“孃家婆家不是家，自建小家才是家。”

我十分認同這句話！

為什麼這麼說呢？

有一句老話叫做嫁出去的女兒潑出去的水，雖然現在提倡男女平等，兒子女兒都是傳後人，但幾千年的習慣不是那麼容易改變的。

若果是獨生女還好一點，孃家的大門會永遠朝你無條件的敞開，如果家中還有哥哥或弟弟，等嫂子、弟媳進了門，還得顧慮到她們的感受，那你就真的只能當一個客人了！

而婆家，有自己的女主人，也就是你的婆婆，在這個家裡，有決定權的也是你的婆婆，而且，婆家對於媳婦來說，貿然闖入，畢竟不熟悉，也存在很多生活習慣及觀念上的不同。

如果碰到一個好婆婆，通情達理、善解人意的婆婆還比較好，怕就怕遇上那種橫挑鼻子豎挑眼的婆婆。而且說實在的，就算婆婆再好，婆家再舒適，媳婦還是會有一種不自在，不能隨心所欲的拘束感及距離感。

只有自己和老公的小家才是真正屬於自己的地方，因為再這裡，你才是女主人，可以隨著自己的心意生活，而不用顧慮、顧忌太多！

特別是當有了自己的孩子之後，那種家庭的歸屬感還會更加強烈！

我認同，這句話十分正確，孃家婆家不是家，自建的小家才是家。

一、先來說說孃家，女兒嫁出去了，雖說孃家也還是你的家，你婚後也可以隨時回孃家多看看父母，順便住上幾日，可能你心裡也感覺很好，但如果是碰到了哥哥嫂子好的，且每天還會喜上眉梢的和你講話，要是你碰到那種尖酸刻薄的哥嫂，一看到你經常回孃家就馬上的甩臉子給你看。讓你是想回也不是，是不回去也不是，說到底孃家要有父母在時那才叫你的家。父母都不在了，從此你跟孃家也頂多算是跟親戚往來一個道理。

二、再來說婆婆家，婆家也是作為你老公的家。但對於兒媳婦來說那畢竟也只是婆家，不是真正屬於自己的小家。所以說如果想在婆家長期居住在一起的話，那矛盾也就隨之而來，交流上也必定有代溝，怎麼說話都怕會得罪人，老公有心想幫那個都不是，進退兩難啊。

三、總結一下：前面說了兩個問題，想必事情也已經很明顯了，孃家婆家就是再好，都不如自己自建小家來的溫暖，自建的小家首先是好處多多，不管你今天是不是過得開心與否，也不怕會有人突然來打擾你，重要的是，在自己小家才是自由自在，每天只和老公孩子們一心一意的生活在一起，就是自己寧願多吃點苦心裡也是甜的。

不管結沒結婚，只要走出校園有了工作之後就不同了。自己有個家，無論大小，比什麼都好。無論男女，只要有了工作，那就是父母家

婚姻生活上來說確實如此。父母很重要，卻不是能伴你一生的人。兒女也很重要，但也不是能伴你一生的人。只有夫妻對方才能伴你走過人生最長的旅途。

古人是娶媳婦，在父母家舉行儀式，那就是在婆婆家，等你回家的時候，那是舅舅家（按孩子叫），因為自己父母的遺產，是兄弟繼承，即使你媽歡迎你，你兄弟不一定，所以古時候很少有已婚女兒和父母矛盾典故，和孃家有矛盾的歇後語都是指向舅舅不是姥姥，正月剃頭死舅舅，外甥打燈籠照舅（舊）。所以啊，的多年媳婦熬成婆，才有自己的家，

作為一個年過七旬的老人，我希望兒子，兒媳，女兒，女婿都把我冢當作他們白已的家。同時也希望他們建立起自己的小家。大家庭和小家庭都其樂融融！

孃家如果沒有哥哥弟弟，那孃家永遠是我的家。如果有，作為小姑子，只管孝敬父母，少管閒事。因為，到了婆家，你不把婆家當家，你沒有容身之地，我也不希望小姑子來摻和，畢竟過日子的雞毛蒜皮，你跟一個不常在家的人說不清楚，你沒把婆家當家，也不能帶著老公回孃家，所以，必須有自己的家。

這個提問讓人有興趣回答，不象有些帶有挑撥性質的提問讓人鄙視。

婆家孃家不是家，自建小家才是家，非常認同這個觀點，年輕夫婦剛組合家庭時，還不太適應新的家庭，特別女方，長大成人後離開了第一故鄉來到新家，會有許多留戀，但無論如何在建立了小家後，就意味著新的責任壓在肩上，成家立業，生兒育女，不忘父母養育恩，把自已的小日子過好，一家人和和美美，平平安安，是雙方父母的共同心願。

隨著歲月的增長，你會知道陪伴你最長的到底是哪個家了。

家的概念就是你生活，睡覺的地方，住在婆家，婆婆的家就是自己的家，住在孃家，孃家就是自己的家。在一個看房產證的名字，是誰的就是誰的家。你住在婆家或孃家，房產證如果不是你的名字，但你有繼承權就是你的家。有自己奮鬥買的房子更是自己的家。

女人從成年開始，就比男人活的艱難，父系社會里，女人要想找到歸屬感，只能靠自己一點一點去建立，而對於大多數人而言，女人的社會屬性還是歸於家庭和婚姻。當你真的組建了自己的小家，一點一點從無到有，才算給自己找到一個下半輩子的落腳點。

先說說孃家，孃家是女人的原生家庭，原生家庭分為幸福和不幸福兩種。如果你是出生在幸福的家庭，你會有個幸福的童年和青春記憶，但是父母總不能陪伴我們一生，當父母離開人世的時候，我們該怎麼辦？最終還是需要一個家來寄託，那還會是我們的小家。另一種是出生在不幸福的家庭，那對這個家別提歸屬感了，更多的想逃離才對。想離開的家就沒啥可說的了。很多封建的父母還是信奉“嫁出去的閨女潑出去的水”，女兒們要學會自己愛惜自己。

再說說婆家，在孃家你還只是有可能是外人，但在婆家就非常肯定了，你就是外人。生活習慣、飲食習慣、語言習慣都是幾十年形成的，你改變不了婆家人，人家更不會為了你而改變。有點婚姻經驗的都知道，婆婆眼裡他兒子、孫子才是一家人，兒媳婦就別厚臉皮的自以為是了。為了避免婆媳的摩擦，分開住是最好的選擇，所以把我們的小家經營好才是最重要的。

我是個沒有多少安全感的人，因為小時候常年住校，我對家沒有概念，但是我對家的渴望，卻比那些天天在家還嫌父母煩的人多多了。我很在意我的這個小家，我的老公和我的兩個可愛的孩子。所以我認同題主的觀點，孃家婆家不是家，自建小家才是家，但是並不代表我不在乎孃家和婆家，作為子女總還是需要有一顆感恩的心。

孃家婆家不是家，自建小家才是家。很贊同這句話。

現在的年輕人結婚要買新房，新媳婦不想和公婆一起住，要有自己的獨立空間。這種現象與這句話很貼切。

究其原因，現在的年輕人更崇尚自由、喜歡獨立、特立獨行，與老一輩的代溝問題是很難解決的問題。所以，他們特別是女同胞更想要有自己可以掌控駕馭的家。

一個女人結婚跨出孃家門，就意味著離開原生家庭，與過去二十多年的生活告別，這個家對自己是過去式，特別是有哥嫂的家，這個家將是留下溫馨記憶的載體，是永遠也不能真正回去的家。

一旦跨入婆家門，雖說成了家庭新成員，但是，時間跨度達二十多年的時間空隙，是不容易填充完整的。你總感覺格格不入，百般的不習慣，心裡很難認為這就是自己的家。

矛盾、糾結、不安、困惑各種各樣的情緒交織在一起，促使她們想有自己的小家。

所以，男同胞們好好愛自己的妻子吧，給她一個小家，讓她安心生活，快樂工作。

給她們一個心靈安放的地方吧。

這話很正確，現在小夫妻結婚都買了新房單過建新家，即成家成家組建小家庭，所以我認為強要彩禮和要彩禮留給孃家不陪嫁不合理，是害自己女兒不是愛她，至於養老現在獨生子女多應該是兩邊一樣責義與義務。法律早己明確規定，父母一生只為兒女，做人上敬下孝，即每個人都尊愛父母老人善待子女，你的子女才會孝敬你。男女結婚實際上就是成立小家，雙方做父母的都應該支援(因為他們還年青，存錢少。)買房買車置辦家俬應該是雙方父母盡力幫助，而不是一方索取一方。至於禮金應該是表示一下，給新娘子買衣服首飾是男方必備，顯示對女方的尊重與真愛。兩人成家後小家庭要恩愛，和諧，義務與責任共擔，不存在誰養活誰。是共同賺錢養家還是男主外女主內自己商量，沒有什麼免費做保姆之說，現在有些人把愛情婚姻變味了，完全金錢化，買賣化那是不正確的。