大約為公元前二，三世紀開始至今！

彝族，是中國第六大少數民族，民族語言為彝語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有北部、東部、南部、東南部、西部、中部6種方言，其中包括5個次方言，25個土語。在公元前2世紀至公元初期，彝族先民活動的中心大約在滇池、邛都（今四川西昌東南）兩個區域。在這些地區居住著稱為“邛都”、“昆明”、“勞浸”“靡莫”和“滇”等從事農業或遊牧的部落。根據彝族的歷史傳說，其祖先在遠古時代居住在“邛之滷”，後來才南下到“諾以”、“曲以”兩水沿岸（即金沙江和安寧河流域）。

涼山州的布拖縣彝族“銀飾之鄉”的美稱，彝族製作銀飾不但造型美觀、樣式多樣化，而且是家家都能打造。彝族的這種習俗一直流傳至今，這是彝族文化中最美的文化之一。很早以前彝族地區就以銀錠為貨幣，銀子是身份、地位、富貴的標誌。據考古發現，彝族是最早冶煉、鑄造銀器的民族之一。

彝家有言:“彝人對銀的鐘愛,是沿著血液、滲透骨髓、從祖先那裡傳承而來。銀與彝人,生也相伴、死也相隨。”新生兒降臨,父母為他戴上鑲有銀飾的童帽,長輩送來銀質的長命鎖、手鐲和耳環;節日盛典,少女盛裝打扮,從頭到腳都是琳琅滿目、熠熠生輝的銀飾,走起路來嘩嘩作響;出嫁之時,更是一整套閃亮裝備在身,好不耀眼;即使在老人離世時,家屬也會將銀放其口中帶走,意在希望老人離世之後,能獲得靈魂上的安定豐盈。彝族，這是一個為銀而生的民族。

文字是人類文明最好的見證。1980年在昆明呈貢的金寶山發掘出一個一萬多年的昆明人遺址，有塊破陶片上明顯地刻有三個古夷（彝）文字，從三個字的造型結構可看出已是相當成熟的文字，是所有地下出土可用古夷（彝） 文破譯的陶符刻符中年代最早的文字。儘管數目極少，但它也可表明，西南地區不僅是古夷人的發祥地，同時，也是古夷（彝）文的發源地。《彝族源流》《西南彝志》都表明彝族歷史超過萬年以及初創文字的時代，可與昆明呈貢金寶山遺址出土的刻劃古夷（彝）文相印證。

彝族銀飾文化背後有著什麼樣的故事?

在涼山州的布拖縣彝族享有“銀飾之鄉”的美稱，彝族製作銀飾不但造型美觀、樣式多樣化，而且是家家都能打造。彝族的這種習俗一直流傳至今，這是彝族文化中最美的文化之

彝族人喜愛打扮，以佩戴金銀為時尚，特別是崇銀尚銀的情結最為突出，而且這一習俗一直流傳至今。這些傳統的民風民俗不但使銀器在廣大彝族地區風靡，也造就了大批手工藝者。經過歷代手工藝人的積累，彝族民間銀飾製作工藝日益精湛，目前這一製作技藝已入選四川省級非物質文化遺產名錄。

據悉，很早以前彝族地區就以銀錠為貨幣，銀子是身份、地位、富貴的標誌。據考古發現，彝族是最早冾煉鑄造銀器的民族之一。彝族銀器大多構思巧妙奇異、造型傳神美觀、線條精美細膩。這些銀器或厚實、或輕便、或繁瑣、或簡潔，讓人目不暇接、美不勝收。

花樣繁多的種類

涼山彝族銀器種類繁多，有眾多的銀質餐具、酒具馬具、刀具、宗教用具和佩飾等，有的則在漆器上包上層銀皮或鑲嵌銀片，增加漆器的美觀和價值。

彝族銀器中佔了絕大部分的是佩飾。有美觀漂亮的綴泡頭飾，有獨樹一幟的鏤花領飾，有精巧別緻的耳墜，有做工精細的胸飾、背飾，有造型奇異的手鐲、手鍊，還有極富民族風格的戒指....….它們與豔如山花的民族服飾交相輝映、美妙無窮。

彝族早期的銀器紋飾與漆器相同，信手刻畫，原始樸實。後來由原始圖騰模擬紋飾發展到動植物全貌紋飾，進而昇華到用點、線、圈組成的幾何紋樣，現在的紋樣多由日月星辰、花鳥草魚、山川樹木等構成。這些紋樣大多雕刻細膩、明暗對比強烈，直線弧線並用，圖案變化無窮，動中有靜、疏密有致，繁中有簡、濃淡相宜。

當然，花紋的繁簡疏密要根據不同器具而定。銀器的紋飾手法採用陰刻、鏤空、鑲嵌等，較之漆器有了很大的進步。這些精緻的銀器所體現的美，是彝族手工業的精