有多繁榮呢？

大概看下《清明上河圖》，便可想象汴京當年商業之繁榮。在圖上，有形形色色的商店，賣酒的、賣藥的、賣布的、茶坊酒肆等，各行各業，無所不具，商店還掛著招牌，懸著小旗，招攬顧客，還有橋頭路邊的販夫走卒，搖擺在河上的商船等。人來人往，繁忙又充滿著生活氣息。《東京夢華錄》中這樣寫道：“八荒爭湊，萬國鹹通。集四海之珍奇，皆歸市易；會寰區之異味，悉在庖廚。”殆可見當時帝都非但是商業之中心，幾乎可稱為世界之中心了。

宋朝的暴君很少，多數都比較有文藝範兒，溫文儒雅。君主相對仁愛，對大臣殺戮很少，像宋太祖趙匡胤成皇帝之後，為收歸兵權，也是優先用“杯酒死兵權”的方式，最後還妥善安排了這些被收歸了兵權的大臣們的後路。並且，太祖還留了類似家訓的“誓碑”，其中一小就是不殺“士大夫及上書言事之人”。這就影響了後面的皇帝，幾乎都比較儒雅。

重文，在於科舉制度的改進。科舉制度起於隋唐，在宋代到達巔峰。公平的競爭制度，讓不少寒門人士，有了出仕的機會，直接刺激了文人的激增，當時入朝為官的，大概有三分之一的人都來至平民階層。

學術研究上的自由和開放性、相容性。儒、釋、道三家並行，儒學為主，釋、道為輔，並且不相悖，互相學習對方和滲透。時不時還有學術“論戰”等活動，進行學術交流。可謂很“現代"。

文學上的發展，逐漸跳出“貴主圈”，走向平民化和通俗化，大眾讀來也不再是晦澀難懂的文字，而是通俗易懂的內容，一花一木，一景一物，皆可以是文學創作的素材，讀來更為平易近人。

政治開明化，使得人民生活穩定，人口自然會增長，人口多，也會刺激經濟的增長。經濟發展，文化、科技也都會隨著發展。

就如現在的社會理論一樣，經濟是基礎，經濟發展決定文化發展。而北宋的經濟可以說是整個中國史上最繁榮的時代（藏富於民），老百姓有錢了就懂得享受了，各種娛樂文化氣息都層出不窮，煥然一新。

趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身後，因手握重兵的武將可輕易得到手下支援後對政權產生危脅而感到嚴重不安，接著“杯酒釋兵權”，解除了武將們的兵權，將其收歸皇帝，從此走上了一條重文輕武國家發展道路，造就了北宋文化、經濟空前繁榮的景象，也對日後南逃、滅亡埋下了巨大的隱患！但縱觀整個宋朝，大多的帝王又是歷史上最仁慈的帝王，經濟、人口也是最發達的！