在當前的疫情下，隨著每天患病及死亡人數的增加，每個人都不可避免地感覺到死亡焦慮的存在。

其實早在疫情之前，死亡焦慮就一直就隱蔽地存在於我們每個人心裡，心理議題上常說的適應障礙，比如分離焦慮、中年危機、空巢綜合症、更年期綜合徵，都有大量死亡焦慮的影子。

比如，我記得小時候，第一次上學爺爺送我到校門口，當他扭頭要回去時，我突然害怕地嚎啕大哭；有一次夢到一個親人要離開，那種絕望的心情到現在還記憶猶新。

後來接觸了心理學，明白了這是一種對死亡(分離)的焦慮和恐懼，這應該是每個人在成長的過程中，都會經歷到的。

無論我們有多麼不願意，失去總會在不經意間來到我們生命中。

我們得到了成長，同時失去了童年，我們得到了成熟，卻失去了青春。我們過上了童年時候想過上的成人生活，卻在長大後再也沒有過童年的那種歡樂。

成年的世界裡，分離成為了一件習以為常的事情。本來以為一直陪伴的同學、朋友，卻在人生這條路上因為各種原因漸行漸遠；曾經親密無間、無話不談的人，成為了過客；敬愛的親人也相繼撒手離開我們……

後來，又經歷了親人的連續離世的打擊。

越來越感受到生命的無常，我發現自己也越來越容易焦慮，一點點小感冒、不舒服，都會緊張得不行。

疫情期間，類似這種狀態想必大家並不陌生，有的人出現了一點點不適，就開始不斷去醫院檢查，想要“百分百地確定”自己是否健康。

有的人雖然沒有身體的不舒服，卻感到憂慮，緊張不安，難以靜心工作，甚至出現了失眠、噩夢等症狀。

除此之外，有的人明明多年來厭惡自己的工作，也想過換新工作，卻糾結猶豫，遲遲不敢辭職，擔心離職後失去固定的收入，害怕新工作也未必能夠讓自己獲得成功。

也有的人在一段關係中，明明很痛苦，卻不敢離開尋找新的天地。因為關係雖然痛苦，卻帶給他們熟悉和安全感。新的地方意味著陌生，TA將失去熟悉和安全，面臨太多的不可知，這無疑會給他們帶來極大的恐懼。

還有一些人，失戀或離婚後，感覺好像失去了所有，生活失去了意義，生命失去了光彩。生活從此崩塌，一直無法從痛苦中走出來。

這都是對喪失的害怕，以及拼命地去逃避喪失。

然而，喪失，是你無法完全控制和阻擋的。它會以各種形式在你的生活的各個方面出現。

喪失財產，喪失親人，喪失關係，喪失力量，喪失健康，喪失歡樂，喪失對一些事情的控制感，這種感覺第一讓我們很難受，第二會在潛意識激發我們對死亡的恐慌，因為最終的喪失——即對自己的喪失——即死亡。

既然喪失無法控制和阻擋，那我們該如何去應對？

歐文·亞隆說過，生命的聯結，或者稱之為愛，使我們有能力面對死亡。不論是透過分擔恐懼的方式，還是透過增加生活幸福感的方式，愛都可以幫助我們面對死亡。

這次疫情中，所有的人，包括同病毒抗爭的病人，醫生護士們，有意義地、充實地活著。我們承擔著死亡焦慮的同時，享受活著的、生命的意義。

但同時，愛，讓我們不願面對失去，讓我們不願面對告別，我們所有的不捨得，都源於內心的愛。

就像電影《當怪物來敲門》裡的小男孩康納，他最害怕的不是同學的欺負，不是外婆的管教，也不是噩夢裡的怪物，而是現實裡病重的媽媽註定要離去的事實。

很多人在面對喪失的過程中，一開始會像康納一樣否認、壓抑和逃避。是啊，離別的悲傷與逝去的恐懼，別說是對小孩子，對於很多成人而言，都像是黑夜中的龐然巨怪。

但，我們可以做到、也是最難做到的，就是真實面對自己喪失之後所經歷的全部情感體驗。

不試圖壓抑自己的情緒，選擇最舒服的方式將這些情緒都釋放出來，我們可以哀傷、可以哭泣、可以傾訴。

接受自己在這段期間不同以往的堅強，接納自己的脆弱。然後，告訴那些已經失去的人和事：雖然很愛你，但我終究還是要放下你了。

如果你發現自己在拼命地否認、逃避喪失，已經影響到自己的婚戀、工作和生活，可以尋求專業心理諮詢的幫助，接受心理輔導，

學習接納各種喪失，提高對失去的耐受力，達成和失去的和解。習慣失去，和失去共存，最終獲得當下的自由。

無論如何最後還是會死的

目前我們只要好好活著就可以了

這種事情我目前不用考慮

說真的糾結這件事沒什麼用，也沒什麼辦法。

因為我們也不知道死了是什麼感覺，我認為不必恐懼。因為我們死了之後沒有意識，也就什麼都不知道了，那種感覺⋯形容不出來，一切都與自己無關，那時候的「你」也就不知道自己來沒來過這世上。

你可以看看西藏生死書這本書，很好的詮釋了死亡過程，其實死亡並不可怕，可怕的是死亡恐懼，既然把死看淡了那就沒有恐懼了

生死是自絲規律，有什麼恐懼和焦慮的呢？既然明瞭了緣由，那就要更加珍惜生命，好好地活著。活得精彩，活得有價質，活得更有意義。使自己的有限生命，去為國家和人民作出更大的貢獻。就是死了也會含笑九泉。要是一個人整天的憂憂鬱鬱，微迷不振，患得患失，慌慌不可終日，始始終終想的是自己如何不白來世上一趟，去偷機鑽營，吃喝懶做，不顧家庭，不顧社會。做一天和尚撞一天鐘，連鍾都撞不響。這樣的懦夫懶漢，還不如早死早好，活著還有什麼意義？