懈努力，他終於在地市級與縣級文藝刋物上發表了一些作品。同年他正式被鄉文化站聘請為鄉文藝專幹，負責鄉里的文化活動。

在鄉文化站幹了幾年，深受鄉領導和同事們賞識。後鄉鎮機構精簡人員，他首當其衝，一個編外的文藝專幹，實在沒有留下來的必要。他義無反顧的遞上辭呈，毅然決然的一個人跑到了廣州，開啟了他曾經夢寐以求的作家夢！

我們從此便失去了聯絡，十幾年未曾謀面，偶爾聽說他回過幾次家，每一次都是來去匆匆，想見一面非常的難。他家早已搬到了城裡，他母親和妻兒住在一起。

他現在就職于廣洲一家日報社的副刋主編，為湖南省作家協會會員，出版過長、短篇小說和散文集多部。我不知道他算不算作家，反正他就是我唯一能夠了解作家的人！

在我的前半生中，我有幸目睹了著名作家浩然先生。

我和浩然先生相見，純屬偶然。我是一個文學愛好者，而浩然先生是一個大作家，有幸見一面兒，能值千金呢。

因為浩然先生在三河創立了一個刊物《蒼生文學》，我有時也向《蒼生文學》投稿，這樣就認識了編輯部的幾位編輯老師。有一次浩然先生家的空調不製冷了，我在製冷方面比較有研究，編輯部的編輯老師就找我，一起去浩然先生的家裡修理一下空調。

因為我是一個小人物，在浩然先生的家裡“泥土巢”見面兒了，編輯老師就給我介紹了一下浩然先生，浩然先生滿頭白髮，面帶微笑。我真恨我自己沒有對浩然老師表示一下太多的崇拜和敬意。

修完空調以後我們也就離開了，但是此生卻難以忘卻這次短暫的會面。

浩然先生是一個了不起的作家，只讀了小學三年級，他所有的文學成就都是靠自己的努力。他的長篇小說有《豔陽天》，《金光大道》，《蒼生》，《蒼生》還拍成了電視劇，趙麗蓉老師在電視劇中擔任重要角色。

現在的年輕後輩，對浩然老師好像印象要淡一些，在上世紀七八十年代，浩然老師可是一個炙手可熱的人物。

我讀過他的短篇小說，也是他的成名小說《喜鵲登枝》，形式新穎，語言有些京味特色。

在中國當代文學史上，浩然老師也是一個重量級的人物。

說起作家，我不由想起我遇見的一個有趣的事情。我有一次參加宴席，我剛落座，就有一個戴眼鏡的中年人給我們發名片。我瞄了一眼，上面寫著市工商秘書長。然後我和他聊天，天南地北亂侃，慢慢就談到了我們的親朋。這一問，原來他和我還有點聯絡。我的親戚在軍校裡面，而他曾經就是這家軍校裡面的教官，還是我親戚的部下，在指揮系出來的。轉業到地方之後，他比較能混，現在已經混到了官。然後整個酒席上面就看見他高談闊論，八面玲瓏，非常的活躍。當時我就暗暗在想，他怎麼這麼能混啊。

後來，我有一次去遊玩，我的家鄉有一個旅遊景點，是乾隆皇帝的行宮。我進去一間大廳，看見裡面有家鄉文化名人的介紹。一大堆大學士，院士，我突然看到他的照片和事蹟就名列其中，上面寫著是市作協主席。

我說，這個人挺厲害，原來還是一個文化名人。但是他有什麼作品呢，我還真不知道他有什麼作品。於是我上網搜尋了一下，原來就寫了一些詩歌，還有一篇關於軍營的報告文學。我對詩歌也不是太懂，就沒有多想。

過了一段時間，有朋友來做客，偶爾提起這個作協主席，他就直搖頭。因為我這個朋友也是一個文人，在詩壇還小有名氣，他就說這個人根本不會寫詩，就是能混。混得好就成為了作家，還當上作協主席。

謝謝邀請！身邊有好多作家，有成名的，有在創作中的，有收穫滿滿的作家，幾乎是文化氛圍的圈子，他們的性格都很謙和低調，首先他們都很會生活，生活的豐富多彩，他們感情豐富都很善良，很有個性，有得獨處耐得住寂寞，有得性格冷峻內斂，有得活潑開朗，都不一樣，他們還很熱情好客感性，愛想象，思維奇特敏捷，喜歡站在不同角度去審視事物和人，有得一句話可以暖心的溼了眼眸，有的一件小事會感動的不忘一生，有得能隱忍有毅力，有的極具浪漫主義色彩。有的大氣豪邁，有的較真鑽牛角尖都不一樣有的不拘一格，有的對生活無比的熱愛，因為作家都是用熱血和靈魂去寫作的，所以他們的性格很鮮明，偶爾他們理智通達敏銳說話犀利刻薄，好像都快堅毅的堆成山了，偶爾他們柔情似水把山河都融化了，有時他們小資情調濃厚，喝茶畫畫美食彈琴，往往全才全能，他們文藝範，森系，善解人意理解他人，這些美的性格都在他們身上體現得淋漓盡致，他們喜歡談論文學，偶爾爭論的面紅耳赤，過後還是好朋友。他們一般都做事情有始有終，有極好的耐心，他們有的宅在家裡，有的喜歡去大自然零距離接觸，他們審美能力高段位，有的攝影水平較高，這都是我周圍作家的美德，更是他們自身修養的一個標杆，有的作家不健談，底蘊深厚，有的作家出口成章，說話洪水滔滔，真的不一樣，我從他們和我自己身上看見了希望和光茫，因為他們滿滿的正能量，和作家們多多交往吧，他們會給你帶來無窮的智慧和喜悅，他們的一身書卷氣會薰香和感染你的。2021.2.6.週六

我身邊的作家都是嚴於律己和寬以待人的，他們心中都有一座山，也知道眼前有一座山，試圖透過頓悟和思想能夠，感受山的盡頭有什麼，也想用筆觸和寫作方式，將山外的世界描繪出來。

我身邊有作家。他們的性格總體來說可以歸納為:一、有個性；二、耐得住寂寞；三、不善言談，少言寡語；四、有些孤僻。