謝謝提問,雖然看到這個問題我想到的是自己在生活中不是一個有儀式感的人,這和自己的原生家庭的教育方式和自己的性格有關係,但是有見過有儀式感的朋友們,看到他們我覺得儀式感很重要,會讓人感覺這才是一個人應該有的生活的樣子,給自己和別人一份生活的儀式,而不是一輩子匆匆忙忙,學會去紀念那些有意義的人和事,到老了回憶起來滿滿的幸福,最後離開人間會說自己沒白來人間一趟,所以目前自己也正在學習去建立儀式感這種觀念.

隨著網際網路的不斷深入交流，一些觀念也快速流傳於我們每一個人之間，儀式感就是其中深受大家追捧的事情，然而很多人卻因此苦不堪言，每月都有情人節，每年的女生節，女王節，聖誕節，七夕，新年，紀念日，甚至連男生獨有的光棍節都是他們儀式感的一天

儀式感歷史悠久

早從華夏開始我們就開始祭祀活動，這是我們最早的儀式感，進入文明社會後，物質逐漸豐裕，使祭祀禮節越來做越複雜，祭品也越來越講究，並有了一定的規範，而儀式的東西也逐漸從祭祀發展到各式各樣的活動上來

我們為什麼要有儀式感？

在我們現在資訊互通的社會，物質與快節奏讓部分人失去了對儀式感的真正理解，很多人認為，到了固定節日，你就要給我送禮物，送的禮物就是要比別人好的，這會給另一方有很大的壓力

因為戀愛中的儀式感是一個雙方都要參與，獲取快樂的一種儀式，互贈禮物是其中之一的方法，是表達最普通的方法，而儀式感的來源不僅僅就是禮物，可以是一起去踏青，一起看電影，一起做一頓很好吃的晚餐，或者一起在一個放假的週末裡，啥也不做，躺在床上聊人生、聊理想、聊未來

我們之所以要有儀式感，是因為這一種儀式是我們獨有的，是我們的小世界裡面的一個“立法節日”，不僅僅是物質上的，更是精神上的，我們若只收到禮物，其實我們感受到的儀式感並非那麼強烈，還要一起吃個飯呀，還要一起做點其他事情，這個時候儀式感才會出來

過日曆上標定的日子才會有儀式感嗎?

假如你是這麼想就錯了！需要儀式感的日子，是彼此相互約定的，彼此都覺得我們那一天就該做點有意義的事情的日子，只不過大眾過的日子給我們一個好的契機而已

其實這樣好嗎，為了儀式感而備受折磨，這可不是我們的初衷，我們是想要開心心，或許在我們的小日子裡面過我們的小儀式感或更好。

其實平時的小儀式感更能促進雙方的感情

越來越多人過的日子，會讓我們覺得我們做的都是理所應到的，做了不會加分，沒做就是扣大分，但是呢我們日常有一些小儀式感，例如定個日子就是一起看電影，定個日子就是互相交換禮物，這樣戀愛的分數蹭蹭蹭往上漲呀

假如還平時有點小驚喜，那就是暴漲戀愛分數，這是個只賺不賠的買賣

只要是你平時留心一下對方喜歡什麼，對什麼想做卻沒做的，想去卻沒去的，想吃卻沒吃的，想買卻沒買的，其實你愛對方，你會發現做到這些並不難

其實最重要的儀式感就是對方的陪伴，即使什麼都沒做，就待在一起，都是甜蜜的日子

/最後/

希望大家都有自己美好的富有儀式感的日子，生活滿足感飆升

天安門廣場的升旗儀式告訴我們生活中的儀式感非常重要，儀式感具有精神上的凝聚力，是社會，團體，家庭不可少的精神支柱，包括最不喜歡儀式感的人一生都會在不知不覺的儀式中度過。

儀式感說白了就是形式。

哲學上有一個形式與內容的辯證關係。內容是事物的內在諸要素的總和。形式是內容的存在方式，是內容的結構和組織。

內容和形式是辯證的統一。

沒有無形式的內容，也沒有無內容的形式。內容與形式是疊態的影象。內容決定形式，形式依賴於內容，並隨著內容的發展而改變。但形式又作用於內容，影響內容。當形式適合於內容時，它對內容的發展起著有力的促進作用，反之，就起嚴重的阻礙作用。

內容和形式的關係又是相對的，作為一定內容的形式，可以成為另一形式的內容。內容和形式的辯證法要求觀察問題時，首先注重事物的內容，同時也不忽視形式和作用。

在日常生活中，我們會遇到很多有儀式感的東西。比如，過年過節，把全家人叫在一起，過一個有儀式感的春節。

一對年輕人結婚，穿上漂亮的服裝，按照傳統文化的習俗走一遍。

一個老人去世了，家裡的人為他辦一場體面的葬禮活動等等。

當然，形式與內容是緊密統一的，如果做過了，儀式感就變成了形式主義，勞命傷財，害人害己。

我認為生活中儀式感很重要！

在我們日常生活中，很多人都是每天忙碌上班下班，洗衣做飯，養孩子教育孩子，贍養老人等等……

我喜歡生活中有儀式感，因為我覺得有了儀式感，生活會豐富多彩，才會有很多的快樂和驚喜。

比如，生日，我們穿的漂漂亮亮，或去飯店約上家人或朋友一起慶祝，或在家裡自己或你愛的人為你做上幾道小菜，無需豪華，只需用心，再送上生日禮物和祝福，生日禮物無需名貴，只要有心便好。儀式感會讓我覺得你很重視，我很重要。

比如一個人在家吃飯，可以潦草了事，也可以對自己好些，比如點了一個外賣披薩，我會自己再涼拌一個菜，再炒一個菜，擺上餐具，紅酒杯，邊吃邊喝點紅酒，這樣，一個人的晚餐也會很開心，會覺得生活很有質量。

總之，如果你覺得你身邊的一切都平平淡淡，那就更需要一些儀式感了。

因為日常生活中有了儀式感，才會比一般人更加懂得生活，享受生活

生活需要儀式感

最近退休了。那天辦完手續，與單位的小夥伴一起舉辦了一個溫馨的退休儀式。

並把自己退休後的生活做了具體的安排。

因為提前考取了資質證書，與小夥伴們一起開辦了達觀心理諮詢公司。

現在我比上班時還忙，要忙著做課題，做沙龍，組織讀書會，父母群課程分享，撰寫稿件一系列活動讓我欲罷不能。

曾經的理想，一個個追著我去實現。真的是個快樂而有意義的起點！

儀式感，是對某件事情的重視程度。逢傳統節日，來點儀式感，一是帶孩子感受傳統文化的魅力，而是給生活製造點歡樂。夫妻之間，來點儀式感，可以增加夫妻之間的感情。和孩子之間，儀式感可以讓孩子懂得生命的可貴！

但是，我並不認為生活中需要更多的儀式感。有很多事情過猶不及。儀式感多了，就不值得珍惜了。今天送花明天送項鍊，後天送珍珠，天天想著法子變著花樣送，顯得很廉價。不如偶爾來點儀式感，調劑下日常枯燥

平凡的生活需要更多的耐心對付油鹽醬醋茶，日常瑣事，工作的煩惱。

儀式是生活品質的體現。

當生活具備一定質量時，儀式的衝動就萌芽了。

儀式就是講究：很嚴謹，很細節，很把玩，很神聖！

天安門的升旗儀式，何其萬眾矚目！

春節，從頭到尾都是儀式：來自民間的、自然形成的節慶講究，從頭到尾都是品質。

沒有儀式的生活，只是功能性的：說明你還活著，還在喘著氣。

有了儀式的生活，就是效能性的：開始講究了，精裝修了，閒庭信步了，把玩人生了——從喘口氣到鬆口氣：人生解放了！

追求人生髮展的過程，說白了就是追求人生儀式的過程。

生活儀式就是生活質量！

生活裡的儀式感，無非是讓為各種生活目的忙碌的人，在無暇的日子裡，抽出一些時間和空間來彼此溝通，找到一些心的幸福和歸屬感。

這樣的生活方式，覺得因人而異：適合自己的，就是一種好的生活方式。如果以所謂的儀式感，來做為每個人生活的模式和標準，對有些人而言，就是自尋煩惱了！

生活裡，隨性而自在的日子，反而是更讓人真的感覺愜意而美好，所以，得看是跟誰，在一起做什麼？跟自己愛的人，不論做什麼都是溫暖的，哪怕尋常生活瑣碎事，都是幸福的記憶。

如果很執拗的把一些什麼生日，紀念日，甚至很平常的日子，因為自己的心情而去賦於很多意義，而苛求對方一定要怎樣怎樣，這樣的日子，不就一個感覺：累嘛！

所以，在路過鮮花芬芳的花店，因美好的心情而捎回一束置放家裡，那樣的愉悅，誰又能說這不是很好的幸福？跟儀式感與否，又有什麼感覺差異？！

就算生活裡這樣的隨性，會因為現實而不能隨意捎回鮮花一束，能真實感受到它的盛開和芬芳，而報以溫暖而美好的笑意，這也是一份自我的心裡滿足，就那時的心理，何嘗不是一份美好的儀式？！

曾經看過寫一個沒落的名媛，她就算在自己人生最落魄的日子，都能把最普通的食物吃出別人眼裡大餐一般的儀式感，所以，怎樣的生活方式，或許更多的是自己的感覺舒服和一種良好的生活習慣吧。

儀式感還是需要的。比如春節給小輩或長輩紅包，親手將手包給親人，比根本不見面直接用手機支付發紅包就要親切的多，為什麼？更有親情氛圍更有儀式感唄！

謝謝邀請。記得有本書，叫《生活需要儀式感》，書的作者李思圓在書中說過這樣的話：儀式感，是一種對生活認真、尊重、敬畏且熱愛的態度。我們的生活裡，大多是平淡無奇的日子，過出自己想要的生活，儀式感很重要。常回家看看，和父母聊聊天，拉拉家常；與朋友經常聚聚，交流一下各自的近況；給妻子送個生日禮物，表示對她的愛意；在重要節日、結婚紀念日、家人生日等曰子，做一頓豐盛可口的飯菜等等，這些日常生活中的儀式，不僅能讓我們去用心感受生活，更能收穫一顆感動的心。其實，生活中類似有儀式感的事很多，都能讓我們感受到生活的美好。例如，你把自己遇上的趣事、樂事及時分享給家人和朋友，早晚跟家人說聲"早安"或"晚安"，時不時地給身邊關心你的人來一點小驚喜等等。儀式感，讓我們用鄭重的態度去對待生活，去關注自己生命中重要的人和事，從中感受到愛和希望，以及它生生不息的力量；儀式感，讓單調的生活充滿生機和活力，使平淡普通的日子，總能享受和找到精彩。可見，生活中儀式感很重要。

首先我先說說什麼是儀式感:儀式感簡單來說就是儀式過程中主體的內在感性活動,依託於場景的設定、華麗的語言、柔美的音樂和奢華的場景等藝術形式,而心靈產生的某種呼應，從我們出身到結束生活中必不可少的一種生活方式，有多少家庭或者戀愛都輸在了沒有儀式感。我認為的儀式感的重要性。

1.就像平常一些浪漫的節日，比如情人節，談戀愛的物件沒送你禮物，你會不會很失望，像有儀式感的人會送你一束玫瑰花，和你說一些浪漫的情話，我們其實時刻都應該保持浪漫的感覺，因為有儀式感的生活才有質量。

2.再說一個很普通的泡麵，有些人直接加水就泡著吃，懂得生活的人會加倆荷包蛋，與各種小青菜，倆種截然不同的吃飯就暴露了你對生活的態度。

很多人的生活之所以平淡無趣，其實正是缺乏了儀式感。儀式感就是對生活的嚮往和尊重。

一、婚姻裡的儀式感

普華永道的老總唐徽，她曾說結婚十幾年了，她雷打不動的規定就是每週五和先生約會。

她老公是一個喜歡吃義大利餐的美國男人，所以他們每週五晚餐都會坐在高檔的義大利餐廳享受美食。

她說儀式感是婚姻中不可或缺的元素，因為它會時時刻刻提醒夫妻倆人，必須認真、敬畏得去經營婚姻。

朋友A是一個婚姻心理諮詢師，他和說曾說過一個案例。

丈夫和妻子結婚8年多了，每次遇到重要的節日時，丈夫提議出去慶祝一下，而妻子每次都說要花多少多少錢，要節省錢就不去了，結婚8年竟然難忘的日子沒有幾個。

後來他們離婚了，丈夫遇到節日都會歡歡喜喜和新的伴侶出去慶祝，在新的婚姻裡如魚得水。

可是這時，前妻卻無法釋懷了，生活一直過得不好，常常跑心理諮詢室解決心理問題。

儀式感是獲得安全感的源泉之一。

很多女孩子描述戀愛細節都會這樣說：我記得那天我生日，他特地來看我，陪我在哪裡做了什麼，送了我什麼禮物，對我說了什麼話，他對我很用心，我覺得很幸福。

從感性的角度，在某事某刻特別用心做某事，帶有儀式感，讓人刻骨銘心。

很多女孩子都向往一場浪漫的婚禮，很多細節都會有特別的要求，在那個儀式上彼此說著愛的誓言，一生中記憶最深的莫過於此吧。

因為有儀式感，你才記得那天的Sunny和白雲，還有他身旁的微風和眼中的光芒。

二、生活裡的儀式感

記得一個牛津大學畢業的著名學者說過他上學的事情：在他上高中的時候，父親每次接他、送他的前一天，都會認真去洗一次車，而且要洗得非常乾淨。

父親的洗車讓他覺得上學有了儀式感，也特別用心。

在我家裡有一個不成文的規定，就是：一家人吃飯必須圍著桌子一起吃飯，不能看電視，不能一個個東奔西跑。

母親常說：民以食為天，對於食物我們應該懷有敬畏心理，人家老外吃飯前還要禱告咧，家的意思不就是一家人常常在一起吃飯麼！

家裡不管是哪個人過生日，父母必將準備豐盛的菜餚，一家人都要穿上最好的衣服，來慶祝這個特別的節日，像是參加一個重大的儀式。

母親還有一個歪理：連吃飯都不能好好聚在一起的家庭，走不遠。

於是我開始觀察了幾個街坊鄰居，居然還真的是母親說的那樣。

就拿我家的鄰居來說吧，婦女做完飯就會端著飯跑到外面去和別人聊天，子女端著飯邊看電視看吃，丈夫端著飯坐在門口臺階上。

果然，沒幾日婦女就和別的男人跑了，過了一段時間又回來了。

於是野男人和家裡的男人引發了戰爭，女兒寫信給母親要斷絕母女關係。

從此這個家庭一地雞毛，狼狽不堪，爭吵的響聲常常傳到我家裡。

一家人一起認真吃飯，這是我們家裡的儀式感，每當我想家的時候，出現最多的畫面就是一家人開開心心吃飯的場景。

第三季《唐頓莊園》中有一次因為爐子壞了，唐頓第一次放棄了繁文縟節。

他和別人談論此事時，顯得對生活中的儀式感非常著迷。

他說：你厭倦了生活中的格調，就是厭倦了生活。

小時候參加外公的葬禮。

八個穿著黑衣的漢子戴著草帽，在烏烏泱泱的人潮和炮仗齊鳴的響聲中將外公的棺材抬起。

這時一個人悠悠得吹起嗩吶，頓時一種很強烈的儀式感襲來，我想我此刻要正式得和外公告別了。

我們成長、我們畢業、我們離開，我們需要一個個的儀式來對過去的自己告別，然後重新開始新的生活。

王陽明名言：

你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。

你來看此花時，則此花顏色一時明白起來

一切繁雜裡才能照見簡單，一切世俗中才能照見脫俗，一切喧鬧中才能照見寧靜。

在如今缺乏儀式感的國度裡，我們會失去很多覺察的機會。

不敬天地，不敬鬼神，覺察自然也會離我們越來越遠。

我覺得儀式感之所以重要，是透過不斷得暗示自己，強化精神，將自己的內心和外在的世界相連線，將外界的物質與我們心中所理解的世界結合起來，感受到自己的力量，有一種對人生的控制感。

能夠讓我繼續堅持枯燥無聊的生活，熬過艱難頹唐的苦難，能夠在遇到變故或者彷徨無助的時候給予強大的希望。

我覺得儀式感在生活中很重要，因為這代表了生活的品質，尤其是對於我這個骨子裡渴望浪漫的人來說，更希望生活充滿儀式感。這裡的儀式感不是說雷打不動的一定在什麼時候就要有特別的表示，甚至花很大的代價。我想我需要小小的儀式感。每天嘗試做一件沒做過的事會讓生活過得有趣，充滿儀式感。比如上下班換一條回家的路，吃飯時點一個沒吃過的菜，和物件去壓馬路的時候無意間給對方一個驚喜。生活的美妙在於多姿多彩，多姿多彩需要有儀式感。如果生活沒有儀式感，那就像是在搭夥過日子，沒有期待，沒有浪漫。那樣的生活如同一灘死水。