起名的講究和嚴格性，除了王莽時代的一字名外，就數按族譜輩次排行字輩了。排行字輩的起名習俗直接受宗法制思想的影響，其要點就是維持宗法制的嫡長子繼承製（正妻所生長子有合法繼承權）。一般家族，特別是名門大，為了使“人不忘本”，都要撰修家譜。同一家族人入家譜有親疏長幼之別，為表明區別，方便記憶，保持連續性，給孩子起名講究選字，如同族兄弟採用同一字或同一漢字偏旁，同族不同輩分用不同的字表示。這種方法，稱排行或排字輩。排行字輩的起名習俗在中國歷史上，影響大，範圍廣。雖然今人因時代生活變化，不興修家譜，但這種方法至今仍繼續沿用。

用字輩的方法取名，最常見的是字義的不同。用於排輩分的字大都由吉祥歌頌的字眼組合成文來表達某種意思，如常用的有紫氣東來、龍風鳳呈祥、五世其昌、光耀門庭、詩禮傳家、忠厚繼世等。

如1774年乾隆皇帝確認的後裔的三十字輩：

希、言、公、彥、承、弘、聞、貞、尚、衍

興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥

令、德、抵、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚

希字是孔子家族的第五十六代。1920年，第七十六代衍聖公孔令貽又在這三十字後續了二十字，並經北洋軍閥政府內務部批准容行各省縣遵照執行：

建、首、敦、安、定、懋、修、肇、益、營

裕、文、煥、景、瑞、永、錫、世、緒、昌

根據以上排列輩次，如果我們看到孔子的後裔的姓名中間的字，就可器背出其部分。到了末代皇帝溥儀的“溥”字輩，清王朝就被推翻了，以後取名是否使用這些輩字，就不得而知了。以字輩起名，名字結構上同輩第一字不變的，也有取後一字的；有的一代字在前，一代字在後。如某家族萬、民兩代，萬字輩，萬明、萬全、萬方等；民字輩，維民、海民、興民等。還有的一代雙名，一代單名，單名以偏旁相連。迴圈反覆，延續下去。

家譜輩分用完之後，如何續家譜？也就是說從祖上排下來每一輩所佔之字用沒了，下輩佔什麼字，如何再起名字？這個問題是這樣:1 、 有的家譜譜書中有規定，輩分用字用完後進行再次迴圈，那就應尊守祖上之意進行再次迴圈。因為大多要求迴圈使用的情況，都是祖輩規定、擬定者具有一定的文化水平的人所擬定。這種水平非同一般讀書識字的語文知識，它不但有精通的語文知識，還必須具備精通易理、數理知識。因此，最好遵照祖上遺意迴圈續譜。2、如果沒有這方面的先囑，要重新續字排輩，最好在家族中找些懂得易理數理的人進行排輩續譜。這不是迷信，是科學。人，名不正則言不順。因此，從古到今，凡是有點知識的人起名都有講究，誰也不願意起一個倒黴的名字，壞名字。都願意起一個好聽的名字，有意義的名字，吉祥的名字，這樣，無論是大人，孩子，在社會上，在人群中，找工作，升職等，都是大有益處的。這樣的名字才是好名字。究竟什麼是好的名字？名字的姓與佔的字、和名放在一起，①好聽、順耳、有意義；②、易理應大吉(即與個人的先天八字生克合理有制)。③、數理要大吉(即:佔姓名筆劃的天格、地格、人格、總格、外格81吉凶表中的吉祥數字)。3、如實在找不到，再找其他明白以上①、②、③點的人或到網上找起名大師都可以。只有懂得這些，排字起名續家譜才不是一件很難的事。

家譜字輩用完了，可以請族中權威人物召集各支代表再續字輩。一般情況下是20輩，一首五言絕句。再過去都是族長召集各支各房，將新譜刊印分發，然後舊譜往往極少保留。如溥儀曾續“敬志開端，錫英源盛，正兆懋祥”12字給清宗室使用。

家譜，又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事蹟的書。皇帝的家譜稱玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以記載父系家族世系、人物為中心，由正史中的帝王本紀及王侯列傳、年表等演變而來。

家譜是一種特殊的文獻，就其內容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事蹟等方面情況的歷史圖籍。家譜屬珍貴的人文資料，對於歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。

那家譜的輩分用完了，怎麼辦呢？重修家譜是一件很耗時耗力的事情！我認為可以將原來的族譜再從頭續排，家譜的制定往往都有一定的規律，有的制定之初，會制定一個甲子的輩分，更多的則是制定了一個地支的輩分！我們就說一個地支的輩分，也是我們現在人類壽命無法到達的一個極限，五世同堂已經是很少了，六世同堂更是極少，所以十二地支一個輪迴的輩分續排是完全可以的，也不會存在大小輩共室的可能！

謝謝邀請！我不象一些人囉裡囉嗦，懶婆娘的裹腳布又臭又長，我直奔主題，家譜輩分用完了，說明家族興旺發達，輩分用完了，實際是排行的字用完了，這就要召集族會讓族人集思廣益，對照先輩留下的輩分，如“仁，義，禮，智，信，″，不重複續上即可，最少又是十多輩，ꪣ你們發覺沒有，大多輩分排行都是祝福語，但最常見的卻是以家訓為主排輩分的。

這個話題，是個刻不容緩的現實問題。

家譜是中國五千年文明史中具有平民化特色的文獻，是一種特殊的文獻，就其內容而言，記載的是同宗共祖血緣關係的世系人物和事蹟等方面情況的歷史圖籍。家譜屬珍貴的人文資料，對於歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。

隋唐五代後，修譜之風更從官方流行於民間，以至遍及各個家族，出現了家家有譜牒、戶戶有家乘，並且一修再修、無休無止。因此每次修譜，也就成了同姓同族人之間的大事。

1、首先要有一個能組織起修家譜的、德高望重的、對家譜的淵源有比較深刻認識的、在某個地域同一姓氏中有一定影響力和執行力的人，推選為修家譜的牽頭的人。

2、牽頭人應挑選比較有經驗或熟悉修家譜的人，成立修家譜議事小組，進行分工，明確修家譜要做哪些工作，尤其是要找一個有文化底蘊深厚的懂家譜的來修編，每一項工作的費用是多少，如何籌措和使用資金，每一項工作都幾個人如何協同的去做，這樣就能避免有人有事或有人沒事做，甚至有人走的早，照樣修家譜工作還能繼續。

3、牽頭人組織訪談輩分大的老人或文化底蘊深厚之人，收集同一姓氏的有關資料；在修建的家族宗廟等收藏中查詢。還有這些地方同樣能收集到很重要的資料；比如：文獻檔案館館藏文物查詢；古墓碑拓碑記錄；分門別類整理，存於族唐宗廟之處。

4、組織議事小組，評議修家譜的脈絡是否清晰了，準備就緒，擇個吉日，著手修編家譜了，請相關的專家幫助指導。 修編好後，應採取多種形式儲存家譜，比如用耐用的紙張永不失效的墨汁記錄儲存，用錄影或者是電子書文件。

我記得許氏宗祠修家譜，其運作資金是男丁攤付的款，有幾個男丁就攤付多少；也有同姓氏的名門望族子弟捐款活動的。許氏宗祠議事小組，設定專款專用賬戶，開源節支降耗增效，餘額留存下次議事。 綜上所述，修家譜的意義何其重要，宗族的輩分即將用完，肯定會有修譜的必要。家譜作為宗族的神聖符號，家譜一直深藏民間、秘不示人。中國姓氏文化研究委員會秘書長於麗黎介紹說：“家譜是中國5000年文明的見證。在過去它是一種家族制度規範，能夠規範人倫，是對社會法律和制度的一種重要補充。對於當代來說，家譜可以作為傳統文化展示，可以重溫先祖的優秀文化。家譜還有一個意義就是具有文學、社會、史料價值。正史的記錄畢竟是有限的，範圍也太廣，而家譜可以作為歷史研究的有利補充，更加生動。如果我們如今珍視和珍藏好家譜，那麼也是將來子孫瞭解我們的一個範本。”

謝邀，網友可能是個注重家族的人，我參與過續譜，但不是主要人，下面我將我家族續譜經過，粗略地敘述一下。願對網友有些幫助。我們是個大家族，全村五百上下戶，人囗兩千多，按譜書人口，已過七千，八五年政策剛一改變，族裡幾位有德望的老人攛掇續譜，族英們怕惹事，沒人參加，只有幾個不怕事的老人，躲在一條小衚衕的雜院裡，插上門，整天在裡面忙活，那次續譜，非常成功，受到族人的誇讚。事到O三年，族英們都攛掇續譜，究其原因，人們經常談論譜書，而譜書上沒有這些族英的名字。年紀老了，不知哪天死掉，心裡不願留下遺憾，不然十七年間兩續，是不是太勤了點？這次續譜族中精英們蜂擁進來，標新立異，拓寬張本，竣工後，忙中出錯，被續譜甩在圈子外的人們，在譜序裡找到一篇他們認為不可饒恕的文章，引起了爭端，結著以批判的形式出爐了一三年版的譜序。去年又重續了一七年版的譜書。到此塵埃可能落定。現在的初中普及，人們都學過abcd，x十y，續譜這麼露臉的事怎麼沒我呢？這是引起家族內亂的主要原因，三十多年四次修譜，勞民傷財不說，先人們在地下能安靜嗎？希望德高望重地族人領袖們，在續譜人選上一定要慎重。。至於輩份排列，參照以前的統緒，順下來就可以了。我們的統緒裡有:子兆洪福壽，我是壽字輩，第二十世。

家譜輩份，是老祖續家譜時制定的。如果用完了，重續家譜的同時，重續輩份。我們山東泰安梭村張氏族譜，在第三次續譜的同時，又續了二十輩份。輩份應有續譜委員會與夲族的老祖共同商定，提出方案，張榜公佈，爭求夲族的意見，最後商定而成。

謝邀請，在我們這裡是:輩分用完了，有村裡最有威望，輩分大的人，召集村裡各家有代表能力的人，共同商議，在漢字中儘量選取寓意吉祥祝福的字，確定下來，最終公佈出來，如果大家都沒有意見，就確定下來，以此流傳下來，應該各地有各地的風俗，一些淺見，見笑了！

迴圈，當你先人制訂的輩分表用盡，而無法重新敘寫時，可從原家譜中最後一輩的下一代開始，再從上一輩分的輩分表迴圈開始，無限迴圈以至無窮。

，也就是說：一般是60代（比方）用完（根據各家族修譜字數不同），用完了後再從頭開始，但會在宗譜上註明第61世（第61代），以此類推。

也可能有其他的方法，比如修訂新的輩分用字、和其他同宗派合併等等（本人遇到過一次），什麼都有可能發生。

家譜的輩分用完了，肯定是要續下去的。

至於如何續，也許各地風俗不同，會有些差異。但是大體上是差不太多的。

就在前些年，我有幸見始到了我姑父家族續家譜的盛事。

續家譜對家族來說是一件十分重大的事情，我們住在一個縣城，記得當時他們差不多聯絡了全縣城的同姓來做這件事情。

首先，找了許多人員差不多用了三個月來聯絡同城的本姓。

其次，把各家族有名望的人請到一起，商議續家譜的輩分要用的字。這個前後又差不多用了半個月，總共聚了三次才定下來。

再次，請人把編好的譜書印刷出來，這個需要每戶出錢的。

最後找一個好日子請各家族的長者祭祀祖先，並且分發了家譜。還辦了酒席，大概有幾十桌吧。

至此，才算完成。

如果字輩已經用完可以考慮續修字輩，但是這一般是族長或者是修譜主編考慮的事情，普通人考慮了也無用 沒有辦法執行。可以參考筆者 《家譜編修指南與答問》《家譜與尋根》《家譜編修速成》等書。

不論家譜，宗譜，族譜，祖譜。也不論五字，十字，十二字，或更多字。都可車輪式的無限迴圈用，從而譜系上標明有一世，二世等，因而重字甚至重名也不會亂輩份。只不過外人不見人只見名會迷惑而已，見人由年齡體態上也可輕鬆分辨清楚的。

字輩法多樣形式，有三字名者，其第一字是姓，第二字就是字，第三字才是名。當然還有第二字是名，第三字是字的。更有跳式的，即一代字在中間，再代字在第三的，一代一跳返的車輪式應用的。

同宗相遇論輩時報第幾世就都知道輩份大小了，族用宗支互告分清大小輩的，祖用遷居地區分清哪宗支的。因墓碑上有記由哪遷此的就是宗譜分支，記哪村的就是家譜了。

族譜是同宗分散居住地域範圍宗族人群，祖是遷出時的原居地。

可能女人不能參與。不過我想要續家譜先搞清楚族譜，不清楚的要打聽一下四外八鄉同宗同支的族人，不能隨便續。瞭解好了後要續也必須長輩商議確定，最後形成嚴謹的族譜。

家譜字輩用完可以續字輩，也可以重開譜，具體根據族親意見而定，一般分家都會開新家譜而有新家譜的都是家族旁大的人，由開新家譜者寫出告後世子孫的箴言，以箴言為字輩再傳，而箴言字輩記錄總譜，新開家譜無特殊情況應該每隔幾年就回總譜處續譜，我們是福建上杭遷梅州，梅州遷湖南，我們遷入湖南分了家，每五年各分族管族譜的帶族譜到分家長房那續譜，每十年由長房帶領各分族長輩回梅州續譜，梅州長輩再帶回上杭續譜。反正我們是代代相傳，字輩還很長呢。

其實要是按有一定規則命名，那應該是按照家族中某位相對達官顯貴或者成就大的說的一句話來一輩取一字的。所以只要知道那句話按順序下來就是了

1⃣️家族輩份是在族譜上可以找到、

2⃣️每個家族都有輩分高的族長負責珍藏族譜，而且規定多少年要新修一次族譜，其它小輩無權私自去創造輩分用字，否則就亂族了。如果修譜時發現輩分字用完了，自當會印在譜上，只要你去找一下自己的族譜就能發現。

3⃣️比如我們這裡的有一組輩分為：志士存仁廣，賢臣保善昌、看看都是些吉言，清末就有了，到今也才用了五個。

4⃣️要想續輩分，家族巾必須找能寫詩作對的文人，否則弄些字意不妥的輩分會讓人笑話本族無文人！

家譜的輩分用完了，如何續家譜？

一般來講，每一個家族，都會有一個關於家族事務的召集人，或者說是族長，大多數是本家族當中嫡傳長支當中輩分最高的人擔任。由他挑頭，在家族各支當中推舉德高望重、有一定文化基礎辦事公道的成員，共同商定完成續修。

具體到家譜的接續，多數情況下家族內部都有一個約定俗成的規矩，例如三十年一小修，六十年一大修，每次修家譜，都是把已經逝去且沒進家譜的那些人生卒情況及其事蹟新增進去，如果是字輩不夠了，那麼續一下字輩也是重要內容之一。

至於字輩的續法，一般是由家譜續修班子參照老譜的路子，用吉祥順口的四言、五言詩句編排起來，供以後家族內部使用。當然了，除了吉祥順口，排出的字輩儘量不和老譜古人的字輩雷同重複。

家譜

例如，筆者家族曾經於2003年續修家譜，當時編訂的世序排字是：

來元吉利、才學顯茂、喜慶順運、德高明正、佔福長安、孟仲叔季、

致誠增華、紹興開端、本大家庭、繁榮昌盛、克修卓然、樂壽敦敘、

懷俊光煥、金玉運守、昭殿聚寶、林希豐潤、炳和萬世、存立硯書。

數一數，一共是18x4=72個字輩，按一輩25年計算，需要1800年才能用得完。