姜維。

臨危受命，一直不辱使命。

年少有為，諸葛亮都欣賞。

計除三賢，亡國後仍奮鬥。

三國演義之中最喜歡的人是孫權呀！孫權知人善任，懂得權力分散，是一位好皇帝！

當曹操以百萬大軍揮師南下，孫權做為東吳的最高領導人，聽取周瑜、魯肅的建議，決心聯劉抗曹，最終，以少勝多，火燒赤壁！使得曹操狼狽逃跑，從而，才有了三分天下！

在夷陵之戰，東吳面臨著生死存亡的關頭，孫權則重用了陸遜，才有了火燒連營！使得劉備白帝城託孤！孫權的遠見卓識，挽救了整個戰局，挽救的東吳！

關羽在荊州之時，水淹七軍，攻樊城、圍襄陽，威震華夏，嚇得曹操遷都，是孫權重用了呂蒙，襲取了荊州，擒獲了關羽！

孫權疑人不用，用人不疑！不象劉備、曹操活得太累！而且，孫權總是在千鈞一髮之時，用人的眼光很準，總能力挽狂瀾，扭轉敗局！連曹操也稱讚道：生兒當如孫仲謀！

《三國演義》，作為歷史上被公認的名著，寫的都是一千八百年前發生在中國歷史上的三國逐鹿的長篇小說，所描寫的人物及事件，都已成為過去，人們只是在茶餘飯後的笑談中，偶爾拾得一些可供借鑑的故事段落，當作趣事調侃一番，因此，不存在喜歡不喜歡誰的問題。比如：我喜歡貂蟬，我要娶貂蟬為妻，這不廢話嗎？都近兩千多年前的事了，到哪去找貂蟬。所以，對於《三國演義》，人們只在於它描寫的故事人物，不存在喜歡誰的說法，也沒有喜歡誰的原因解答。

哪兒男兒不熱血，記憶中接觸的第一本書就是《三國演義》

初時愛死了忠義無雙的關雲長，粗中有細的張翼德，仁義無雙的劉玄德，智慧化身諸葛孔明。恨極了寧可我負天下人的曹操。

漸漸長大了，有人說劉備假仁假義，有人說曹操帝王心術，有人說孫權如子。那時候的我關注點已經不再是高高在上的一方君主，堪比留侯的荀彧徐文若，謀身謀國謀天下的毒士賈文和，忍到極致成就最後贏家的司馬仲達。

步入社會，發現自己既成就不了曹劉孫的霸業，也沒有謀算天下的智慧，卻開始喜歡上了那個不容與時代，不容與社會的，卻流傳千古的呂奉先。那個弒父投賊，甘中美人計，三姓家奴的呂布。由幷州入洛陽，他弒父投賊，由洛陽退長安，他中貂蟬美人計，最後成為三姓家奴。卻成就人中呂布，馬中赤兔。

老宋覺得，呂布他是一個時代的叛亂者，所有人都明白，三國是世家與寒門的的競爭，而上位者，世家與寒門早已有所選擇。呂布卻想打破這種平衡，他嚮往的或許不是人人平等，卻是人人可爭。這就註定了他的失敗。他不滿於丁原的苛刻，不滿於董卓的無情，也許看起來很是貪得無厭，但五千年來，因為貪而不擇手段者比比皆是，呂布至少尚有底線。有人為證，是想，陳宮因曹操殺呂伯奢一家，離開曹操。幾經波折，還是歸於呂布。陳宮其人不智乎？

只是如呂布這般天真之人不容與時代，不容與社會，值得真心敬佩。

關雲長：重情重義的桃園三結義。

人在曹營心在漢，美女進膳曹問安，難打動關公重義思漢。

出五關連斬將六員，關公美名古今傳。

我更喜歡司馬懿，《三國演義》作為中國四大名著之一，拍攝成多部影視劇，受到很多人的追捧。

縱觀《三國演義》整本書，作者羅貫中更多的是添加了自己的一些主觀意識，著重把劉備、諸葛亮等人描繪成正面人物，曹操、孫權等人則略顯得奸詐陰邪。畢竟是一部小說難免受作者主觀意識的影響。相對於小說中塑造的正面人物，我更喜歡其中的司馬懿。為達到自己的政治目的選擇隱忍，強大的生命力熬走了曹操、曹丕、曹睿自己的三位直屬領導，又熬走了自己的眾多競爭對手，最終登上了自己的人生巔峰。哪怕此時的司馬懿已近暮年，也給自己的後輩建立晉王朝打下了堅實的政治基礎。事實證明擁有健康的身體，是何等的重要。熬走了所有對手，你在所處的行業就最有話語權。不說了，我要去健身了……

小時候喜歡劉備，諸葛亮，長大後喜歡曹操。

喜歡曹操不是因為他奸詐，而是因為他這個人很率直，很有智慧，很有卓越超前的眼光。

反而現在覺得劉備這個人很虛偽，走到哪都裝作一個假好人，哭哭啼啼，而諸葛亮這個人很大成分被文學作品渲染的太過誇張了，足智多謀，是人近妖，假如真這麼厲害，為何未能幫劉備統一天下，這不是矛盾嗎？

所以，還是喜歡曹操！

必須是曹操了，一代梟雄，儘管他性格多疑，而且還是人妻控。但絲毫不影響他的歷史評價。

曹操是有雄才大略的，而且極高政治抱負，東漢末年傑出的政治、軍事家，曹魏政權奠基人。

諸侯紛爭，曹操討伐四方，最終歸統了當時中國北方，同時他在經濟上實行一系列精良政策，其主要目的為恢復生產和經營秩序，透過調整屯田、水利重修、農桑獎罰、安置流亡人口，使當時中原經濟恢復穩定、社會秩序出現好轉。建安二十一年，漢獻帝親封曹操為魏王，級別三萬戶，位置於諸侯之上，奏事可不稱臣，受詔可不拜。他雖然名分上是漢臣，但本質上早已是皇帝。宦官出身如此卑微卻最終位高權重。

曹操早年就博覽群書，喜歡用詩歌、散文來抒發自己政治抱負，他的詩歌感情深摯、氣韻沉雄取勝，反映民生疾苦，是魏晉文學的傑出人物 。在詩歌題材上，曹操的樂府詩並不墨守成規，而是有所發展，有所補充。

對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。何等氣派，為人當如此果敢豪邁。

《萬曆十五年》作者黃仁宇談及曹操，他不比同時人物如劉備、孫權更為譎詐。但他敢說敢做、豪邁磊落、放浪不羈 。

當然是趙雲，常勝將軍！特別是劉德華演的趙雲！

曹操大軍南下，荊州劉琮投降，劉備敗逃，家眷將領多失散，劉備手下趙雲在長坂坡一帶尋到幼主劉禪，陷入曹軍重圍英勇非常七進七出，斬殺曹軍將領數十人，最終安全救出劉禪。

三國時期是一段被人津津樂道的亂世。在近百年的歷史中，湧現出了很多歷史人物。後世學者對此做了各種各樣的分析。從品三國，到正說三國等各有思路。

那麼，我將從以下幾個方面，選一個我喜歡的人物.

真實的歷史上，我選擇曹操。主要有以下幾個原因。

1.前期的曹操，為國為民不畏權貴打死蹇碩的叔叔。獻刀刺董。此忠君愛國，以自身一人阻止國家分裂。

2.中期的曹操，戰略長遠，文治武功三國第一毫不為過。2.才氣過人，三國詞壇，曹家獨佔三席。

3.在晚期，治內有方，使宮娥亦有歸屬。

所以，就歷史上來說，我還是喜歡曹操的

三國演義中你最喜歡的人物是誰？為什麼喜歡他？

答：我最喜歡的人是諸葛亮。

答：因為他是人類聰明的化身。

更主要的是他不光聰明，而且對國家，對劉備忠心耿耿，光明磊落。嘔心瀝血，美名流傳千古，讓人敬佩。

三國演義中我最喜歡的就是曹操，他是東漢末年地主階級中頗有才幹的政治家、軍事家和詩人.

對曹操的評價，歷來有毀有譽,我們應正確的看待他.

東漢末年群雄割據,四方戰亂,民不聊生,曹操當時統一了北方,使北方大部分人民免受戰亂之苦,他是很有功績的,並且他挾天子以令諸候,在某種程度上穩定了當時的局勢,功不可沒。

曹操的思想是儒法雜用，二者結合。他採用法家思想，一是為了消滅割據，統一全國；二是為了加強對農民階級的鎮壓以鞏固地主階級專政。他十分推崇儒術。北方統一後，他下令興辦學校，傳播儒家思想，他的儒法並用思想是兩漢以來封建統治者採用的傳統手段。

曹操對建安文學的消極作用是多於積極作用的,他推動了建安文學的積極發展。曹操注重真才實學，輕視儒家仁孝道德，提倡活躍思想，使文學脫離經學而得到發展。他十分重視文學，延攬和招集了大批文人團結在他周圍，並鼓勵他們創作。他自己的詩風和文風對“建安風骨”的形成有積極的促進作用。此外，他對樂府詩歌的改造也作出了貢獻。

曹操膽量過人，他的聰明才智可謂是數一數二，做事情不磨磨唧唧。我就是喜歡這樣的！

另外三國演義的電視劇每年都會播放。我也看過幾遍。

提起三國演義我們都會有許多自己喜歡的英雄，有過五關斬六將千里走單騎的關羽，關羽的義，徹徹底底的感動了我們。俠肝義膽、義薄雲天的關羽給我們留下了不可磨滅的印象。

再就是趙雲了，千里救主的那一集，點燃了我的激情，趙雲英勇善戰，都是我們喜歡的型別。

張飛這個英雄我不是很喜歡。無腦、粗俗。這是我對他的形容。

劉備，這個英雄忠厚老實，不過有點虛偽，遇到難事就跑去諸葛亮面前去哭，還不如直接去請教諸葛亮。當然劉備也有優點，三顧茅廬，求賢若渴。做人也比較仁義。這也是關羽、趙雲、張飛、諸葛亮等等。被他征服的原因。

相比較以上幾個人。我比較喜歡諸葛亮。運籌帷幄之中，決勝千里之外。諸葛亮算無遺策，為蜀國立下了汗馬功勞。只是可惜最後死的太早。

三國演義，屬於經典的經典，裡面的角色多不勝屬。戰力呂布排第一，義氣關羽排第一，智力諸葛亮，醫術華佗，謀士我還是喜歡郭嘉，牌面的話呢還是曹操有牌面，別說其他的啥的，就是說曹操奸，那也是牌面最高的，比其他的臭魚爛蝦好多了。

迴歸到正題來說，我最喜歡的嘛。還是實屬貂蟬了，老哥們你們呢？

《三國演義》中最喜歡的是諸葛亮，諸葛亮是智慧的化身，被稱為“智絕”，而且他忠心耿耿，品德高尚被世人所稱道。

諸葛亮一生最為聰慧，他考慮事情是非常周全的，對任何一件事情都充分考慮，充分準備，要做就要做到萬無一失，絕對不打無準備的仗，萬事皆要周全，這是諸葛亮的本性。

諸葛亮是智慧的化身，是生活中智慧化的人物形象，是一種藝術人物形象，他的智慧被後世之人學習，成為後世之人典範化了的生活原型。

《三國演義》當中把歷史人物諸葛亮的優點和他的智慧是得到了進一步的渲染，進一步的鋪陳，進一步的放大，把諸葛亮塑造成一個集智慧與忠誠於一身的這麼一個高大的形象。

諸葛亮代表的是社會的價值取向，智慧與忠誠的價值取向；同時，諸葛亮代表的也是一種社會理想，想社會太平，諸葛亮的理想就是透過自己努力，達到社會統一，人民富足的理想狀態，讓老百姓安居樂業，所以諸葛亮是社會理想的代表。

劉備的三顧茅廬，諸葛亮的“隆中對策”，充分展示出了諸葛亮的智慧，求賢若渴，三顧茅廬，從這個情節既寫出了諸葛亮的高階品格和他的局勢才能。怎樣寫出了公眾對策表示願意出山，第一是出於對劉備三顧茅廬的感恩，同時也是表明自己是有情懷的，以蒼生為念的社會關懷，諸葛亮這個人他並不追求個人公平，甚至在他出生之前就提出自己的將來要功成身退。

《三國演義》中我最喜歡的人物就是諸葛亮，雖然諸葛亮這個人物在生活中是不具有的，但他是大眾心理的一個理想化的人物形象，成為我們心裡的一種寄託，一種象徵。